دراسة الطب و العمل في المستشفيات المختلطة

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم


اخوتي الكرام


ماذا يترتب على المراة التي تتكشف على الرجال ان اثارت بهم شهوة عن غير قصد
الامر معقد وشائك

وساعطيكم مثال واقعي سبق وكتبته في ردي وحذفته لاني ارى فيه امرا خاصا لكن لا باس في ذكره للفائدة
قبل مدة توجهت لعيادة اشعة من radio panoramique dentaire
دخلت الغرفة الخاصة وجدت ثلاث اطباء في مقتبل العمر طلب مني احدهم نزع الخمار لان العملية تتطلب ذلك
تصورو معي ذلك الموقف المحرج لا بل واكثر من ذلك فرد شعري ونزع الاقراط
ليتلفظ احدهم وانا بصدد تجهيز نفسي بكلام اقل ما يقال عنه كلام شوارع
وطبعا لا يمكن للمحرم ان يدخل معك لهكذا غرف
هذا هو القانون
اذن حتى الاطباء ليسو اصحاب نية نقية جميعا وغياب مرافق خاصة للنساء عقد من امورنا وجعل دراسة المراة للطب وخروجها للعمل وفق
الضوابط الشرعية من الضروريات

و هذا دور العلماء في رد الحكام إلى الرشد
أين كان العلماء عندما صدر هذا النوع من القوانين و كشف الرأس للصورة
أم هذا كذلك دعوة للخروج على الحاكم
أين قول إبن تيمية في عزل الحاكم إذا لم ينفذ أمر معلوم بالضرورة.
إلى متى و نحن تحكمنا الضرورات في بلد مسلم
أفيقوا يا علماء فالمركب قد غرق أو كاد

[مشكاة الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

و هذا دور العلماء في رد الحكام إلى الرشد
أين كان العلماء عندما صدر هذا النوع من القوانين و كشف الرأس للصورة
أم هذا كذلك دعوة للخروج على الحاكم
أين قول إبن تيمية في عزل الحاكم إذا لم ينفذ أمر معلوم بالضرورة.
إلى متى و نحن تحكمنا الضرورات في بلد مسلم
أفيقوا يا علماء فالمركب قد غرق أو كاد

السلام عليكم


يعني انا سبق وانسحبت من النقاش لكن لا باس العودة للتوضيح
بالنسبة للصورة لابد من تعرية الراس واسال اي مختص في ذلك
اما بخصوص القانون انت تعرف العيادات الخاصة وشروطها
هربنا من فتنة الاختلاط والتكشف على الاجانب في المستشفى وقعنا فيما هو اعظم
تساؤلي كان انه لو كانت هناك مختصة في هذا المجال لربما تفادينا الاحراج

اما كلامك عن الحكام والخروج عنهم
لا اراه يخدم موضوعنا

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم
اخي ربما انت غير متزوج وغير المتزوج يرى الامور سهلة طيعة لكن من
عنده زوجة مريضة او اختا او بنتا او امْا يعرف ما اقول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم


يعني انا سبق وانسحبت من النقاش لكن لا باس العودة للتوضيح
بالنسبة للصورة لابد من تعرية الراس واسال اي مختص في ذلك
اما بخصوص القانون انت تعرف العيادات الخاصة وشروطها
هربنا من فتنة الاختلاط والتكشف على الاجانب في المستشفى وقعنا فيما هو اعظم
تساؤلي كان انه لو كانت هناك مختصة في هذا المجال لربما تفادينا الاحراج

اما كلامك عن الحكام والخروج عنهم
لا اراه يخدم موضوعنا

اقص لهم هذه الحادثة، باش تعرفوا بلي حنا عندنا حساسية نحو الاختلاط.
منذ سنوات، ذهبت بالوالدة حفظها الله من اجل عمل اشعة على الظهر،
المهم التكنيسيا، اي الذي يعمل الراديو، كان رجل، قال لي ادخل امرك، ثم ادخلتها، بقيت معها، قال لي، انت انتظر بالخارج، فقلت له، لما، قال لي قانون، قلت له، معليش اخي، هناك امر شرعي، انه ما ينبغي الخلوة، و انت ترى ان والدتي في سن امك، فأنا اريد اجتناب النهي الذي قد يكون بالخلوة،
ماذا فعل يا اخوتي ذلك الرجل؟؟؟ و الله أقام الدنيا و اقعدها، كيف تقول لي كذا و كذا
كأنني اتهمته بالزنا، لما قلت له امر شرعي، ممنوع الخلوة، فهم منها ان لا اثق فيه، او اني اشك في نيته، او اتهمه محاولة فعل زنا. انسان جاهل بكل المعاني، لكن انا وقتها كنت حليم كثيرا، تركته حتى انتهى من كلامه، وقلت له، انهيت كلامك. قلت له القضية ليست قضية ثقة او اني اشك فيك، معاذ الله، و هذه امي كبيرة في السن، و هي في سن والدتك، و انما هو امر من الله، مثل ما امرنا الله ان نصلي، فالخلوة حرام، سواء كانت مع المرأة الصغيرة او الكبيرة، و حاولت فهمه، الا انه بقي على جهله، يريد ان يفهم الامر سلبيا، ثم قال لي، انت تتهمني، انا لا اعمل لها اشعة، فذهبت الى مسؤوله، بل هو جاء عندنا، فقلت له القضية قضية شرعية، و نريد ان نبتعد عن المحذور، ففهم ذلك المسؤول و قال لي، افهم ما تقوله، ثم قال لي نحن نسمح فقط لمن يريد ان يُجرى له الاشعة، اما الذي معه سواء رجل ام امرأة ممنوع، و قال لي هذا قانون هنا. ثم بعدها سألت طبيب أخر فقال لي، الغرفة التي يعمل فيها اشعة خطرة جدا، قال المريض يدخلها مجبر، اما السليم فنخاف عليه من الاشعة، فهي قد تسبب امراض كثيرة منها العقم، فلابدا اجتناب قدر الامكان الخضوع للاشعة، و الدخول لغرفة الاشعة.

من هذه القصة، نحن لما نقول لبعض الفتاة، ان دراسة الطب او العمل، تفهم الامر سلبيا، كأننا نشك فيها او في دينها،
ماذا تقول، انا متحجبة و و و و اصلي
الله المستعان.

[مشكاة الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

اقص لهم هذه الحادثة، باش تعرفوا بلي حنا عندنا حساسية نحو الاختلاط.
منذ سنوات، ذهبت بالوالدة حفظها الله من اجل عمل اشعة على الظهر،
المهم التكنيسيا، اي الذي يعمل الراديو، كان رجل، قال لي ادخل امرك، ثم ادخلتها، بقيت معها، قال لي، انت انتظر بالخارج، فقلت له، لما، قال لي قانون، قلت له، معليش اخي، هناك امر شرعي، انه ما ينبغي الخلوة، و انت ترى ان والدتي في سن امك، فأنا اريد اجتناب النهي الذي قد يكون بالخلوة،
ماذا فعل يا اخوتي ذلك الرجل؟؟؟ و الله أقام الدنيا و اقعدها، كيف تقول لي كذا و كذا
كأنني اتهمته بالزنا، لما قلت له امر شرعي، ممنوع الخلوة، فهم منها ان لا اثق فيه، او اني اشك في نيته، او اتهمه محاولة فعل زنا. انسان جاهل بكل المعاني، لكن انا وقتها كنت حليم كثيرا، تركته حتى انتهى من كلامه، وقلت له، انهيت كلامك. قلت له القضية ليست قضية ثقة او اني اشك فيك، معاذ الله، و هذه امي كبيرة في السن، و هي في سن والدتك، و انما هو امر من الله، مثل ما امرنا الله ان نصلي، فالخلوة حرام، سواء كانت مع المرأة الصغيرة او الكبيرة، و حاولت فهمه، الا انه بقي على جهله، يريد ان يفهم الامر سلبيا، ثم قال لي، انت تتهمني، انا لا اعمل لها اشعة، فذهبت الى مسؤوله، بل هو جاء عندنا، فقلت له القضية قضية شرعية، و نريد ان نبتعد عن المحذور، ففهم ذلك المسؤول و قال لي، افهم ما تقوله، ثم قال لي نحن نسمح فقط لمن يريد ان يُجرى له الاشعة، اما الذي معه سواء رجل ام امرأة ممنوع، و قال لي هذا قانون هنا. ثم بعدها سألت طبيب أخر فقال لي، الغرفة التي يعمل فيها اشعة خطرة جدا، قال المريض يدخلها مجبر، اما السليم فنخاف عليه من الاشعة، فهي قد تسبب امراض كثيرة منها العقم، فلابدا اجتناب قدر الامكان الخضوع للاشعة، و الدخول لغرفة الاشعة.

من هذه القصة، نحن لما نقول لبعض الفتاة، ان دراسة الطب او العمل، تفهم الامر سلبيا، كأننا نشك فيها او في دينها،
ماذا تقول، انا متحجبة و و و و اصلي
الله المستعان.

السلام عليكم



الاخ ابو عبد الله
بالتاكيد انا معك من جهة العمل وخروج المراة من اجله
لكن انا استثنيت الطبيبة
وقصة الوالدة حفظها الله تشبه لحد كبير قصتي من هنا
رايت انه لا حرج ان تكون هناك طبيبة مستقلة بعيادتها تقصدها النساء
فقط الاشكال هو اين تتلقى العلم وممن تتلقاه

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم على المعلومات القيمة التي أفدتمونا بها

أردت فقط التعليق على قضية عمل الصيدلية

فمثلا اقترحتم أن تقوم بوضع شخص يقوم مقامها في الصيدلية مثلا أحد محارمها

و لكن الشخص الذي يقوم مقامها حتى يصبح قادرا على تحمل المسؤولية يجب أن يجد من يقوم بتدريبه و ربما هذا ليس بالمشكل الكبير

و لكن و من هنا أرجو من الأخت " زينب " أن تجيب على استفساري لكونها أنهت دراستها كصيدلية هل إذا قامت الدولة بإجراء مراقبة للصيدليات ووجدت الصيدلية شبه غائبة و أن الذي يقوم بالبيع لا يملك شهادة صيدلي هل ستقوم بفرض عقوبات أم لا

ففي حالة فرض عقوبات هناك ضرر

و هنا أردنا حل المشكل فوقعنا في مشكل آخر

كما ان المشرف على الصيدلية الذي يقوم مقامها يجب أن يكون مؤتمنا فمثلا كما تعلمين أختي لو قام هو ببيع دواء الأمراض النفسية les psychotropes دون وصفة طبية ووفق الإجراءات اللازمة المعروفة فإن العقوبة التي ستقع على صاحبة الصيدلية لكونها المالكة قد تصل إلى السجن
و هناك قصة واقعية من نفس النوع حدثت

و هنا أيضا وقعنا في مشكل و أردت التنبيه لهذا

يعني قصدي من كل هذا الكلام أن قضية وضع شخص يقوم مقامك في البيع يحتاج إلى نظر لأنه قد يؤدي إلى أضرار جسيمة خاصة مثلا إن وقع الطبيب في خطأ فإن الصيدلي هو من ينتبه لهذا الخطأ و الله أعلى و أعلم

أعرف أنني ربما خرجت قليلا عن الموضوع و لكنه ينصب في إيجاد حل لمشكل الإختلاط

أما فيما يخص قضية الطبيبة فالأمر شائك و الكلام فيه للعلماء

و الله أعلى و أعلم

بارك الله فيك على هذه التنبيهات، تحتاج فعلا الى اجوبة ثم الى فتوى احد المشايخ

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

لا أدعوا للخروج و لكن أدعوا العلماء أن يخرجوا من لائكيتهم و يقومون الحاكم كما طلب الفاروق من الصحابة

شوف اخي، موضوعي لا يتكلم عن الحكم و كيفية تغير الحكم و و و الخ
رجاءا احذف مشاركاتك
ان اردت المشاركة في صلب الموضوع فتفضل، اما ان تغيره عن صلبه، فأرجو من الاشراف التصرف، و الله المستعان

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

شوف اخي، موضوعي لا يتكلم عن الحكم و كيفية تغير الحكم و و و الخ
رجاءا احذف مشاركاتك
ان اردت المشاركة في صلب الموضوع فتفضل، اما ان تغيره عن صلبه، فأرجو من الاشراف التصرف، و الله المستعان

عذرا للخروج عن الموضوع ولكن إستفزني ما ذكرت أختنا وما حدث لها و ما سمعت في مصلحة الأشعة فقلت في نفسي العلماء أولى بالتصدى لهذه الطامة و لا يتركونا وحدنا كل واحد يبحث عن حل

["زينب"]

مشاركة الأخت ألم الفراق

وضعي نصب عينيك مقولة الشيخ الألباني رحمه الله: (طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل، الجاهل يتعلم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل)، فكوني طالبة حق أختي.
والله أعلى وأعلم بالصواب

السلام عليكم
هذا الكلام من رد للأخت ألم الفراق ربي يجازيها بكل خير

أود أن أقول به أننا وقعنا في الخطأ و نحن نبحث عن أعذار تبرر وقوعنا في المحظور

رغم أن الضرورات تبيح المحظورات لكن فقط العلماء من يحق لهم تحديد الضرورة
هذا ما تعلمته من إخوتي هنا و مقتنعة به لكن التطبيق الله المستعان

يعني كلامنا هنا كلام نظري أما واقعنا المعاش فكلنا يضطر للتنازل و هذا ما حدث مع الأخ أبو عبد الله في قصته رغم أني أؤكد لك أنه لا ضير من دخول مرافق المريض لأان هناك مكان مخصص للتقني كي لا يتعرض للأشعة و حجتهم واهية عندما تحججو بالقانون و المرض ألم تسألهم لما لم يمرضو هم في السابق نعم كان التقني يرتدي بدلة خاصة لكن مع تطور العلم هناك مكان خاص لا تصله الأشعة

في أمثلة أخرى أيضا نضطر فيها للتنازل غرفة العمليات مثلا هل يمكن للمحرم الدخول
يعني بكل بساطة واقعنا سيضطرنا للإستسلام و التخلي عن مبادئنا

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

اقول لك ان الدولة اسلامية، لكنها بعيدة عن تعاليم الاسلام، مثل المسلم الذي يشرب الخمر و يأخذ الربا و لا يصلي و و من الكبائر، هل نقول له غير مسلم،
بل هو مسلم، لكنه عاصي و واقع في كبائر الذنوب
مع ان الحكم يختلف قليلا، لان الحكم بغير ما انزل الله (حكم عام) هو الكفر
لكن في الواقع، هل الدولة، الدولة هي من؟؟؟ هي حكام و محكومين، يعني هل الحُكام كفار؟؟؟ هناك تفصيل دقيق في هذه المسألة، و دولتنا و لله الحمد مسلمة، مع انها قد بعدت عن تعاليم دينها، الا انها لا يزال فيها خير عظيم، و حكامنا بما فيهم من المعاصي و الظلم و سرقة املاك الشعب و و الا انهم لم يأتو بكفر بواح.
و تبقى الحكومة تتحمل الجزء الثقيل في الكثير من الامور و المخالفات.

نسأل الله تعالى ان يصلح حالنا و حال دولتنا.

و انصحك، لا تأخذي بكلام ذلك المسمى ابو معاذ، هو يتكلم عن العلماء و عن الدولة غير مسلمة، و هو يعيش في فرنسا دولة الكفر و الطاغوت، و هم شعبا و حكومة اعداء المسلمين.

و انصحك، لا تأخذي بكلام ذلك المسمى ابو معاذ، هو يتكلم عن العلماء و عن الدولة غير مسلمة، و هو يعيش في فرنسا دولة الكفر و الطاغوت، و هم شعبا و حكومة اعداء المسلمين]

سامحك الله
بل أتكلم عن الدولة المسلمة
ألا بجوز للعالم أن يطالب الحاكم بمدارس غير مختلطة و الإمكانيات البشرية و المادية موجودة
حتى البحوث المدارس غير مختلطة أنجع في التعليم
و رأيتها بنفسي فلقد درست في متوسطة غير مختلطة ثم في ثانوية مختلطة فانخفض مستوي أصحاب لي .

لماذا كلما تكلم أحد عن دور العالم في نصح الحاكم و ترشيده ظهر لكم شبح الخروج