صدق فيك هذا الحديث يا شمس الدين..و الله المستعان.

[سماح الجيجلية]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخي سفيان رغم اني من محبات مواضيعك وممتتبعاتها الا اني لاحظت انك تكر القذف فيها
فانت تصف اناس بصفات سيئة بغض النظر ان كانت فيه ام لا
اخي انا اترجاك ان تكف عن هذا فانت هكذا تحسبه والله حسيبه
ارجو ان لا تغضب مني فهدا مجرد لوم من محب
اما بالنسبة للشيخ شمس الدين فأنا لم اسمع منه مايثير الريبة والشك

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماح الجيجلية

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخي سفيان رغم اني من محبات مواضيعك وممتتبعاتها الا اني لاحظت انك تكر القذف فيها
فانت تصف اناس بصفات سيئة بغض النظر ان كانت فيه ام لا
اخي انا اترجاك ان تكف عن هذا فانت هكذا تحسبه والله حسيبه
ارجو ان لا تغضب مني فهدا مجرد لوم من محب
اما بالنسبة للشيخ شمس الدين فأنا لم اسمع منه مايثير الريبة والشك

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخية نحن تعلمنا قاعدة اسمها قولة الحق و لو كان ذلك الحق مر و لا تؤخذنا لومة في دين الله و لا تؤخذنا لومة لائم..ثم انه قولك القذف أي قذف تتحدثين عنه عفانا الله و اياكم من القذف..قال العلامة عبد الرحمن المعلميّ رحمه الله:
(فأمّا من كره الحقَّ واستسلم للهوى فإنمّا يستحقّ أن يزيده الله تعالى ضلالاً). التنكيل(2/201).

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخية نحن تعلمنا قاعدة اسمها قولة الحق و لو كان ذلك الحق مر و لا تؤخذنا لومة في دين الله و لا تؤخذنا لومة لائم..ثم انه قولك القذف أي قذف تتحدثين عنه عفانا الله و اياكم من القذف..قال العلامة عبد الرحمن المعلميّ رحمه الله:
(فأمّا من كره الحقَّ واستسلم للهوى فإنمّا يستحقّ أن يزيده الله تعالى ضلالاً). التنكيل(2/201).

يا أخي ماذا قال حتى يستحق كل الأوصاف التي وصفته بها