انا في رأيي التي اقصدها للزواج لازم هي لي تشترط عليا عدم عملها فان قالت هذا دليل على صلاحها ........انا لست ضد عمل المرأة .......لكن القاولي عمل فيه الضوابط الشرعية تروح تخدم على روحها بل اشجعها على هذا ........ويجب ان تفهم المرأة ان الرجل الصالح اذا منع زوجته من العمل ليس اجحافا او كرها بل محبة بل كل المحبة في فعل هذا ........فانا لا اريد ان تتعب زوجتي ابدا بل اجعلها ملكة في بيتها ولها كل حقوقها ومن قال ان عمل الرجل له ؟؟؟...........بل كل الاعمال الذي يقوم بها الرجل من اجل زوجته واولاده واهله...........فانا لم اجد عملا مناسبا قط للمرأة سوى انها تعمل في بيتها يعني لديها حرفة او تدرس القرئان في قسم خاص بالبنات او تدرس بنات في البيت في تخصصها ان كانت جامعية.........وتدرسهم من اجل المنفعة والاجر فقط وليس هدفها جني المال فقط ........بل التمس معها الاجر في هذا ........................وانا لا اتخيل نفسي اني ادخل الى بيتي ولا اجد زوجتي بحجة العمل .....واغلبهم قاعدين يقصرو في مكان عملهم والقيل والقال ووجع الراص .......وتلقاها في العمل صباح الخير والله الله على لبستها وضحتها ومثاليتها وفي الدار مع زوجها تعبانة ومريضة ادنى واجياتها ماتقومش بيهم ؟؟؟؟.......انا رأيي ان هذا الرجل مازال اعزبا وانصحه بالزواج........واما لي تقول انا كيفاش نضحي بترك عملي ؟؟؟؟؟ ..انا اقول لهم انا لا اضحي بسعادتي وزواجي من اجل عملها ....................والله اعلم بالصواب