فتاوي كبار العلماء في جواز المشاركة في الإنتخابات بل الحث على ذلك..فكفانا تعصبا.لرأي واحد.

[الألباني]

الوقفة الثانية



الفتوى تأخذ كاملا او تترك كاملا فأسأل الاخ الفاضل هناك متلازمات في فتوى العلماء التي ادرجت في الموضوع و هي



الديمقراطية كفر + لا يجوز دخول البرلمانات و الاحزاب + الانتخابات تجوز فقط من باب اخف الضررين



فهل أخذتم الفتوى كاملة في قناعتكم ام جزء منها فقط؟؟ انتظر الجواب الصريح بدون مراوغة



كذلك نص الفتوى على أن الاصل في الانتخابات حرام و تجوز في حالة الضرورة كأكل الخنزير مخافة الموت؟؟ فأقول للاخ الفاضل بما انكم استشهدتم بكلام هؤلاء العلماء هل تعتبرون كما جاء في الفتوى ان الاصل فيها التحريم و تجوز من باب اخف الضررين؟ ام انكم اخذتم الجواز فقط لأن الانتخابات جائزة عندكم في الاصل؟؟ اريد اجابة صريحة و واضحة

[الألباني]

الوقفة الثالثة

الألباني...؟؟؟؟؟

رأيي أنني لست ملزما بالأخذ بتراجعه...لأن الأمر مخصص التراجع فيه بانتخابات الفيس كما قلتَ..فلم تلوي رقبته للتعميم ؟؟؟؟

نعم رأيك سيكون حسب مبادئك في أخذ أحكام الشريعة و لسنا في صدد ذكرها نسأل الله لنا و لك الثبات على الحق.

لكن لم تفهم كلامي جيدا ليس التراجع في قضية الانتخابات الفيس بل قلت ان فتواه كانت عن انتخابات الفيس باعتبار ان مشروعهم كان يريد اقامة دولة اسلامية لكن لكل طالب حق يستطيع ان يسمع هذين المقطعين للشيخ الألباني ليعلم حقيقة رأيه في الإنتخابات عموما

حكم الانتخابات - الألباني

https://www.safeshare.tv/w/YLNwAriAKk

الانتخابات - للشيخ أبي إسحق الحويني

https://www.safeshare.tv/w/cRVwSVBcyF

رد الشبهات في جواز دخول الانتخابات والبرلمانات للشيخ الألباني

https://www.safeshare.tv/w/tWXfTMXRHk

و اليكم جزء من كلامه في المقطع الاول :

طريقة الانتخابات واختيار النواب هذه ليست طريقة إسلامية أبداً، هذه الطرق برلمانية أوروبية كافرة, لو افترضنا الآن أن حُكْماً إسلامياً قام على وجه الأرض ما بين عشية وضحاها وعسى أن يكون ذلك قريب بهمة المسلمين وليس بتواكلهم عن العمل، قام الحكم الإسلامي أترون أن هذا الحكم الإسلامي سيقر هذه البرلمانات التي تفتح مجال ترشيح الصالح والطالح, وليس هذا فقط بل والمسلم والكافر الذي له دين وليس هذا فقط بل الكافر من أهل الكتاب الذين لهم حكم خاص في بعض المسائل في الإسلام, والملاحدة والزنادقة والشيوعيين كل هؤلاء يُعطى لهم الحرية في أن يرشِّحوا أنفسهم وأن ينتخبهم مَن شاء مِن أفراد الأمة,

أهذا هو النظام الإسلامي؟!

لا والله، ليس من الإسلام بسبيل إنما هذا نظام من لا يخضع لمثل قول رب العالمين: {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} [القلم: 35-36].
إذاً انضمامنا إلى البرلمانات هذه القائمة على غير النظام الإسلامي مثلُنا دون المثل الذي يقول: ((مثل فلان كمثل من يبنى قصراً ويهدم مصرأ)) هؤلاء يهدمون قصراً ومصراً في آن واحد لأنهم لا يفيدون شيء بمثل هذا الانتماء للبرلمانات، والحق والحق أقول إن للنفس هنا دخلاً كبيراً لأن النفس تحب التميز والترفع والتورط في الكراسي العالية ليقال: فلان وزير, فلان نائب الوزير إلى آخره. انتهى كلامه

و من الإنصاف و طلب الحق السماع لحجج و أدلة الطرفين وسماع كلام الشيخ الألباني في مقطع الأخ عمر و المقطعين الذين أدرجتهما.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألباني

لكن لم تفهم كلامي جيدا ليس التراجع في قضية الانتخابات الفيس بل قلت ان فتواه كانت عن انتخابات الفيس باعتبار ان مشروعهم كان يريد اقامة دولة اسلامية لكن لكل طالب حق يستطيع ان يسمع هذين المقطعين للشيخ الألباني ليعلم حقيقة رأيه في الإنتخابات عموما

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

و من الإنصاف و طلب الحق السماع لحجج و أدلة الطرفين وسماع كلام الشيخ الألباني في مقطع الأخ عمر و المقطعين الذين أدرجتهما.

فهمت كلامك...هل نسيت ما أخبرتني به...؟؟ دعني أذكرك...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألباني

:
اولا، ما رأيك في تراجع الشيخ الالباني رحمه الله عن الفتوى التي كانت خاصة بالفيس في الجزائر حول الانتخابات -

وعليه فالتراجع كان على تخصيص..أليس كذلك ؟؟؟؟هو كلامك انت وليس كلامي..
أما حكاية الإنصاف وطلب الحق ..فأنا لم أمنع أحدا من سماع حجة الطرف الآخر..حتى أنني لم أره سلوكا كان للبعض حين كانوا يسردون مواضيع تحرم ممارسة الإنتخاب ..فهل أثاروا الى السطح...رأي الطرف الآخر ؟؟
أبدا...وما إدراجي للموضوع هذا بالذات سوى إزالة التعتيم الذي يمارسه البعض ..على الرأي المخالف.

[الألباني]

فهمت كلامك...هل نسيت ما أخبرتني به...؟؟ دعني أذكرك...
وعليه فالتراجع كان على تخصيص..أليس كذلك ؟؟؟؟هو كلامك انت وليس كلامي..

مشكور أخي عمر على التنبيه خطأ في الصياغة فقط و ليفهم قصدي على القارئ ان يسمع للمقطع الذي ارفقته

أما حكاية الإنصاف وطلب الحق ..فأنا لم أمنع أحدا من سماع حجة الطرف الآخر..حتى أنني لم أره سلوكا كان للبعض حين كانوا يسردون مواضيع تحرم ممارسة الإنتخاب ..فهل أثاروا الى السطح...رأي الطرف الآخر ؟؟

أخي عمر لم أقل عليك بالإنصاف مخاطبا لك بل أن قلت لكل من يقرأ هنا أن الإنصاف هو سماع حجج كل الأطراف. لا أن نصف الارأي الآخر بالغلو او التشدد رغم انهم علماء يحترمون بعضهم البعض.

أبدا...وما إدراجي للموضوع هذا بالذات سوى إزالة التعتيم الذي يمارسه البعض ..على الرأي المخالف.

لقد ظهر لأغلب القراء لعنوان الموضوع ان فيه اقصاء للآخر بعبارة
فتكفوا السنتكم عنها

[الألباني]

أتراجع عن التعليق الأخير في آخر مشاركة بعدما غير الأخ الفاضل عمر عنوان الموضوع فقد سبقتني بثواني عند كتابته.
و اتمنى أنك لا تقصد بفرقة من السلفية و أنهم غلاة و متشددون في صلب موضوعك الشيخ الألباني و الفوزان و الوادعي رحم الله موتاهم فنحترم رأي من قال بالحرمة استنادا الى الكتاب و السنة و من جوز في حالة اخف الضررين اجتهادا منه.
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه.

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألباني

الوقفة الثالثة

الألباني...؟؟؟؟؟

رأيي أنني لست ملزما بالأخذ بتراجعه...لأن الأمر مخصص التراجع فيه بانتخابات الفيس كما قلتَ..فلم تلوي رقبته للتعميم ؟؟؟؟

نعم رأيك سيكون حسب مبادئك في أخذ أحكام الشريعة و لسنا في صدد ذكرها نسأل الله لنا و لك الثبات على الحق.

لكن لم تفهم كلامي جيدا ليس التراجع في قضية الانتخابات الفيس بل قلت ان فتواه كانت عن انتخابات الفيس باعتبار ان مشروعهم كان يريد اقامة دولة اسلامية لكن لكل طالب حق يستطيع ان يسمع هذين المقطعين للشيخ الألباني ليعلم حقيقة رأيه في الإنتخابات عموما

حكم الانتخابات - الألباني

https://www.safeshare.tv/w/ylnwariakk

الانتخابات - للشيخ أبي إسحق الحويني

https://www.safeshare.tv/w/crvwsvbcyf

رد الشبهات في جواز دخول الانتخابات والبرلمانات للشيخ الألباني

https://www.safeshare.tv/w/twxftmxrhk

و اليكم جزء من كلامه في المقطع الاول :

طريقة الانتخابات واختيار النواب هذه ليست طريقة إسلامية أبداً، هذه الطرق برلمانية أوروبية كافرة, لو افترضنا الآن أن حُكْماً إسلامياً قام على وجه الأرض ما بين عشية وضحاها وعسى أن يكون ذلك قريب بهمة المسلمين وليس بتواكلهم عن العمل، قام الحكم الإسلامي أترون أن هذا الحكم الإسلامي سيقر هذه البرلمانات التي تفتح مجال ترشيح الصالح والطالح, وليس هذا فقط بل والمسلم والكافر الذي له دين وليس هذا فقط بل الكافر من أهل الكتاب الذين لهم حكم خاص في بعض المسائل في الإسلام, والملاحدة والزنادقة والشيوعيين كل هؤلاء يُعطى لهم الحرية في أن يرشِّحوا أنفسهم وأن ينتخبهم مَن شاء مِن أفراد الأمة,

أهذا هو النظام الإسلامي؟!

لا والله، ليس من الإسلام بسبيل إنما هذا نظام من لا يخضع لمثل قول رب العالمين: {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} [القلم: 35-36].
إذاً انضمامنا إلى البرلمانات هذه القائمة على غير النظام الإسلامي مثلُنا دون المثل الذي يقول: ((مثل فلان كمثل من يبنى قصراً ويهدم مصرأ)) هؤلاء يهدمون قصراً ومصراً في آن واحد لأنهم لا يفيدون شيء بمثل هذا الانتماء للبرلمانات، والحق والحق أقول إن للنفس هنا دخلاً كبيراً لأن النفس تحب التميز والترفع والتورط في الكراسي العالية ليقال: فلان وزير, فلان نائب الوزير إلى آخره. انتهى كلامه

و من الإنصاف و طلب الحق السماع لحجج و أدلة الطرفين وسماع كلام الشيخ الألباني في مقطع الأخ عمر و المقطعين الذين أدرجتهما.

هل كل مايأتي من اوربا كفر؟ما هذا الهراء؟
ما معنى الديمقراطية حتى تقول بأنها كفر؟ أنت لغويا ميت فكيف تقرأ للعلماء وترجح قولا عن قول؟
المحلل والمكفر هو الله ياناس ..اتقوا الله

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألباني

........................................

لم أكن لأرد على تدخلك هذا....ولكنني سأفعل مختصرا القول..طبعا إراما للإخوة المتابعين لاأكثر..
1 ــ لست هنا لأراوغ أحد فإن كنت تروم هكذا سلوكات فابحث لك عن غيري ..قرينا لك..
2 ــ

كذلك نص الفتوى على أن الاصل في الانتخابات حرام و تجوز في حالة الضرورة كأكل الخنزير مخافة الموت؟؟

استمعت للشريط المسجل بصوت العثيمين رحمه الله وبصوت ابن باز رحمه الله فلم أمر فيهما على ما تقدمتَ به ..

فهل أخذتم الفتوى كاملة في قناعتكم ام جزء منها فقط؟؟

قناعتي أن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماشأنك بها قناعتي ؟؟؟ هل ستسلك مسلكي اعتمادا على قناعتي ؟؟؟؟

[الألباني]

1 ــ لست هنا لأراوغ أحد فإن كنت تروم هكذا سلوكات فابحث لك عن غيري ..قرينا لك..

فقد اردت اجابات صريحة أخي عمر و معاذ الله أن أروم هذه السلوكات لكن رغم هذه المشاركة لم ترد على تساؤلي

استمعت للشريط المسجل بصوت العثيمين رحمه الله وبصوت ابن باز رحمه الله فلم أمر فيهما على ما تقدمتَ به ..

أقصد كلام الشيخ الألباني رحمه الله
وجدت كلاماً للشيخ العلامة العثيمين -رحمه الله تعالى رحمةً واسعة - فيها نقدٌ للإنتخابات, و ذلك في شرحه الممتع على زاد المستقنع-باب الجهاد.

قال العلامة العثيمين:"هؤلاء إذا ماتوا من غير بيعة فإنهم يموتون ميتة جاهلية ـ والعياذ بالله ـ؛ لأن عمل المسلمين منذ أزمنة متطاولة على أن من استولى على ناحية من النواحي، وصار له الكلمة العليا فيها، فهو إمام فيها، وقد نص على ذلك العلماء مثل صاحب سبل السلام وقال: إن هذا لا يمكن الآن تحقيقه، وهذا هو الواقع الآن، فالبلاد التي في ناحية واحدة تجدهم يجعلون انتخابات ويحصل صراع على السلطة ورشاوى وبيع للذمم إلى غير ذلك، فإذا كان أهل البلد الواحد لا يستطيعون أن يولوا عليهم واحداً إلا بمثل هذه الانتخابات المزيفة فكيف بالمسلمين عموماً؟!! هذا لا يمكن."

قناعتي أن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل من يكون طرفا في الحوار تكون قناعته واضحة للقارئ كيف أناقش و أنا أجهل قناعة مناقشي. بل النقاش هو دفاع عن قناعاتنا و السماع لقناعات الغير بحثا عن الحق

ماشأنك بها قناعتي ؟؟؟ هل ستسلك مسلكي اعتمادا على قناعتي ؟؟؟؟

لماذا لا، اي شخص يطرح رأيه في موضوع نقاشي يريد قناعة غيره، و نصح اخوانه لطريق الحق الذي اقتنع به، ز كذلك ما المانع اذا وجدت ان حججك اقوى من التي اتمسك بها ان اقتنع بقناعتك.