الاغواط امزيغية ام عربية

[laabadi]

كل الامم تتكلم عن تاريخها القديم و الحديث لتاخذ العبر و لكي تتفادى اخطاء الاولين و تتعلم من تجاربهم فمثلا لقد فقدنا سلالات الاغنام التي كانت تربى في المنطة و التي يعرفها اجدادنا منذ قرون اتينا بالتجرب الاستراية في تربة الاغنام؟
انواع القمح الصلب الذي كان يزرع لم يبقى منه شيء لم نطور منه شيء و الكثير من الاشيا كالادوية التي كانت تتداول و طرق العلاج
و عندما نتكلم عن التاريخ و نتعرض الى الامم المتعاقب في حقبة زمنية ماء او منطقة ما انما لنثري افكرنا لا لتعصب الى فئة على حساب فئة فمثلا اين اليهود الذين كانوا هنا فان تواجدهم في المنطة من قبل ظهور الاسلام فهل نستطيع ان نخزلهم او ننكر ذالك ؟ و قد كان لهم اثر في ماضي القريب فيههود الاغواط قاوم الاستعمار الفرنسي الى سكان الاغواط سنة 1852 و هناك بعض العائلات لاتزال تذكرهم
ان التاريج هو مرآة الشعوب التي تنير الستبل فان لم تكن هذه المرآة واضحة و صافية لانستطيع ان ننير درب اولادنا فعندم تقول لابنائنا انتم عرب صرف فاننا نزدري عقولهم فانه يرى التباين واضح بيننا و عرب شبه الجزيرة في القنواة و في كل حيتنا و من الخجل و من الحمق ان نختزل تاريجنا في امة ماء او فئة ما
فان الامزيغ الذين عاشوا في شمال فريقيا عامة في الاغواط خاصة كانت حياة خاصة و حضارة جديرة ان نبحث فيها فالاغواط في الحقبة الرومانية كانت القلعة الحصينة للامزيغ المقاومين و لاصحاب الافكار المخالفة الذين استطاعوا ان يخلقوا نضام خاصا على غرار الرومان الذين كانت حدودهم في منطقة دمد بمسعد و عاشوا في استقلال عن الامبراطورية الرومانية و الذين كان يلجاء اليهم كل الاحرار من ضلم الرومان
و لهذا فان اثرنا الاممزيغى نحسه في دمائنا و نشمه في ترابنا و يتجلى في اسلامنا لان الاسلام يدعوا الى العدل و الحرية التي افتقدها الامزيغ في الفترة الرومانية و لهذا اعتنقنا الاسلام دينا و العربية لغة دون الروانية والمسيحية الاستعارية
و ان جدير بكل الوافدين الى منطة الاغواط قديما و حديثا ان يسهموا بافضل ما لديهم ليذكرهم الذين من بعدهم كما نذكر نحن الذين من قبلنا
و اعلموا ان كما لدينا عمر واحد انه لدينا وطن واحد اسمه الجزائر فان نحن ضلمناه لم نحافض عليه فلن يكون لنا وطن
شكرا