أريد منكم المساعدة ؟؟؟؟؟

[جواهر الجزائرية]

اعلمي يا اختاه بارك الله فيك ان هناك من كانوا في أحضان الغرب ودعمهم من دعاة التكفير وتلاميذ ابا قتادة التكفيري ومنهم ابو عياض ....لذا اقول لك كما قال يقول...

يقول الشيخ:أحمد بن عمر بازمول حفظه الله
فالسلفي هو الذي يعمل ويتمسك بالكتاب والسنة على منهج السلف الصالح يسير على ذلك في منهجه وفي جميع أموره.

وتكون أصوله كلها مبنية على ذلك وقد يخالف الحق جهلاً لا عمداً ؛ إذ هو غير معصوم من الخطأ وهذا لا يخرجه من السلفية إذا رجع إلى الحق وتمسك به .

كما كان الشافعي والأئمة يوصون بأن أي قول لهم يخالف الدليل: نأخذ الدليل ونترك قولهم

ومن أهم الأمور في نظري التي يجب أن ينتبه لها الشباب السلفيون أن الشخص لا يوصف بكونه سلفياً بمجرد كلامه في مسألة من المسائل السلفية ولا ندري ما موقفه من بقية المسائل السلفية، ولا منهجه الذي يسير عليه فقد يتفق مع السلفيين بعض المخالفين .

والخطورة تكمن في أن هذا الشخص قد يتصدر للشباب بأنه طالب علم سلفي

بل قد يعتبره الشباب عالماً سلفياً

ثم بعد مضي زمن :

يأتي ويخلط علينا في المسائل الأخرى

فينقلب حاله ويتردى في أوحال هواه المردي

ويتقلب معه الشباب السلفي الذي يدورون في فلكه

ولذلك يجب أن لا نعطي أحداً فوق حجمه

يجب أن ينظر للشخص بميزان العلماء

ماذا يقولون فيه: هل يزكونه ويثنون على علمه ودينه وأمانته ومنهجه

فيستفاد منه وينهل من علمه إلا إن ظهرت مخالفته للحق مع إصراره على عدم الرجوع

مع ملاحظة أنهم قد يزكون شخصاً لما أظهر لهم من حسن معتقده

ثم يتبين لهم من حاله فيجرحونه

والسبب في جرحه بعد تعديله يعود إلى أمور منها :

أنه كان يخفي حقيقة أمره ، ويتظاهر بخلاف بطانه ، والعالم المزكي له بالظاهر فزكاه بناء على ظاهره.

أنه كان أول أمره مستقيماً على السنة مستحقاً للتزكية إلا أنه خالف منهج السلف وعاند، وسار على خلاف منهج السلف فاستحق الجرح.

وإذا علمنا ذلك فلا يصح أن يرد جرح العالم لرجل قد ضل عن الطريق بأنه قد زكاه من قبل وأثنى عليه

ومن الكلمات المأثورة التي يحتاج إليها كل سلفي قول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود:

(( مَنْ كان منكم مستناً فليستن بمن قد مات ؛ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ))

فالواجب على كل مسلم أن ينظر ما كان عليه السلف الصالح فيلزمه

والواجب عليه أن يلزم العلماء الذين يسيرون على منهج السلف الصالح

ويحرم عليه أن يتابع رجلاً خالف منهج السلف الصالح ولو كان معظماً عنده أو عند الناس.اهـ.

[السلفية الجزااائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر الجزائرية

اعلمي يا اختاه بارك الله فيك ان هناك من كانوا في أحضان الغرب ودعمهم من دعاة التكفير وتلاميذ ابا قتادة التكفيري ومنهم ابو عياض ....لذا اقول لك كما قال يقول...

يقول الشيخ:أحمد بن عمر بازمول حفظه الله
فالسلفي هو الذي يعمل ويتمسك بالكتاب والسنة على منهج السلف الصالح يسير على ذلك في منهجه وفي جميع أموره.

وتكون أصوله كلها مبنية على ذلك وقد يخالف الحق جهلاً لا عمداً ؛ إذ هو غير معصوم من الخطأ وهذا لا يخرجه من السلفية إذا رجع إلى الحق وتمسك به .

كما كان الشافعي والأئمة يوصون بأن أي قول لهم يخالف الدليل: نأخذ الدليل ونترك قولهم

ومن أهم الأمور في نظري التي يجب أن ينتبه لها الشباب السلفيون أن الشخص لا يوصف بكونه سلفياً بمجرد كلامه في مسألة من المسائل السلفية ولا ندري ما موقفه من بقية المسائل السلفية، ولا منهجه الذي يسير عليه فقد يتفق مع السلفيين بعض المخالفين .

والخطورة تكمن في أن هذا الشخص قد يتصدر للشباب بأنه طالب علم سلفي

بل قد يعتبره الشباب عالماً سلفياً

ثم بعد مضي زمن :

يأتي ويخلط علينا في المسائل الأخرى

فينقلب حاله ويتردى في أوحال هواه المردي

ويتقلب معه الشباب السلفي الذي يدورون في فلكه

ولذلك يجب أن لا نعطي أحداً فوق حجمه

يجب أن ينظر للشخص بميزان العلماء

ماذا يقولون فيه: هل يزكونه ويثنون على علمه ودينه وأمانته ومنهجه

فيستفاد منه وينهل من علمه إلا إن ظهرت مخالفته للحق مع إصراره على عدم الرجوع

مع ملاحظة أنهم قد يزكون شخصاً لما أظهر لهم من حسن معتقده

ثم يتبين لهم من حاله فيجرحونه

والسبب في جرحه بعد تعديله يعود إلى أمور منها :

أنه كان يخفي حقيقة أمره ، ويتظاهر بخلاف بطانه ، والعالم المزكي له بالظاهر فزكاه بناء على ظاهره.

أنه كان أول أمره مستقيماً على السنة مستحقاً للتزكية إلا أنه خالف منهج السلف وعاند، وسار على خلاف منهج السلف فاستحق الجرح.

وإذا علمنا ذلك فلا يصح أن يرد جرح العالم لرجل قد ضل عن الطريق بأنه قد زكاه من قبل وأثنى عليه

ومن الكلمات المأثورة التي يحتاج إليها كل سلفي قول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود:

(( مَنْ كان منكم مستناً فليستن بمن قد مات ؛ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ))

فالواجب على كل مسلم أن ينظر ما كان عليه السلف الصالح فيلزمه

والواجب عليه أن يلزم العلماء الذين يسيرون على منهج السلف الصالح

ويحرم عليه أن يتابع رجلاً خالف منهج السلف الصالح ولو كان معظماً عنده أو عند الناس.اهـ.

بــــــــــــــآرك الله فيك أختي الفاضلة جواهر ....
أسعدني مرورك الطيب...

[محب السلف الصالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته;

قال الإمام ابن سيرين((إن هذا العلم الدين فانظروا عمن تأخذوا دينكم)) فعلى المرئ أن يعرف عمن يأخذ العلم الشرعي ولا يغتر بكل ما هب ودب ممن نفخ فيهم الإعلام أو كثرت شعبيتهم بل العبرة بمن عرفت بالمنهج السلفي الصحيح .
وهذا الشيخ المذكور لم أسمع عنه إلا عن طريقك ولعلي أسأل بعض الإخوة في تونس لعلهم يأتون بكلام أهل العلم (التونسيين) في بيان حاله.
والرابط الذي أحلتنا إليه قد ذكر الأخ بعض الأدلة وهي مبينة مفسرة فما علينا إلا اتباع الدليل...أما ما يتعلق بالأخت التي تسمع له فانصحيها بلزوم العلماء والمشايخ المعروفين بالسنة فالحي لا يأمن على نفسه الفتنة فالخير الموجود عند المجاهيل أو أهل الأهواء موجود عند غيرهم,,,انصحيها بالحكمة والموعظة الحسنة .
أما عن موقع البيضاء فالمنتدى كغيره من المنتديات السلفية ليس بمعصوم والقول بأنه يجرح فقط فهذا بعيد عن الإنصاف لأن المنتدى معروف بخدمته للقرآن والسنة والفقه وتحذيره من التطرف والتكفير والأخذ عن أهل العلم المعروفين وفيه الكثير من طلاب العلم لكنه كما قلت ليس بمعصوم فقد يغلوا في جرح كما يغلو غيره في تعديل ونحن كطلاب علم أو حتى مبتدئين ما علينا إلا اتباع الدليل لأن علم الجرح والتعديل كغيره من العلوم قد يسوغ فيه الخلاف وكما أن الغلو يكون في الجرح يكون أيضا في التعديل فالعبرة بالدليل لابالتقليد وما هذه إلا منتديات وعالم إفتراضي فلا ينبغي لطالب العلم أن يعقد الولاء والبراء من أجل هذه المنتديات بل الولاء والبراء يكون لله ورسوله صلى الله عليه وسلم والإنكار يكون بالدليل لا بقول فلان أو علان أو منتدى فلاني أو علاني. والخلاف في الجرح والتعديل ليس بجديد بل قديم فالكثير الكثير من السلف والأئمة اختلفوا في جرح الرواة وتعديلهم لهذا وضعوا قواعد كثيرة لحسم هذا الخلاف كقاعدة الجرح المفسر مقدم على التعديل_ بشرط أن لا يكون الجرح المفسر غير مؤثر _,وقاعدة من علم حجة على من لم يعلم, وغيرها من القواعد, وكل هذه القواعد لو اختصرناها سنخرج بنتيجة هي: العبرة بالدليل لا التقليد.

رزقنا الله جميعا حسن الفهم والإنصاف والوسطية والعدل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر الجزائرية

اعلمي يا اختاه بارك الله فيك ان هناك من كانوا في أحضان الغرب ودعمهم من دعاة التكفير وتلاميذ ابا قتادة التكفيري ومنهم ابو عياض ....لذا اقول لك كما قال يقول...

يقول الشيخ:أحمد بن عمر بازمول حفظه الله
فالسلفي هو الذي يعمل ويتمسك بالكتاب والسنة على منهج السلف الصالح يسير على ذلك في منهجه وفي جميع أموره.

وتكون أصوله كلها مبنية على ذلك وقد يخالف الحق جهلاً لا عمداً ؛ إذ هو غير معصوم من الخطأ وهذا لا يخرجه من السلفية إذا رجع إلى الحق وتمسك به .

كما كان الشافعي والأئمة يوصون بأن أي قول لهم يخالف الدليل: نأخذ الدليل ونترك قولهم

ومن أهم الأمور في نظري التي يجب أن ينتبه لها الشباب السلفيون أن الشخص لا يوصف بكونه سلفياً بمجرد كلامه في مسألة من المسائل السلفية ولا ندري ما موقفه من بقية المسائل السلفية، ولا منهجه الذي يسير عليه فقد يتفق مع السلفيين بعض المخالفين .

والخطورة تكمن في أن هذا الشخص قد يتصدر للشباب بأنه طالب علم سلفي

بل قد يعتبره الشباب عالماً سلفياً

ثم بعد مضي زمن :

يأتي ويخلط علينا في المسائل الأخرى

فينقلب حاله ويتردى في أوحال هواه المردي

ويتقلب معه الشباب السلفي الذي يدورون في فلكه

ولذلك يجب أن لا نعطي أحداً فوق حجمه

يجب أن ينظر للشخص بميزان العلماء

ماذا يقولون فيه: هل يزكونه ويثنون على علمه ودينه وأمانته ومنهجه

فيستفاد منه وينهل من علمه إلا إن ظهرت مخالفته للحق مع إصراره على عدم الرجوع

مع ملاحظة أنهم قد يزكون شخصاً لما أظهر لهم من حسن معتقده

ثم يتبين لهم من حاله فيجرحونه

والسبب في جرحه بعد تعديله يعود إلى أمور منها :

أنه كان يخفي حقيقة أمره ، ويتظاهر بخلاف بطانه ، والعالم المزكي له بالظاهر فزكاه بناء على ظاهره.

أنه كان أول أمره مستقيماً على السنة مستحقاً للتزكية إلا أنه خالف منهج السلف وعاند، وسار على خلاف منهج السلف فاستحق الجرح.

وإذا علمنا ذلك فلا يصح أن يرد جرح العالم لرجل قد ضل عن الطريق بأنه قد زكاه من قبل وأثنى عليه

ومن الكلمات المأثورة التي يحتاج إليها كل سلفي قول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود:

(( مَنْ كان منكم مستناً فليستن بمن قد مات ؛ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ))

فالواجب على كل مسلم أن ينظر ما كان عليه السلف الصالح فيلزمه

والواجب عليه أن يلزم العلماء الذين يسيرون على منهج السلف الصالح

ويحرم عليه أن يتابع رجلاً خالف منهج السلف الصالح ولو كان معظماً عنده أو عند الناس.اهـ.

أقلك أتابع كثيرا الأخت جواهر والأخ جمال والأخ علي الجزائر وأبو جابر

نحسبهم كذالك والله حسيبهم نحن نحبهم في الله لما يقدمونه من أدلة

نسأل الله أن يبارك فيهم