عقيدة سيدي الشيخ عبدالقادر الجيلاني(رضي الله عنه)

[أبو خالد سيف الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علام10

منذ متى كانت بدعة التصوف في الفكر السلفي صنفان ؟؟ التصوف الذي كان ؟؟ و التصوف الذي اتى بعد ؟؟

ما دمت تستشهد بأقوال إبن تيمية في مشاركاتك , ألم تمر على قوله في الفتاوى 11/27 ( فالسالك طريق الفقر والتصوف والزهد والعبادةإن لم يسلك بعلم يوافق الشريعة وإلا كان ضالا عن الطريق وكان ما يفسده أكثر مما يصلحه والسالك من أهل الفقه والعلم والنظر والكلام إن لم يتابع الشريعة ويعمل بعلمه وإلا كان فاجرا ضالا عن الطريق )

لاحظ جيداً أن إبن تيمية لم يمدح الصوفية في مجمل اللفظ, بل بين أن صحة و بطلان هذا الطريق مقيد بالتمسك بالشريعة فكل من وافق الكتاب و السنة هو على الحق و كل من خالفهما هو على الباطل, فهل تنكر هذا التقسيم ؟

وقال أيضا في الفتاوى 10/369 ( وقد تكلم بهذا الاسم قوم من الأئمة كأحمد بن حنبل وأبو سليمان الدارني وغيره وأما الشافعي فالمنقول عنه ذم الصوفية وكذلك مالك فيما أظن وقد ذم طريقهم طائفة من أهل العلم ومدحه آخرون والتحقيق فيه أنه مشتمل على الممدوح والمذموم كغيره من الطريق )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علام10

التصوف في الفكر السلفي امر مستحدث و بدعة ولم يكن في عهد رسول الله ..لا لفظا و لا مفهوما !!! لا تصوف و لا تصوفان ....لا تصوف الزهد و لا تصوف القطب و هذا معروف ..........الا اذا اردت ان تتنكر لفكر علمائك و تناقض نفسك و سلفيتك !!! لما ااصطدمت كما اصطدم علماؤك المعاصرين ممن يتخبطون في تناقضات الفكر السلفي .......و احرجوا كثيرا باقوال ابن تيمية في عبدالقادر الجيلاني !!! و لم يجدوا سوى التبريرات و اللف و الدوران كي يستروا عورة فكرهم !!

كلامك مجرد تحامل نابع عن جهل ... تقويم الناس يكون على العقائد و الأفكار و العبرة بالمقاصد و المعاني لا بالألفاظ و المباني, فمهما كانت التسمية ... النظر و التقويم يكون على أساس الأعتقاد و الأقوال و الأعمال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علام10

-------------------
قال ابن تيمية متحدثاً عن الشيخ عبدالقادر الجيلاني :
في مجموع الفتاوي وَلِهَذَا يَقُولُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ-
كَثِيرٌ مِنْ الرِّجَالِ إذَا وَصَلُوا إلَى الْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ أَمْسَكُوا وَأَنَا انْفَتَحَتْ لِي فِيهِ رَوْزَنَةٌ فَنَازَعْتُ أَقْدَارَ الْحَقِّ بِالْحَقِّ لِلْحَقِّ وَالرَّجُلُ مَنْ يَكُونُ مُنَازِعًا لِقَدَرِ لَا مُوَافِقًا لَهُ وَهُوَ - رضي الله عنه - كَانَ يُعَظِّمُ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ وَيُوصِي بِاتِّبَاعِ ذَلِكَ وَيَنْهَى عَنْ الِاحْتِجَاجِ بِالْقَدَرِ ] .

--------------

قدس الله روحه ...سجل عندك و قل لي اليست هاته الكلمة في حد ذاتها بدعة !!..و مرفوضة في الفكر السلفي !! ماذا لو انها صدرت عن داعية او عالم غير ابن تيمية و لاول مرة في عصرنا هذا؟؟!! الم يكن علماء الفكر السلفي المعاصرين ..اشبعوه شتما و سبا بدعوى التبديع في الدين وان هاته الكلمة كفر و لا يجوز ان تقال بل لم تثبت عن السلف ..و لا يمكن ان تفوت على عالم ؟؟!!

من غير تهويل بارك الله فيك, هات دليلك ...