اجيبوا على استفساري يرحمكم الله

[جمال البليدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أخي الحبيب بغض النظر عن عقيدة الدكتور القرضاوي فهذا ليس محل بحثنا لكن لا يخفاك أن هذا منتدى النقاش العلمي فهو يهتم بالقضايا العلمية وليس الأشخاص فلو أنك حذفت كلمة القرضاوي-هدانا الله وإياه_ لكان أحسن لتجنب الحساسيات فبعض الناس يوالي ويعادي على الأشخاص وليس على الأدلة والله المستعان.

لهذا لو كتبت مثلا (قرأت لفلان) أو لكتاب(فلان)) لكان أفضل وستكون الفائدة شاملة لنا جميعا أحسن الله إليكم.

أما الجواب على سؤالك فيقال:

أن الحق الذي عند أهل البدع يدور بين أمرين:
1_إما أن ينفرد به هذا المبتدع, وهذا مستحيل ما دامت الطائفة المنصورة حية.
2_وإما أن تشاركه فيه الطائفة المنصورة-وهو الحق لا محالة-فحسبنا إذن النقل عنهم وترك المبتدع زجرا له وإطفاءا لبدعته وإن كنت لا بد ناقلا فانقل من وافقه من علماء السنة.
وكفى بهذه القاعدة بيانا لمن كان قلبه حيا وخاف الوعيد.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (( فإن العلم رواية, ودارية كلما كثر فيه العلماء واتفقوا على ذلك كان أقوة وأولى بالاتباع,فليس عند الشيعة خير وإلا أهل السنة يشركونهم فيه, والخير الذي اختص به أهل السنة لا يشركهم فيه الشيعة)منهاج السنة النبوية(4_115). هذا يقال في الشيعة أضل الطوائف المنتسبة للإسلام فكيف بغيرهم كالأشاعرة(أقرب الطوائف لأهل السنة)
وبالتالي: لسنا ننكر أبدا أن المخالف لنهج السلف قد يوافقهم في الكثير من الأمور هذا أمر معلوم وبديهي لأنه مسلم فما من مسلم إلا وله شيء من الحق كثير أو قليل فما وافق الحق قبلناه وما خالف رددناه .
وعليه : عليك أن تنقل لنا هذا الكلام الذي قرأته للقرضاوي أو غيره فما وافق الحق قبلناه وما كان باطلا رددناه.

أما تصنيف الدكتور القرضاوي هل هو سلفي على نهج السلف أم أشعري على نهج الأشاعرة فهذا يحتاج إلى محاورة ثنائية بعيدا عن أصحاب التعصبات والتحزبات التي ما أنزل الله بها من سلطان .
فليس كل من وافق السلف في مسألة أو عشر مسائل سلفي وليس كل من وافق أهل البدع في مسألة مبتدع!