ثبوت الحديث بالكشف عند الصوفية !!

[حازم312]

و ما بالك اذا قلت لك ان هناك من الباحثين في مجال الحديث كانو يلتجؤون الى الجن في التمحيص و البحث عن الصحة و الضعف
خاصة من لهم علم بالجن الذين يقال انهم معمرين اكثر منا و عايشو ا اقواما قديمة جدا

قد يبدو لك الامر غريبا لم تسمعه قبل الان

هؤلاء القوم كما الصوفية الذين تحدثت عنهم لجؤو ربما الى طرق اخرى لتمحيص كالكشف لمن وصل الى درجة الكشف او الحقيقة

الا ان الامر القاعدة المتفق عليها و التي لم تذكرها في موضوعك ان تلك الاساليب هي اجتهادات شخصية لا تعني سوى صاحبها
و لا يمكن ان تكون تشريعا اي لا تلزم عموم المسلمين

فمن راى مثلا رسول الله بصفاته المعروفة شرعا و كاشفه خلال منامه ان حديثا صحيحا معروفا هو حديث ضعيف
و ثبت عنده ان رؤيته رؤيا صادقة فهذا الحديث يعنيه هو فقط و لا يمكننا شرعا ان نسقط صحة هذا الحديث بمنام هذا الشخص حتى
و لو كان عالما ورعا تقيا لا نشك في ايمانه كما لا يمكننا اتهامه بالكذب او اخراجه من الدين بقوله هذا الا اذا اراد اسقاط
الحديث من كتب الحديث الصحيحة وفقا لما راى و طالبنا بذلك

نفس الشيئ لما تحدثت عنه في موضوعك عن كشف الصوفية و ما نقلوه في علم الحديث لا نكذبهم في ادعائهم ان كان شخصيا
لكن يحارب رايهم و يكذب اذا ادعوا ذلك تشريعا و الزموا غيرهم بالرجوع اليه و هذا لم يحصل ابدا من ائمة التصوف

و الله اعلم