ما قاله النبي عن عالم السلطان

[عبد الرحيم]

أخي سعد كنت أعلم من البداية أنني لا أستطيع إقناعك عن العدول عن رأيك في طعن وسب العلماء فأنت مقتنع بفكرة حتى لو زالت الجبال فهذه الفكرة لن تزول من رأسك، لكن ومع ذلك فهذا لم يمنعني من المشاركة في موضوعك وتصحيح ما يمكن تصحيحة من الأخطاء والمفاهيم وحتى لا يكون النقاش عقيما فقد ناشدتك مرارا بأن تلتزم الأسلوب العلمي في كلامك بذكر المصادر والأدلة على كل ما تقوله وتنقله، فعندما تفعل ذلك تلزمنى بضرورة سلوك نفس منهجك العلمي في الكلام والنقل وذلك يحتم على الجد في البحث والإطلاع حتى أتيك بالأدلة والبراهين على كل ما أكتبه وأنقله وبذلك أزداد علما وفهما وهذه وحدها فائدة، وعندما يصبح كلامنا مبنيا على أسس علمية ففي ذلك فائدة لنا ولكل من يقرأ الموضوع حتى إن لم نتفق في نهاية المطاف، فالكلام العلمي المؤسس على الدليل والبرهان يجلي الحقائق ويبين الحق من الباطل وبعدها كل واحد حر فيما يختار لنفسه.

بعد نقلك لتلك الأحاديث وكلها مما ليس في الصحيحين اجتهدت في البحث حى أتيت بأقوال العلماء حول درجاتها وأحوالها فكان أغلب ما نقلته للأسف هو من جنس المنخنقةُ والموقوذة والمترديةُ والنطيحة وما أكل السبع فأغلب أحاديثك كانت ضعبفة وموضوعة.
كنت أنتظر منك أن تعترف بخطئك في في نقلك لتلك الأحاديث وأن تتراجع عن الإستدلال بها، لكنك فاجئتني بإصرارك عليها وعدم اعترافك بكلام أهل الإختصاص في التضعيف والتصحيح وأكثر من هذا فقد قمت بنقل دفعة جديجة من الأحاديث وهى من نفس فصيلة الدفعة الأولى. هنا أدركت بأنه لا فائدة من استمراري في النقاش معك في هذا الموضوع لأن هدفك لم يكن النصيحة لله ولرسوله وللمؤمنين ولم يكن هدفك الإنتصار للحق، بل كان هدفهك الإنتصار لنفسك ولرأيك وفقط ولا يهمك بعدها أي شيء، وهذا يفسر إصرارك على حشد كل ما وجدته أمامك من نصوص من أجل دعم رأيك حتى لو كانت هذه النصوص ضعيفة وموضوعة.

كنت أود أن أنقل لك كلام العلماء حول حرمة رواية الأحاديث الضعيفة والموضوعة ونشرها بين الناس لكن على الأرجح فأنت لن تلتفت لذلك مادمت تهدف فقط لتأييد رأيك بأي وسيلة كانت فقد رأيتك مسرورا ببعض الردود التي تؤيدك وتآزرك فيما نقلت وكتبت.
كنت قد نقلت منذ مدة موضوعا حول حرمة نشر الأحاديث الضعيفة والموضوعة وقد رفعته مجددا لمزيد من التنبيه والتحذير آمل أن تطلع عليه لعل الله يفيدك بما فيه من حق.
وهذا رابط الموضوع
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=54640

لو أنك التزمت الأسلوب العلمي في النقاش وتراجعت وتوقفت عن نقل تلك الأباطيل ونشرها بين الناس ولو أنك اكتفيت وركزت فقط على ما صح مما نقلت، كنت سأنتقل معك إلى المرحلة الثانية من النقاش وهي مرحلة شرح الأحاديث الصحيحة وبيان معانيها ومدلولاتها من كتب شرح الأحاديث ومن كلام أهل العلم والإختصاص وبذلك نزداد علما وفهما وتعم الفائدة ويتبين الحق من الباطل وحتى إن لم نتفق بعدها فنكون قد قمنا بما علينا وأدينا واجب النصح والبيان والهداية بعدها على الواحد الديان. لكنك للأسف ضيعت علينا هذه الفائدة بالتزامك لأسلوب " معزة ولو طارت " في النقاش ولهذا السبب لم يكن بإمكاني مواصلة النقاش معك.