عقلية العروش في الجزائر

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

أكبر تأثيرين سلبيين للعروشية هي :

1- الافتخار بالنسب والطعن على الآخرين، وهذا أمر مذموم ووضوح ذمه أقوى من أن نذكر الأدلة على ذلك

2- منع المصاهرة بزعم الاختلاف في العرش

وهذه فيها تفصيل كبير جدا جدا ...

ففي منطقتنا ما زال هذا الأمر وإن كان محدودا، فالعرش الفلاني من علية القوم ومن المستحيل أن يصاهروا العرش الفلاني الآخر المعدود في أراذل العروش !

وطبيعة التقسيم ترجع لمخلفات الاستعمار وغير مخلفات الاستعمار ...

النقطة الوحيدة في نظري والتي هي جديرة بالتمعن وسأحكيها بلغة عامية لتتوضح أكثر ...

كثير من العروش التي تكون محتقرة من العروش الأخرى تكون مشتملة على بعض الخصال الذميمة ، وكل الناس فيها خصال ذميمة لكن المشكل أن تلك الخصال بحكم التقارب بين أبناء العرش تكاد تكون مطبقة على الجميع

في منطقتنا مثلا [لن أسمي عرشا باسمه] يوجد عرش من هذا القبيل، والصفة المذمومة والغالبة فيه هي عدم وجود كبراء لهم يحتكمون إليهم

عندما يحدث مشكل بين أبناء ذلك العرش مع بعضهم أو غيرهم من العروش لا يُعالج المشكل إلا بمشاكل لا حصر لها ولا قيمة [للجماعة] عندهم بل ولا حتى للروابط الأسرية

فالرجل منهم ما يحكم فيه لا باباه ولا خالو ولا عمو ولا خوه الكبير ....

يصرالك مشكل مادي [تجارة أو دين] أو مشكل بينه وبين زوجته لا تجد أحدا يمكن أن يؤثر فيه !!

بخلاف بقية العروش فهنالك أمر محترم يُسمى الجماعة أو الكبراء فحتى إن أسأت أنا الفرد من ذلك العرش هنالك من عرشي من يردعني ويصدني بل ويصلح خطئي !

فلذلك أنا لا أتصاهر ولا أشترك في تجارة مع هذا العرش بتاتا ! وحين أفعل ذلك فليس لأن عرشي أكثر إيمانا أو تقوى من عرشهم أو أو إنما للملحظ الذي سبق !

والله أعلم

[رحمون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حاتم الظاهري

الحمد لله

أكبر تأثيرين سلبيين للعروشية هي :

1- الافتخار بالنسب والطعن على الآخرين، وهذا أمر مذموم ووضوح ذمه أقوى من أن نذكر الأدلة على ذلك

2- منع المصاهرة بزعم الاختلاف في العرش

وهذه فيها تفصيل كبير جدا جدا ...

ففي منطقتنا ما زال هذا الأمر وإن كان محدودا، فالعرش الفلاني من علية القوم ومن المستحيل أن يصاهروا العرش الفلاني الآخر المعدود في أراذل العروش !

وطبيعة التقسيم ترجع لمخلفات الاستعمار وغير مخلفات الاستعمار ...

النقطة الوحيدة في نظري والتي هي جديرة بالتمعن وسأحكيها بلغة عامية لتتوضح أكثر ...

كثير من العروش التي تكون محتقرة من العروش الأخرى تكون مشتملة على بعض الخصال الذميمة ، وكل الناس فيها خصال ذميمة لكن المشكل أن تلك الخصال بحكم التقارب بين أبناء العرش تكاد تكون مطبقة على الجميع

في منطقتنا مثلا [لن أسمي عرشا باسمه] يوجد عرش من هذا القبيل، والصفة المذمومة والغالبة فيه هي عدم وجود كبراء لهم يحتكمون إليهم

عندما يحدث مشكل بين أبناء ذلك العرش مع بعضهم أو غيرهم من العروش لا يُعالج المشكل إلا بمشاكل لا حصر لها ولا قيمة [للجماعة] عندهم بل ولا حتى للروابط الأسرية

فالرجل منهم ما يحكم فيه لا باباه ولا خالو ولا عمو ولا خوه الكبير ....

يصرالك مشكل مادي [تجارة أو دين] أو مشكل بينه وبين زوجته لا تجد أحدا يمكن أن يؤثر فيه !!

بخلاف بقية العروش فهنالك أمر محترم يُسمى الجماعة أو الكبراء فحتى إن أسأت أنا الفرد من ذلك العرش هنالك من عرشي من يردعني ويصدني بل ويصلح خطئي !

فلذلك أنا لا أتصاهر ولا أشترك في تجارة مع هذا العرش بتاتا ! وحين أفعل ذلك فليس لأن عرشي أكثر إيمانا أو تقوى من عرشهم أو أو إنما للملحظ الذي سبق !

والله أعلم

نعم مشكوووووووووووووور على مرورك