السلفيون وقضية فلسطين

[ali ahmed11]

اقولها و بكل صراحة .....ما عادت الشمس تغطى بغربال ....ادعياء السلفية مثبطون شئتم ام ابيتم..

[lepoete_sa]

ما زلنا ننتظر رد الاخوة السلفيين عن موقف علماء السلف ومحدثي العصر حول الجهاد في فلسطين

وموقفهم من حركة حماس


نحن في الانتظار معاشر الخلف

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali ahmed11

اقولها و بكل صراحة .....ما عادت الشمس تغطى بغربال ....ادعياء السلفية مثبطون شئتم ام ابيتم..

كلامكم مجمل للأسف
آ تقصدون بكلامكم أنهم يربون الشباب والأمة على الخضوع والخنوع للكفار وإنكار شرعية الجهاد ضدهم ؟ فإن كان هذا مقصودكم فما أكذبكم وما أجرأكم على إتهام إخوانكم فإن شرعية الجهاد أمر معلوم في الدين بالضرورة ولا يوجد أي عالم من علمائنا من ينكر ذلك وإلا فمن الممعلوم أن إنكار شرعية الجهاد كفر مخرج من الملة .

قال الشيخ ربيع المدخلي أهل الحديث - 158 (إن القعود عن جهاد المشركين عندما يدعو داعي الجهاد ، وعندما يستنفر المسلمين إمامهم ، ولو كان فاجرا ، يعد لونا من الوان النفاق ، بل لعله أشدها ) .
وبعد ذلك أخذ يسرد بعض آيات الجهاد ثم قال :
( فالقعود عن الجهاد والتثاقل عنه من صفات المنافقين ومن أسباب العذاب في الدنيا والهلاك في الآخرة ) .
ويقول الشيخ عبد العزيز الريس" يردد بعضهم أن السلفية ضد الجهاد فيقول أنتم لم ترضوا بالجهاد فى أرض العراق ولا فى أفغانستان وهذا خطأ كبير بل والله الذى لا إله إلا هو الذى أعرفه من علمائنا كالإمام / عبد العزيز بن باز والإمام / محمد ناصر الدين الألبانى والإمام / محمد بن صالح العثيمين وفضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان وغيرهم من علمائنا السلفيين الذى أعرفه عنهم سماعا أو قرأت فى كتبهم أنهم من أشد الناس دعوة إلى الجهاد لكن بالضوابط الشرعية لا بالجهاد الذي يضر أكثر مما ينفع ولعلي أقرب هذا بمثل لو قال رجل إن صلاة العصر فضيلة وهى الصلاة الوسطى على الصحيح ثم أخذ يذكر فضائلها المذكورة فى السنة فتحمس رجل حاضر وهو يستمع إلى الكلمة قام وصلى صلاة العصر فى غير وقتها كأن يكون مثلا بعد الفجر هل تصح صلاته ؟ لا تصح بل يقال له انتظر فإنها وإن كانت فضيلة وأجرها عظيم إلا أن لها وقتا وشروطا لا بد أن تتوافر فإن فعلت على غير الشروط فإنها ترد ولا تقبل وذلك تماما كالجهاد فمن طالب بالجهاد الذي يضر أكثر مما ينفع فقد طالب بما لا يجوز شرعاً والسلفيون من أشد الناس دعوة إلى تركه أما إذا كان الجهاد بحق وفى وقت قوة ونفعه أكثر من ضرره فالسلفيون من أشد الناس نصرة له."

ومن هذا النقل لكلام علماء الدعوة السلفية يتبين أنه كل ما في الأمر أنهم-السلفيين- يقدرون المصالح والمفاسد في الجهاد ويراعون وقت الضعف الذي يكون فيه الصبر وإعداد العدة المعنوية والمادية وبين زمن القوة الذي يتعين فيه الجهاد فكما أن الصلاة لها شروط وضوابط فكذلك الجهاد وماذاك إلا لشمولية الإسلام ومراعاته لشؤون الخلق لو كان هؤلاء الحماسيين الثوريين يفقهون فكم جروا للأمة من ويلات ونكبات بسبب طيشهم وعدم رزانتهم .

تنبيه مهم:هناك فرق بين جهاد الدفع وبين دفع الصائل أو بعبارة أخرى هناك فرق بين "وجوب الدفاع عن النفس والعرض والمال إذا تمَّ التعرض لهم" وبين "وجوب كفِّ اليد ما لم تكن هناك راية، وما لم تعد العدة" فالأول من باب دفع الصائل وليس هو جهاداً وهو واجب دون إمام ولا راية ولا عدة ، ومَن قُتِلَ دون دمه أو دينه أو عرضه أو ماله فهو شهيد، أما الثاني فهو من باب جهاد الدفع وأنَّه لا بدَّ أن تكون هناك راية إسلامية واضحة فيه.
فأرجوا لمن يتهم العلماء أن يتنبه لهذا الأمر لأن الفتاوى التي يسميها البعض تثبيطية وإنبطاحيةو........و.. تتحدث عن النوع الأول وليس عن دفع الصائل وهذا ما دلت عليه نصوص الشريعة وسار عليه أئئمة الإسلام وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية أيام التتار بل وسار عليه المجاهدون السلفيون في كل مكان سواء السلفيون في فلسطين او الجزائر أو المغرب وغيرهم من المجاهدين السلفيين الذين حققوا انتصارات عبر التاريخ.
للمزيد راجع موضوعي(عواصف الرياح على من رمى السلفيين بالإنبطاح).

هذا مع العلم أننا لا نتحدث عن أدعياء السلفية فالعبرة ليست بالدعاوي إنما بالحقائق بل عن السلفيين الذين يسيرون وفق نهج السلف فتدبر .....

[lepoete_sa]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

كلام الاخ المكنى بجمال البلديدي كلام شرعي معلوم بالضروروة بل من البديهيات التي لا يجادل فيها الا منافق معلوم النفاق

الاشكال المطروح هو في فقه النوازل وكيف يتم اسقاط احكام تتعلق بالجهاد مثلا على واقع الامة اليوم

هناك مشكلة على الارض

ارض محتلة .. نتساءل هل هي محتلة ام لا ؟

ثم هناك يهود ولهم قوة

وهناك مسلمون يقصفون يموتون بالمئات يوميا

واعراض تغتصب .. ودماء تسفك ..ودور تهدم .. وتحديدا في غزة

ثم هناك على هذه الارض رجال ونساء واطفال يئنون تحت هذا القصف وهذا الاحتلال

هل هم مسلمون .. إن كانو مسلمين .. فهل من واجبنا نصرهم

وهناك جماعة مسلمة .. تتمثل في هذه الحركة المسماة حماس

ولهم قيادة ولهم شيئ من سللاح قليل .. وزاد قليل .. هل هذه الجماعة لها علينا حق النصر كمسلمين

ام ماذا نفعل

يا سيدي اعتبرني انسان جاهل لا يعقل

اريد فقط ان افهم .. لمجرد الفهم فقط

والله الواحد احترا صار كل ما يتلفظ بكلمة يصبح سياسي وحزبي

واين المشكلة

حاكم البلاد ارتضى لنا هذه الحزبية

وفي بلادنا والحمد لله يقوم اصغر طفل يستطيع ان يواجه رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة ويواجهه بدون القاب بل وربما حتى يشتمه

ولا يجد الحاكم في ذلك غضاضة في نفسه
هل يصبح هذا الطفل تكفيري وخارجي

هناك عشرات الاحزاب بترخيص من الحاكم كلها تعارضه

هل كلهم من الخوارج

ام مجرد عندما تصبح المعارضة بلباس شرعي ولحى وقميص تصبح تكفير وخروج ومروق من الدين

الواقع يفرض نفسه
لو قال قائل ان هذه الاحزاب لا تغير شيئ وان منهجها في النصر والتمكين لا يصل بنا الى شيئ لحمدنا القول على العين والرأس

مشكلة بعض الشباب ان الجماعات الحزبية التي حملت السلاح ضد الحاكم وتلبست بافكار الخوارج اصبح هاجسا ولم يعودو يفرقون

بين من يعارض الحاكم من اجل اصلاح البلاد والعباد ومن يعارضه لانتزاع الحكم والتحكم بالغلبة

هناك فرق كبير

ثم هذه المعارضة هي بامر الحاكم وبتقنين منه ولها بند في دستور البلاد فعلام الانكار بهذه الصفة

لن تجد لا في الجزائر ولا في غيرها من بلاد الله

من لا يعارض حاكما

والكل
ان سئل عن الخوارج استعاذ الله منهم وقال باعلى صوته هم كلاب النار وشر قتلى تحت اديم السماء

فلا يحمل الفرع على اصل مائل

والله اعلم

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lepoete_sa

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

كلام الاخ المكنى بجمال البلديدي كلام شرعي معلوم بالضروروة بل من البديهيات التي لا يجادل فيها الا منافق معلوم النفاق

الاشكال المطروح هو في فقه النوازل وكيف يتم اسقاط احكام تتعلق بالجهاد مثلا على واقع الامة اليوم

هناك مشكلة على الارض

ارض محتلة .. نتساءل هل هي محتلة ام لا ؟

ثم هناك يهود ولهم قوة

وهناك مسلمون يقصفون يموتون بالمئات يوميا

واعراض تغتصب .. ودماء تسفك ..ودور تهدم .. وتحديدا في غزة

ثم هناك على هذه الارض رجال ونساء واطفال يئنون تحت هذا القصف وهذا الاحتلال

هل هم مسلمون .. إن كانو مسلمين .. فهل من واجبنا نصرهم

وهناك جماعة مسلمة .. تتمثل في هذه الحركة المسماة حماس

ولهم قيادة ولهم شيئ من سللاح قليل .. وزاد قليل .. هل هذه الجماعة لها علينا حق النصر كمسلمين

ام ماذا نفعل

يا سيدي اعتبرني انسان جاهل لا يعقل

اريد فقط ان افهم .. لمجرد الفهم فقط

والله الواحد احترا صار كل ما يتلفظ بكلمة يصبح سياسي وحزبي

واين المشكلة

حاكم البلاد ارتضى لنا هذه الحزبية

وفي بلادنا والحمد لله يقوم اصغر طفل يستطيع ان يواجه رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة ويواجهه بدون القاب بل وربما حتى يشتمه

ولا يجد الحاكم في ذلك غضاضة في نفسه
هل يصبح هذا الطفل تكفيري وخارجي

هناك عشرات الاحزاب بترخيص من الحاكم كلها تعارضه

هل كلهم من الخوارج

ام مجرد عندما تصبح المعارضة بلباس شرعي ولحى وقميص تصبح تكفير وخروج ومروق من الدين

الواقع يفرض نفسه
لو قال قائل ان هذه الاحزاب لا تغير شيئ وان منهجها في النصر والتمكين لا يصل بنا الى شيئ لحمدنا القول على العين والرأس

مشكلة بعض الشباب ان الجماعات الحزبية التي حملت السلاح ضد الحاكم وتلبست بافكار الخوارج اصبح هاجسا ولم يعودو يفرقون

بين من يعارض الحاكم من اجل اصلاح البلاد والعباد ومن يعارضه لانتزاع الحكم والتحكم بالغلبة

هناك فرق كبير

ثم هذه المعارضة هي بامر الحاكم وبتقنين منه ولها بند في دستور البلاد فعلام الانكار بهذه الصفة

لن تجد لا في الجزائر ولا في غيرها من بلاد الله

من لا يعارض حاكما

والكل
ان سئل عن الخوارج استعاذ الله منهم وقال باعلى صوته هم كلاب النار وشر قتلى تحت اديم السماء

فلا يحمل الفرع على اصل مائل

والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أجبتك عن سؤالك مسبقا في التنبيه الهام الذي ذكرته لك ومفاده أن دفع الصائل أي عند هجوم العدو على البلاد والعباد وتعرضه للأنفس والأعراض وجب الجهاد فيه سواء من حماس أو من حزب الشيطان في لبنان وعلى الحكومات الإسلامية أن تهب للدفاع عن إخوانها ولو بدون عدة أما الأفراد فكل حسب إستطاعته وعلينا نصر إخواننا في فلسطين وغيرها إذا تم التعرض لهم ولا ينكر هذا إلا منافق فأرجوا التركيز جيدا على التنبيه الهام الذي ذكرته لك .
أما المعارضة فليست محل موضوعنا أصلا فلماذا الدخول في متهات نحن في عنى عنها وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم طريقة المعارضة بحمد الله وتركنا على المحجة البيضاء, كما يجب أن يعلم أن الحكام الظلمة عقوبة من الله على المحكومين بسبب ذنوبهم وإن كان فيهم صالحون فالداء اليوم ليس تسلط الكفار فحسب بل هو :
1-تسلط الكفار على المسلمين
2-تسلط الحكام الظلمة والفسقة
3-تفرق المسلمين

كل هذه أمراض وقعت فيها الأمة ودوائها واحد لا يتعدد ألا وهو(حتى ترجعوا إلى دينكم) فلا داعي للحلول السياسية أو العسكرية (مع أنني لا أقلل من شأنها لكن الأولى فالأولى) .