هل ألإسلام يعرّب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ع.جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dz-djazairi

سلآم عليكم
علي ماذا ألف وأدور لم أفهمك أخي
و قلت" منهم من عربهم الاسلام " ألإسلآم لايعرب أخي و ألقرآن هو ألذي يقول هذا و ألقرآن نصحني أن نحافظ علي أصلنا
وهو القائل عزّ وجل:[‏ ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله‏]أي‏:‏ انسبوا هؤلاء الأدعياء الذين انتسبوا إليكم بالتبني‏،‏ انسبوهم إلي آبائهم الحقيقيين‏
وأيظاهو القائل عزّ وجل يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى ، وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا، إن أكرمكم عند الله أتقاكم ، إن الله عليم خبير ) الحجرات13.
فهل ستخالف كلام لله؟؟؟؟؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أنت تفسر القرآن على مزاجك أنصحك بالرجوع إلى كتب التفسيرفالآية الأولى نزلت في زيد بن حارثة رضي الله عنه فقد كان يدعى زيد بن محمد صلى الله عليه وسلم وأما الثانية فلا وجه للتفاخر والتفاضل في النسب؛ لأن النسب ليس إرادياً وليس يملكه الإنسان، وإنما كل يدلي من حيث يدلي به الآخر إلى ذكر وأنثى وإلى آدم وحواء وقال الإمام ابن جرير رحمه الله تعالى: وجعلناكم متناسبين، فبعضكم يناسب بعضاً نسباً بعيداً، وبعضكم يناسب بعضاً نسباً قريباً، ليعرف بعضكم بعضاً في قرب القرابة منه وبعده، لا فضيلة لكم في ذلك وقربة تقربكم إلى الله، بل كما قال الله سبحانه وتعالى: (( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )) أي: أشدكم اتقاءً له وخشية، بأداء فريضته واجتناب معاصيه، لا أعظمكم ملكاً ولا أكثركم عشيرة. فلما تساوى البشر كله في البشرية، ذكر الله سبحانه وتعالى أن ناساً إن كان بعضهم يتفاخر على بعض بنسب وحسب، فإن هذا لا اعتبار له عند الله سبحانه وتعالى، وإنما الاعتبار بالعمل الصالح والتقوى: (( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه). (( إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ))، أي: بظواهركم وبواطنكم، وبالأتقى والأكرم وغير ذلك، لا تخفى عليه سبحانه وتعالى خافية.
والله من وراء القصد.

[الأستاذ م-الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أنت تفسر القرآن على مزاجك أنصحك بالرجوع إلى كتب التفسيرفالآية الأولى نزلت في زيد بن حارثة رضي الله عنه فقد كان يدعى زيد بن محمد صلى الله عليه وسلم وأما الثانية فلا وجه للتفاخر والتفاضل في النسب؛ لأن النسب ليس إرادياً وليس يملكه الإنسان، وإنما كل يدلي من حيث يدلي به الآخر إلى ذكر وأنثى وإلى آدم وحواء وقال الإمام ابن جرير رحمه الله تعالى: وجعلناكم متناسبين، فبعضكم يناسب بعضاً نسباً بعيداً، وبعضكم يناسب بعضاً نسباً قريباً، ليعرف بعضكم بعضاً في قرب القرابة منه وبعده، لا فضيلة لكم في ذلك وقربة تقربكم إلى الله، بل كما قال الله سبحانه وتعالى: (( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )) أي: أشدكم اتقاءً له وخشية، بأداء فريضته واجتناب معاصيه، لا أعظمكم ملكاً ولا أكثركم عشيرة. فلما تساوى البشر كله في البشرية، ذكر الله سبحانه وتعالى أن ناساً إن كان بعضهم يتفاخر على بعض بنسب وحسب، فإن هذا لا اعتبار له عند الله سبحانه وتعالى، وإنما الاعتبار بالعمل الصالح والتقوى: (( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه). (( إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ))، أي: بظواهركم وبواطنكم، وبالأتقى والأكرم وغير ذلك، لا تخفى عليه سبحانه وتعالى خافية.
والله من وراء القصد.

لا أحد يعارض اللسان العربي يا جمال و كأني بك تنسب نفسك للعروبة تعسفا !!!!! فهلا تشرفت بشرح موقفك لي عساك تقنعني ؟

[ع.جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ م-الحبيب

لا أحد يعارض اللسان العربي يا جمال و كأني بك تنسب نفسك للعروبة تعسفا !!!!! فهلا تشرفت بشرح موقفك لي عساك تقنعني ؟

السلام عليكم.
أنا ردي كان على صاحب الموضوع والذي يفسر القرآن على هواه ثم مناقشة أصلنا أرى لا أهمية له بالنسبة لي على الأقل لأنني لاأعرف ما الفائدة التي تجنيها من أصلنا في سنة 2011 ؟؟ أم القصد منه منه احداث البلبلة والفتنة في صفوف الشعب ثم أنا وجدت نفسي في الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية فهل تريدنا أن نغيرها أم ماذا ؟؟؟
وبارك الله فيك.

[الأستاذ م-الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

السلام عليكم.
أنا ردي كان على صاحب الموضوع والذي يفسر القرآن على هواه ثم مناقشة أصلنا أرى لا أهمية له بالنسبة لي على الأقل لأنني لاأعرف ما الفائدة التي تجنيها من أصلنا في سنة 2011 ؟؟ أم القصد منه منه احداث البلبلة والفتنة في صفوف الشعب ثم أنا وجدت نفسي في الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية فهل تريدنا أن نغيرها أم ماذا ؟؟؟
وبارك الله فيك.

معاذ الله أن نغير ونقسم الجزائر فكيف لا وكل فخر واعتزاز بأمتي العظيمة التي لا تزال تعيش بكرامتها و لا زالت ترعب النظام الحكومي لحد الآن و التي تقف مع شيء اسمه الجزائر حتى لو كانت المناسبة في جلد منفوخ و لن أنسى تضحيات الثوار و طرد فرنسا بطريقة لن ينساها العالم بأسره و لم أتناسى التضحيات الأخرى كتيلطون عين تموشنت وغيره من المبادرات الطيبة و تماسك الشعب أيام العشرية السوداء و الصبر و المكابدة وغيرها من محاسن شعبنا المغوار و كل ما في الأمر أنك لا تحب قول أحدنا بانتسابه للقبائل أو الشاوية بينما هذا التصنيف يعد اقليميا فقط وهل كونك بسكريا يغقد الأمور وهب أننا التقينا واستفسرتك عن مسقط راسك فهل ستقول لي أنا جزائري ؟فمن المؤكد أن قولك لي هو انحدارك من عاصمة الزيبان و لو التقيتك بالمهجر لقلت لي أنا جزائري ولا تنسانا بالخشوخة يا سي جمال

[dz-djazairi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أنت تفسر القرآن على مزاجك أنصحك بالرجوع إلى كتب التفسيرفالآية الأولى نزلت في زيد بن حارثة رضي الله عنه فقد كان يدعى زيد بن محمد صلى الله عليه وسلم وأما الثانية فلا وجه للتفاخر والتفاضل في النسب؛ لأن النسب ليس إرادياً وليس يملكه الإنسان، وإنما كل يدلي من حيث يدلي به الآخر إلى ذكر وأنثى وإلى آدم وحواء وقال الإمام ابن جرير رحمه الله تعالى: وجعلناكم متناسبين، فبعضكم يناسب بعضاً نسباً بعيداً، وبعضكم يناسب بعضاً نسباً قريباً، ليعرف بعضكم بعضاً في قرب القرابة منه وبعده، لا فضيلة لكم في ذلك وقربة تقربكم إلى الله، بل كما قال الله سبحانه وتعالى: (( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )) أي: أشدكم اتقاءً له وخشية، بأداء فريضته واجتناب معاصيه، لا أعظمكم ملكاً ولا أكثركم عشيرة. فلما تساوى البشر كله في البشرية، ذكر الله سبحانه وتعالى أن ناساً إن كان بعضهم يتفاخر على بعض بنسب وحسب، فإن هذا لا اعتبار له عند الله سبحانه وتعالى، وإنما الاعتبار بالعمل الصالح والتقوى: (( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه). (( إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ))، أي: بظواهركم وبواطنكم، وبالأتقى والأكرم وغير ذلك، لا تخفى عليه سبحانه وتعالى خافية.
والله من وراء القصد.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي أنا لآ أفسر ألقرآن بمزاجي أبدا وأنت تقول ماقلته
وإنه ألإسلآم ينصحنا أن نحافض علي هويتنا وهذا إرادة لله عزّوحلّْ لهذا نحن كمسلمون جزائريون يجب ألمحافظة علي ألهوية ألأمازيغية ولغتها تطبيقا لإرادة لله

[ع.جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dz-djazairi

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي أنا لآ أفسر ألقرآن بمزاجي أبدا وأنت تقول ماقلته
وإنه ألإسلآم ينصحنا أن نحافض علي هويتنا وهذا إرادة لله عزّوحلّْ لهذا نحن كمسلمون جزائريون يجب ألمحافظة علي ألهوية ألأمازيغية ولغتها تطبيقا لإرادة لله

السلام عليكم.
نعم الآيات التي أدرجتها لاعلاقة لها بالهوية الوطنية ثم ما الفائدة التي تعود علينا إن كان أصلنا أمازيغ أو عرب فنحن جزائريون نتكلم بالعربية أو بالآمازيغية أو حتى بالسريانية المهم نحن أبناء وطن واحد وكفى.
وبارك الله فيك.

[dz-djazairi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

السلام عليكم.
نعم الآيات التي أدرجتها لاعلاقة لها بالهوية الوطنية ثم ما الفائدة التي تعود علينا إن كان أصلنا أمازيغ أو عرب فنحن جزائريون نتكلم بالعربية أو بالآمازيغية أو حتى بالسريانية المهم نحن أبناء وطن واحد وكفى.
وبارك الله فيك.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي أنا لآ أفسر ألقرآن بمزاجي أبدا وأنت تقول ماقلته
وإنه ألإسلآم ينصحنا أن نحافض علي هويتنا وهذا إرادة لله عزّوحلّْ لهذا نحن كمسلمون جزائريون يجب ألمحافظة علي ألهوية ألأمازيغية ولغتها تطبيقا لإرادة لله

[o[oЖ∑└┘ AMAZIGH]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

السلام عليكم.
ما الفائدة التي تعود علينا إن كان أصلنا أمازيغ أو عرب فنحن جزائريون نتكلم بالعربية أو بالآمازيغية أو حتى بالسريانية المهم نحن أبناء وطن واحد وكفى.

و عليكم السلام
الواقع لا يقول كذلك، فالجزائر و دول شمال افريقيا مورست فيها سياسة القمع و التجهيل و سياسة التعريب و طمس الهوية
العلم نور و الجهل ظلام ، الرجوع الى الأصل فضيلة
الكثير من الجزائريين يجهلون أصولهم الأمازيغية و تاريخ أجدادهم الأمازيغ و لغتهم الأمازيغية و يظنون أنهم عرب و من ليس عربيا فهو كافر و لو ذهبوا عند العرب أنفسهم لتبرؤوا منهم و قالوا لهم أنتم بربر
إظافة أننا مللنا من اتهامنا باحداث البلبلة و الفتنة و تقسيم الجزائر ، تلك هي سياسة الترهيب و التخويف التي أصبحت شريطا مكررا لا يصلح في هذا العصر
الجزائر و جيرانها ليست دول عربية و هذا ليس جُرما و لا يمس لغة القرآن بشيء و لا اخواننا العرب أيضا