|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-05-01, 19:50
|
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
اللهم ثبتها على الحق وأهدي ضال المسلمين
|
||||
|
2011-05-02, 04:52
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
نعم هؤلاء الرواض عباد النار والمجوس ويسمون أنفسهم من آل البيت وهم برآاء منهم ومن منهجهم الشاذ الفاسد |
||||
|
2011-05-02, 04:54
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2011-05-02, 04:55
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2011-06-16, 16:15
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2011-06-17, 03:28
|
رقم المشاركة : 23 | |||
|
إخوتي أدعوكم إلى تحليل ما جاء في الموضوع
و تسجيل مواقفكم من بعض ما جاء فيه ، و ليس الموافقة على ما جاء فيه جملة و تفصيلا ...!!! الموضوع ليس إلاّ جزء من معركة الوهابيين مع الشيعة و معركة القومية العرب مع القومية الفارسية . لنختزل كما إختزل الموضوع المذهب الشيعي في اللّطائم الحُسينية و سبّ الصحابة {{رضوان الله عليهم}}..!!! هل لدينا بيان تكفير من عالم جليل نتفق عليه جميعا كمسلمين مثل العلامة القرضاوي أو غيره ، بحيث يُجيز لنا كعوام تكفير أمة من النّاس تشهد أنّ لا إله إلاّ الله و أنّ محمّد رسول الله {{صلى الله عليه و سلم}}؟ لماذا تكلّمت أمّ الأخت المذكورة في الموضوع عنّا كـأتباع لبني أميّة ؟ و تقبلتم هذا الأمر بشكل عادي ... منذ متى و نحن نتكلّم بهذا المنطق ؟ و هل جعل أمّة الإسلام خلف كلّ الأمم إلاّ هذا المنطق ، الذي أخرجنا عن وصية نبيّنا الأكرم {{صلى الله عليه و سلّم}} و سحبنا للكفر لنضرب بعضنا رقاب بعض بسبب إنتماءاتنا العرقية...؟ أنا أسألكم فقط من هو العربي في إعتقادكم إذا تكلّمنا بمنطق هذا الموضوع ؟ أجيب إجابتي ؛ و أترك لكم المجال لتجيبوني ؟؛ العربية بالمفهوم المتفق عليه لنسبها لرسول الله {{صلى الله عليه و سلم}}: ثقافة، عادات و تقاليد و لــــغة ، مثلنا نحن الأمازيغ في أفريقيا كثير منّا أصبح يتكلم العربية و ورث مكارم الأخلاق و عادات و تقاليد عربية ... -الجميع يعلم بأنّ النبي {{ صلى الله عليه و سلّم }} سليل إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام ، و الجميع يعرف قصة زوجة إبراهيم هاجر {{و هي كانت جارية عربية تملكها سارة زوجة إبراهيم الأولى و أم إسحاق فيما بعد}}و كيف تركها سيدنا إبراهيم و إبنهما بوحي من الله في واد غير ذي زرع ، و كيف أغاث الله الأم و إبنها بماء زمزم و قبيلة جُرهم العربية ، من هنا بدأنا تاريخيا نسمّي العرب العاربة : و هم العرب الذين ترجع أصولهم إلى ما يُعرف الآن باليمن {{قبيلة جُرهم واحدة من 12 قبيلة تفرقت بعد إنهيار سدّ مأرب}} و العرب المستعربة : و هم من نطق بلسانهم و أخذ بعاداتهم و تقاليدهم و هنا نتكلّم عن أبناء إسماعيل ، و هم ساميون و ليسوا عربا ، أصولهم ترجع إلى الأرض المقدّسة . لذلك من تكلّم بالمنطق العرقي و القومي في حقّ رسول الله صلى الله عليه و سلّم فقد أخطأ في حقّه . فالواجب أن نتوقف عن سبّ الفرس و مذهب غالبيتهم ، و التعصب العرقي و المذهبي . فالأحسن أن نترك كلّ ما يجعل المسلمين يبغضون بعضهم بعضا ، و نفكّر فيما يجمعنا و ليس فيما يُفرقنا . |
|||
|
2011-06-17, 06:29
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
و يسب أم المؤمنين ..فنحن هذا الذي يفرقنا من حاد عن الكتاب و السنة فأي ضلال بعد ذلك ! و كم تبرّأ السلف من أهل الضلال كتبرّأ ابن عمر رضي الله عنهما من القدرية و حرب علي رضي الله عنه ضد الخوارج و غير ذلك .. |
||||
|
2011-06-17, 11:57
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
أشكرك كثيرا أخي الكريم على تعقيبك و إهتمامك
لكن ألا تظنّ أنّ إتخاذ مواقف مما قامت به أم المؤمنين عائشة {{رضي الله عنها}} و بعض الصحابة {{رضوان الله عليهم}} ممن كانوا معها في واقعة الجمل و الذين حاربوا عليّ {{كرّم الله وجهه}} في صفّين أيضا ، مسألة إختلافية بين العلماء و إن كان أغلبهم لا يحبذون الخوض في هذه الفتنة . لم يقل رسول الله {{صلى الله عليه و سلم}} بعصمة أحد من أهله أو صحابته . و تبقى تلك فتنة كما يُقال: "فتنة أسالت دماء المسلمين فالنصن عنها ألسنتنا" . و إن أراد الشيعة الخوض فيها و تزكية أهل الرسول {{صلى الله عليه و سلم}} على صحابته ، يبقى موقفا إجتهاديا و لهم أدلّة في ذلك حتّى من الصحيحين . لكن موقفهم لا أظنّ أحد من علماء المسلمين الذين نتفق عليهم قد كفّرهم به و أتفق مع من يُحذّر مما يقوله بعض شواذ الشيعة في الكلام في عرض الصحابة أو ألوهية علي {{كرّم الله وجهه}}، لكن هذا كلام شاذ جدّا و لا يجب تعميمه على المذهب الشيعي بكامله كما يفعل البعض . |
||||
|
2011-06-17, 15:10
|
رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
و قبل أن تحكم على الأعضاء في أرائهم حول الشيعة, راجع أقوال العلماء قبل القرضاي و العلماء المعاصرين في كفر الشيعة, لأنه يخيل إلي أنك من دعاة التقريب, ثم ابحر في حقيقة هذه الفرقة و ما يكنونه من عداء صريح للأسلام و المسلمين |
||||
|
2011-06-17, 17:25
|
رقم المشاركة : 27 | |||
|
السلام عليكم السلام عليكم بدون مقدمات كنت أشك في مذهبي والدليل على موضوع أختي نصيرة {من أول من أمركم بفتح حسينيه } فهومنقول إلى منتدى شيعة العراق ولم أجد ردودا إلا حجج واهية وكثير مانقلت مثل هذه المواضيع ولم أجد أي إجابة أتبرأ من الأمامية عباد المعممين والقبور السبابون اللعانون بعد قرآتي لهذا الموضوع وأسأل الله الثبات. إقرأوهذه ضالة كانت وارادت ان تبحث وتسال عن دينها وتستفسر عن ضلال وكفر هؤلاء لانها لم يقنعها مذهبهم منفر ومقززا الشيعة يقولون أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! فيلزم أحد أمرين أحلاهما مر : الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين. والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران. 2 يقول الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه( واتتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ) ، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟! 3 لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «أم البنين بنت حزام بن دارم» . وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «ليلى بنت مسعود الدارمية» . وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «أسماء بنت عميس» . وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره ـ. وأمهما هي: «أم حبيب بنت ربيعة» . وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب. وأمهما هي: «أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى» . والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟وهل يستطيع الشيعة الآن آن يسموا عمر وأبو بكر وعائشة كما سمى الأئمة فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه. فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟! وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟! وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟ 4 يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ـ وهو كتاب معتمد ـ أن عليًا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال: «دعوني والتمسوا غيري»! وهذا يدل على بطلان مذهب الشيعة، إذ كيف يستعفي منها، وتنصيبه إمامًا وخليفة أمر فرض من الله لازم ـ عندكم ـ كان يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون ـ؟! 5 يزعم الشيعة أن فاطمة رضي الله عنها بَضْعة المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أهينت في زمن أبي بكر رضي الله عنه وكسر ضلعها، وهمّ بحرق بيتها وإسقاط جنينها الذي أسموه المحسن! والسؤال : أين علي رضي الله عنه عن هذا كله؟! ولماذا لم يأخذ بحقها، وهو الشجاع الكرار؟! 6 لقد وجدنا كثيراً من سادة الصحابة أصهروا إلى أهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام وتزوجوا منهم، والعكس بالعكس، لا سيما الشيخين منهم، كما هو متفقٌ عليه بين أهل التواريخ ونقلة الأخبار سُنة منهم أو شيعة. فإنَّ النبي عليه الصلاة والسلام: - تزوج عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه. - وتزوج حفصة بنت عمر رضي الله عنه. - وزوج ابنتيه ( رقية ثم أم كلثوم ) لثالث الخلفاء الراشدين الجواد الحـيِي عثمان بن عفان رضي الله عنهما، ولذلك لقِّب بذي النورين. - ثم ابنه أبان بن عثمان تزوج من أم كلثوم بنت عبدالله بن جعفر بن أبي طالب. - ومروان بن أبان بن عثمان كان متزوجاً من أم القاسم ابنة الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب - ثم زيد بن عمرو بن عثمان كان متزوجاً من سكينة بنت الحسين. - وعبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان كان متزوجاً من فاطمة بنت الحسين بن علي. ونكتفي بذكر الخلفاء الثلاثة من الصحابة، دون غيرهم من الصحابة الكرام الذين كانوا أيضاً مصاهرين لأهل البيت؛ لبيان أن أهل اليبت كانوا محبين لهم، ولذلك كانت هذه المصاهرات والوشائج . وكذلك وجدنا أن أهل البيت كانوا يسمون أبناءهم بأسماء أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام كما هو متفق عليه بين أهل التواريخ ونقلة الأخبار سُنة منهم أو شيعة. فهذا علي رضي الله عنه كما في المصادر الشيعية يسمِّي أحد أبنائه من زوجته ليلى بنت مسعود الحنظلية باسم أبي بكر، وعلي رضي الله عنه أول من سمَّى ابنه بأبي بكر في بني هاشم . وكذلك الحسن بن علي سمَّى أبناءه : أبابكر وعبدالرحمن وطلحة وعبيدالله . و كذلك الحسن بن الحسن بن علي . وموسى الكاظم سمى ابنته عائشة . وهناك من كان يكنى بأبي بكر من أهل البيت وليس له بإسم، مثل زين العابدين بن علي ، وعلي بن موسى (الرضا ) . أمَّا من سمَّى ابنه باسم عمر رضي الله عنه؛ فمنهم علي رضي الله عنه، سمَّى ابنه عمرَ الأكبر وأمه أم حبيب بنت ربيعة، وقد قتل بالطف مع أخيه الحسين رضي الله عنهم، والآخر عمر الأصغر وأمه الصهباء التغلبية، وهذا الأخير عُمِّرَ بعد إخوته فورثهم . وكذلك الحسن بن علي سمَّى ابنه أبا بكر وعمر . وكذلك علي بن الحسين بن علي . و كذلك علي زين العابدين وكذلك موسى الكاظم وكذلك الحسين بن زيد بن علي. و كذلك إسحاق بن الحسن بن علي بن الحسين. وكذلك الحسن بن علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن. وغيرهم كثير، لكن نكتفي بهذا القدر من المتقدمين من أهل البيت خشية الإطالة . أمَّا من سمَّى ابنته بعائشة فمنهم : موسى الكاظم ، وعلي الهادي . و نكتفي بالشيخين رحمهم الله وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. 7 ذكر الكليني في كتاب الكافي: «أن الأئمة يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم» . ثم يذكر المجلسي في كتابه (بحار الأنوار) حديثاً يقول: «لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً» . فإذا كان الإمام يعلم الغيب كما ذكر الكليني والحر العاملي، فسيعلم ما يقدم له من طعام وشراب، فإن كان مسموماً علم ما فيه من سم وتجنبه، فإن لم يتجنبه مات منتحراً؛ لأنه يعلم أن الطعام مسموم! فيكون قاتلا لنفسه، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أن قاتل نفسه في النار! فهل يرضى الشيعة هذا للأئمة؟!لاحول ولاقوة الا بالله
|
|||
|
2011-06-17, 21:13
|
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
كلنا مسؤول يوم القيامة عن قوله و فعله
أتمنى منك أخي الكريم الكلام بشكل واضح لأنّي و الحمد لله قرأت الكثير عن هذا الموضوع و متابعتي له عمرها أكثر من 12 سنة . و من قولك بتحذيري و تخيُّلك لي أنّي ممن أسميتهم دعاة التقريب ، لا يفي بسياق الجدل المفيد الذي يخرج بنا لنتيجة واضحة ، فدعك منّي و تكلّم في سياق الموضوع و لا تجعل الموضوع ينسحب إلى التشخيص . تكلّم من فضلك في صلب الموضوع ، فأنا طرحت عدّة تساؤلات إن كنت تريدنا أن نتجادل بأسلوب حضاري و مفيد ، سأكون سعيد بمحاورتك أخي الحبيب . |
||||
|
2011-06-17, 21:27
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أختي الكريمة لا داعي للسؤال عن كوني شيعي أم سنّي ؟ هذا لا يهم في سياق الموضوع في شيء أنا لا أريد أن أفرّع الموضوع أكثر أؤمن يقينا أن المذهب الشيعي يحوي الكثير من البدع التي ننكرهها نحن السنّة ، لكن لم يتكلّم أحد من علماء الأمة الإسلامية الذين نتفق عليهم ، بتكفيرهم بهذه البدع التي طبعا ننكرها عليهم ،و طبعا -كما قلت سابقا- يوجد في شواذ الشيعة بدع تكفيرية لكن لا يمكن تعميمها على المذهب بكامله ، و لعلمكم يوجد بدع كثيرة في الطرق الصوفية منتشرة في الجزائر و مختلف بلاد المسلمين فهل يمكن تعميمها على المذهب السنّي بكامله ؟. |
||||
|
2011-06-18, 07:59
|
رقم المشاركة : 30 | |||
|
[QUOTE=الزعيم الأول;6322624] و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أختي الكريمة لا داعي للسؤال عن كوني شيعي أم سنّي ؟ هذا لا يهم في سياق الموضوع في شيء أنا لا أريد أن أفرّع الموضوع أكثر أؤمن يقينا أن المذهب الشيعي يحوي الكثير من البدع التي ننكرهها نحن السنّة ، لكن لم يتكلّم أحد من علماء الأمة الإسلامية الذين نتفق عليهم ، بتكفيرهم بهذه البدع التي طبعا ننكرها عليهم ،و طبعا -كما قلت سابقا- يوجد في شواذ الشيعة بدع تكفيرية لكن لا يمكن تعميمها على المذهب بكامله ، و لعلمكم يوجد بدع كثيرة في الطرق الصوفية منتشرة في الجزائر و مختلف بلاد المسلمين فهل يمكن تعميمها على المذهب السنّي بكامله ؟. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اعلم يا اخي نحن تعلمنا من قرآننا وسنة نبينا أنه لا نتبع مشاعرنا ولا عواطفنا واهرائنا ولا ما تحركه بنا ولو شعرة حب في احد خلاف كتاب الله وسنة نبيه اي كان مهما كان حبنا له وإعجابنا به لانها عقيدة راسخة فرقت بين الحق والباطل وقد كانت قريش قبلنا قبيلة والصحابة الكرام كانوا كل صحابي من قبيلة وكانو بنو عمومة واخوان واخوال واصهار لكن عند الحق وعند الايمان الحقيقي والعقيدة الصحيحة اصبح إيمانهم هو ابوه وعمه واخوه وامه وكل شئ في حياته ..وحينما وجب علي فلان او قبيلة او اي كانت صولتها الكفر فهي كافرة مهما كانت لها عزة ومكانة وفخر ..نحن نتبع الحق ولا نتبع الاشخاص إنها جنة ونار وانت حر في تتبع من اردت لكن وجب علينا التبصير والنصح والمعرفة اين الحق هؤلاء كوكبة كبيرة من نجوم الساطعة حجة البيان وسيف الحق والعلم الراسخ من العلماء الربانيين من اطلقوا فتاوي ليل نهار في هؤلاء من كفر وبدع وشذوذ وسب الصحابة وهتك اعراض امهات المسلمين وحربهم للاسلام والمسلمين السنة ومقتهم وتنكيل بهم وسجود للقبور وبدع لاحصر لها تذكر وجب علينا الطاعة والسمع لاننا لسنا اهل علم ولا يوجد من يظاهي هؤلاء علما لذا وجب علينا البحثجيدا ثم نصدر احكاما ولكن ليس من انفسنا واهوائنا ....... ذا اللهم بلغت اللهم اشهد واللهم يهديك ويهدينا .....السلام عليكم https://www.binbaz.org.sa/mat/8261 |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| التشجيع, تائبة, إعتراف, وخطره |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
