خبر القوم يا أمير المؤمين ـ ‏

[سفيان الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهــــين

وَبَلَغَنِي أَيضَاً يَا مَولايَ
أنَّ المُسلِمينَ اتَّفَقُوا بَعدَ ذَلكَ عَلى بَيعةِ عُثمانَ بن عَفَّانٍ رضي الله عنه
فَحَكَمَ وَعَدلَ، إلاَّ أنَّه وَذَاتَ قِيامِ لَيلٍ دَخلَ عَليهِ الشَّقِيُّ ابنُ الشَّقِيِّ ابنُ الشَّقِيةِ عَبدُ اللهِ بن سبأٍ
فِي نِفرٍ لا يَِتَجَاوزُونَ العَشَرةِ كانَ مِنهُم كُمَيلٌ بن زِيادٍ، فَذَبَحوه على المِصحَفِ،
وَتَفرَّقُوا بينَ القَبَائِلِ. إلا أنَّ الحَجَاجَ بن يُوسُفَ الثَّقَفيَّ ،الذي قَصَفَ الكَعبَةَ بالمَنجنِيقِ،
وَقَتلَ عَبدَ اللهِ بن جُبَيرٍ ، وعَبدَ اللهِ بن الزُّبيرِ،
وَصَلَبَه إلى أنْ جَاءَت أُمَّه أَسمَاءُ بِنتُ أبي بَكرٍ رضي الله عنها
فاستَحى مِنها وَأنزَلَهُ ،
التَقَى بِكُميلٍ بن زيادٍ وكَانَ في الثَّمَانِينَ مِنْ عُمرِهِ ،
فَلَّما عَلِمَ أنَّه مِنَ الذينَ دَخَلوُا على عُثمَانَ ذَبَحَه ،
ولا أعلمُ أنَّ الحَجَاجَ فَعلَ خَيراً غَيرَ هَذهِ.
إلا أَنَّه لَمْ يِستَطِع أنْ يَمحُوَ ذِكرَه فَمَا زَالتْ قَناةُ المَنَارِ
تَقُضُّ مِضَاجِعنا لَيلَةَ الجُمُعَةِ بِدُعَاءِ نَسبُوهُ إليهِ،
وَهُو عِندَهُم مِن طُقُوسِ لَيلةِ الجُمُعَةِ تَمَاماً كَسُورَةِ الكَهفِ عِندَنَا


لي عودة

اخي عند لك ملاحضة اولا
كميل ابن زياد كان من اصحاب عليا وما شارك في قتل عثمان الكريم رضي الله عنه وما روي كان من رواية الشيعة وكدبهم اخي اليك ترجمته عند الكبار


مولده وإسلامه
وُلِد باليمن سنة سبع قبل الهجرة، أسلم صغيراً وأدرك النبيّ، وقيل أنه ولد في سنة12 هـ وأنَّه لـم ير النبي.
[عدل] مكانته في قومه

ارتحل مع قبيلته إلى الكوفة في بدء انتشار الإسلام، كان من سادات قومه، وكانت له مكانة ومنـزلة عظيمة عندهم.
[عدل] مكانته من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)

كان من ثقات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) وخواصِّه وعاملهُ على "هيت".
[عدل] استشهاده رضوان الله عليه

ثار على الحجاج بن يوسف الثقفي وقاتل قتالاً شديداً. قتله الحجاج بن يوسف الثقفي في عام82هـ.
[عدل] ما أثر عنه

وهو من التابعين روى عن أبي هريرة حديثا واحدا رواه النسائي في اليوم والليلة وروى آثارا كثيرة عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه) [1]
رَوَى عَنْ أمير المؤمنين أحاديث كثيرة أشهرها دعاء الخضر الذي إشتُهر به وسمي بدعاء كميل بن زياد.[2]
[عدل] المراجع

1. <LI id=cite_note-0>^ (ابن كثير في كتابه البداية والنهاية الجزء9 صفحة 57)
2. ^ لمزيد من التفصيل يراجع: الإرشاد (للمُفيد): 1 / 327، والموسوعة

بارك الله فيك