مقارنة بين بيت لعنترة واخر لعمر بن ابى ربيعة

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

لا يغيبن عنا أن ابن أبي ربيعة من طبقة التابعين،ولا يغيبن عنا السياق الزمني كي لا نأخذ الأفكار محنطة،ومما لا شك فيه أن المجون صبغ شعره فقط،وهو الذي قاله لأخيه -سعيد- على ما أذكر وقد حضرته الوفاة: والله ما حللت إزاري على حرام قطّ، وهو القائل :

وإنني امرؤ للحسن أتبعه ** لا حظ لي منه إلا شبهة النظر

أنعموا النظر في النص المنقول حين حضرته الوفاة، و تأملواعجز البيت يرحمكُمُ اللهُ.

هو بين يدي الله على كل حال
لكن لا يمكن بأي حال أن نفصل أدب الأديب عنه فهل كان عمر يمثل ؟ أم كان يتقمص شخصية غير شخصيته ؟

[الكوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

هو بين يدي الله على كل حال
لكن لا يمكن بأي حال أن نفصل أدب الأديب عنه فهل كان عمر يمثل ؟ أم كان يتقمص شخصية غير شخصيته ؟

لي عودٌ فلا زلت أخالفكم الرأي.

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

لي عودٌ فلا زلت أخالفكم الرأي.

السلام عليكم
أخي الكوثري ...
ربما رأيك غمّ علينا و لم ندرك ما ترمي , فهلا وضحت أكثر؟
ثم الفرق شاسع واسع بين عصر الإسلام و كرامته على أهله و عصر الجاهلية و لا وجه للمقارنة بينهما من كل النواحي إنما نلتمس من شعر عنترة و هو جاهلي نوعا من التعفف رغم أنه لم يعرف الإسلام و مبادئه ... أما شعر عمر فتقريبا كله في الغزل و النساء و ما يدور في هذا الفلك , إلا النزر القليل منه , و قد أشرت الى البيئة في ردي السابق , لأن عمر نشأ مترفا غير محتاج عكس ما كان من أمر عنترة و العبودية و القسوة التي كابدها في طفولته و شبابه و ما كان من أمره مع محبوبته الوحيدة و التي سطرت في أشعاره , ثم إن عمرا كان يعشق الحسن و لا يفرق في عشقه كما روي عنه ... في إنتظار عودتك

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

لي عودٌ فلا زلت أخالفكم الرأي.

وضح رأيك حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود

[doom45]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

لكن لا يمكن بأي حال أن نفصل أدب الأديب عنه فهل كان عمر يمثل ؟ أم كان يتقمص شخصية غير شخصيته ؟

كلام سليم فعلاً

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده * * * فلم يبقى إلا صورة اللحم والدمِ

وهذه قصة حصلت في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه تبين أهمية الأقوال في التأثير على الأفعال

كان عمر بن الخطاب قد ولى النعمان بن عدي على عمل له في ميسان فكان النعمان يسلي نفسه بأبيات من الشعر يتلفظ بها في وقت فراغه ،وكان من جملة ما ينشد:


فمن مبلغ الحسناء أن حليلها **** بميسان يسقى في زجاج وحنتم
إذا شئت غنتني دهاقين قرية**** وصناجة تجذو على كل منسم
إذا كنت ندمانى فبالأكبر اسقني**** ولا تسقني بالأصغر المتثلم
لعل أمير المؤمنين يسـوءه **** تنادمنا في الجوسـق المتهدم

فكتب إليه عمر :
قد بلغني شعرك ، وقد والله ساءني ، وعزله ، فلما قدِم قال : والله ما كان من ذلك شيء ، وإنما هو فضل شعر قلته ، فقال عمر : إني لأظنك صادقا ولكن والله لا تعمل لي عملا
فكان الرجل يتغنى بشرب الخمر وهو لم يشربها أصلاً و لم يشربها من قبل وانما مجرد ابيات جرت على لسانه
.

[طاعة زوجي ..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الأخ doom 45على الإستشهاد بالقصة التى حصلت فى عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه ،ولا نستطيع ان نفصل الأديب عن أدبه كما قالت الأخت صبح حتى وإن كان الأديب كلامه فى واد وأخلاقه فى واد أخر
أما بالنسبة للأخ الكوثرى فمرحبا بك وبرأيك المخالف فإختلاف الرأى لا يفسد للود قضية والسلام