هل تسمع الموسيقى و لماذا و هل تستطيع الإستغناء عنها

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

لم اسمع بالقصة لو تكرمت و اعطيتينيها بما ذكر عبر الاثر

بارك الله فيك

الأخ الفاضل هناك قصة بعد تفرق بين ابناء آدم فهناك من كان في جبل و هناك من كان في الآخر فنزل شيطان في صفة صبي بين الجبلين وبدأ في مزماره الذي جذب صوته كلا الفئتين فبعدها تأثرت النساء بذلك الصوت فأصبحن يملن يمينا وشمالا حتى فتن من كان في اعلى الجبل فحدث ما حدث وبعدها استمرت معصية الزنى
للامانة فقط سمعتها في شريط الدكتور طارق محمد السويدان

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

الأخ الفاضل هناك قصة بعد تفرق بين ابناء آدم فهناك من كان في جبل و هناك من كان في الآخر فنزل شيطان في صفة صبي بين الجبلين وبدأ في مزماره الذي جذب صوته كلا الفئتين فبعدها تأثرت النساء بذلك الصوت فأصبحن يملن يمينا وشمالا حتى فتن من كان في اعلى الجبل فحدث ما حدث وبعدها استمرت معصية الزنى
للامانة فقط سمعتها في شريط الدكتور طارق محمد السويدان

بارك الله فيك لكن كما ترى الناس أصبحت تطالب بالأدلة الشرعية كما يفعل سيروس او كما تفعل أنت كذلك ، فمن الادلة الشرعية التي حرّمت ما الناس لاجله تهافتوا ككيل الزّبد و جمّ الجِمَمِ ، و بالتالي ضعّفوا ما هو صحيح و صححوا ما هو ضعيف و ليس باتخاذ ما جاء في أقوال السلف بل هي خزعبلات القول عند بعض السفّهاء هداهم الله

أو كما قال سيروس إن الذين يستدلون بآيات الرحمن حول المعازف مثلهم كمثل الشيعة حين أرادوا ان يثبتوا الولاية بنص من القرآن و لم يجدوا و هذا فرق شاسع و انظر السيروس بماذا شبه الحقّ و الباطل و هو بعيد عن بعضه كبعد السماء عن الارض


و بالتالي سنستنتج إستنتاجا واحدا و هو أن الذي جاء عبر سنة الحبيب و تناقلته الالسن و الكتب عبر مرّ الدهور و السنون و مرّ عليه الفقهاء و الدّارسين و طلبة العلم و زاد عليه المجددين و فنّدوا تفنيدا هو عين ما يأخذ به اهل السلف لا كما يفعل بعض الرجال في هذا الوقت و ابتعدوا عن هذا بالبعيد المميت بما صاغت لهم عقولهم المتفلسفة

فأقول لكم انتم لستم كالعرابلي على سبيل المثال و هو عضوا في منتتدى التاريخ له عضوية كالتي عندنا و هو الذي جدد و اكتشف ثلاث قواعد جديدة في اللغة العربية و اعطى تفسيرا جديدا لم يقف عنده العلماء مثل ما جاء في آدم الخليفة و لمن هو خليفة ، و لكنه بالدليل و الحجة و ليس بمجرد الكلام و هو مقنع الى ابعد الحدود و كأن ابن كثير لم يقف عند ا الامر بل إنه وقف عنده لكن الفهم يختلف الصعب و السهل لا يستويان .


اعطونا أدلّة شرعية نعتمد عليها من التي أجاب عليها كبار العلماء و الفقهاء و هل القياس قياس أم كما اصبح ينصح به الضاهريين ، فهِّموناااا

إذا كانت حرام فقد اعطيناكم و اعطى الكثير أدلة شرعية تحرم الغناء و كذى حتى النفس و القلب لأجل هذا هم ابدى الدهر متخاصمين و غير متفاهمين و لا يستران عند قول كريم

و إذا كانت حلال فأعطونا كما اعطيناكم

بارك الله فيكم

طبعا الكلام موجه لك أخي محمد و الاخ سيروس و الاخوة صوت من السماء و ابو حاتم الظاهري

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

بارك الله فيك لكن كما ترى الناس أصبحت تطالب بالأدلة الشرعية كما يفعل سيروس او كما تفعل أنت كذلك ، فمن الادلة الشرعية التي حرّمت ما الناس لاجله تهافتوا ككيل الزّبد و جمّ الجِمَمِ ، و بالتالي ضعّفوا ما هو صحيح و صححوا ما هو ضعيف و ليس باتخاذ ما جاء في أقوال السلف بل هي خزعبلات القول عند بعض السفّهاء هداهم الله

أو كما قال سيروس إن الذين يستدلون بآيات الرحمن حول المعازف مثلهم كمثل الشيعة حين أرادوا ان يثبتوا الولاية بنص من القرآن و لم يجدوا و هذا فرق شاسع و انظر السيروس بماذا شبه الحقّ و الباطل و هو بعيد عن بعضه كبعد السماء عن الارض


و بالتالي سنستنتج إستنتاجا واحدا و هو أن الذي جاء عبر سنة الحبيب و تناقلته الالسن و الكتب عبر مرّ الدهور و السنون و مرّ عليه الفقهاء و الدّارسين و طلبة العلم و زاد عليه المجددين و فنّدوا تفنيدا و لكن بعض الرجال في هذا الوقت ابتعدوا عن هذا بالبعيد المميت بما صاغت لهم عقولهم المتفلسفة

فأقول لكم انتم لستم كالعرابلي على سبيل المثال ، الذي جدد و اكتشف ثلاث قواعد جديدة في اللغة العربية و اعطى تفسيرا جديدا لم يقف عنده العلماء مثل ما جاء في آدم الخليفة و لمن هو خليفة ، و لكنه بالدليل و الحجة و ليس بمجرد الكلام و هو مقنع الى ابعد الحدود و كأن ابن كثير لم يقف عند ا الامر بل إنه وقف عنده لكن الفهم يختلف الصعب و السهل لا يستويان .


اعطونا أدلّة شرعية نعتمد عليها من التي أجاب عليها كبار العلماء و الفقهاء و هل القياس قياس أم كما اصبح ينصح به الضاهريين ، فهِّموناااا

إذا كانت حرام فقد اعطيناكم و اعطى الكثير أدلة شرعية تحرم الغناء و كذى حتى النفس و القلب لأجل هذا هم ابدى الدهر متخاصمين و غير متفاهمين و لا يستران عند قول كريم

و إذا كانت حلال فأعطونا كما اعطيناكم

بارك الله فيكم

طبعا الكلام موجه لك أخي محمد و الاخ سيروس و الاخوة صوت من السماء و ابو حاتم الظاهري

لعلمك أخي الكريم كلامي لا يعلو فوق كلام سيد الخلق صلى الله عليه وسلام فوالله لن أتطاول على الذكر الحكيم ولكن سألت فقط عن ما إذا كنّا مضطرين إلى مقاطعة التلفاز لأن معظم برامجه بالموسيقى وحتى برامج الدعاة تبدأ بالموسيقى وقلت لنفسي لماذا لم يلاحظ هذا الدعاة في قناة الناس وقناة اقرأ و بارك الله فيكم ولن أحل ما حرم الله

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

لعلمك أخي الكريم كلامي لا يعلو فوق كلام سيد الخلق صلى الله عليه وسلام فوالله لن أتطاول على الذكر الحكيم ولكن سألت فقط عن ما إذا كنّا مضطرين إلى مقاطعة التلفاز لأن معظم برامجه بالموسيقى وحتى برامج الدعاة تبدأ بالموسيقى وقلت لنفسي لماذا لم يلاحظ هذا الدعاة في قناة الناس وقناة اقرأ و بارك الله فيكم ولن أحل ما حرم الله

جزاك الله خير أخي محمد و هو عين الصواب

فأقول لأخي كذلك من الناس من يستمع الى الموسيقى و منهم من هو مقتنع بها و منهم عكس ذلك و ليس الغير مقتنع بها يقنع الأخر بالابتعاد عنها بالضرب على الرأس أو التنكيل الى ابعد الحدود

و من الشيوخ من رفضوا الكلام في أي قناة و كان الشرط موسيقى الجنيريك و منهم ابن باز و العثيمين و الالباني رحمهم الله

ولو سألت القروضاي عن الغناء كن على يقين بأنه سيحرمه بدليل السنة و القرآن و سيفنّد في ذلك اتباعا لأهل السلف لكنه يا اخي الكل مسئول عن نفسه و عما يلقيه بلسانه و كي لا تكون الوازرة وزر الاخرى ، و هو لن يقول للمخرج لا تضع الموسيقى فهو ليس ولي أمره و ليس راعيه .
كالذي يضع موسيقى في أذنه في الشارع هل تلتقطها من اذنه و تضربه و تقول له هذا حرام لا تضع هذا

بل الكل مسئول عن نفسه و عن الرعية لكن بالقول الحكيم و الدلائل الملموسة حتّى يتبين الامر فيكون الخير وراء ذلك القول

و هل أنا شخصيا حين أرى محمد سوق رأيه توقف عن الاستماع الى الغناء أعاديه أو لا أردّ عليه السلام و هو يشهد أن لا إله الا الله ، بل هذا خطأ و الله المستعان ، بل بالحكمة و الروية و القول اللبق و الموعظة الحسنة تلين الأمور و يعود الأعداء أصدقاء .

اسالأ العلماء حول هذا الخصوص فسيقولون لك قولا واحد لكن ستجد عند بعضهم جنيريكات مثلا و الاخرين لا تجد و لكن هل وجدت هذا عند من يحسبونهم المجددين و الله المستعان ، بل رفضوا ذلك فقط لاجل الذي قلته اخي الفاضل و منهم من ذكرتهم اعلاه .

بارك الله فيك

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

جزاك الله خير أخي محمد و هو عين الصواب

فأقول لأخي كذلك من الناس من يستمع الى الموسيقى و منهم من هو مقتنع بها و منهم عكس ذلك و ليس الغير مقتنع بها يقنع الأخر بالابتعاد عنها بالضرب على الرأس أو التنكيل الى ابعد الحدود

و من الشيوخ من رفضوا الكلام في أي قناة و كان الشرط موسيقى الجنيريك و منهم ابن باز و العثيمين و الالباني رحمهم الله

ولو سألت القروضاي عن الغناء كن على يقين بأنه سيحرمه بدليل السنة و القرآن و سيفنّد في ذلك اتباعا لأهل السلف لكنه يا اخي الكل مسئول عن نفسه و عما يلقيه بلسانه و كي لا تكون الوازرة وزر الاخرى ، و هو لن يقول للمخرج لا تضع الموسيقى فهو ليس ولي أمره و ليس راعيه .
كالذي يضع موسيقى في أذنه في الشارع هل تلتقطها من اذنه و تضربه و تقول له هذا حرام لا تضع هذا

بل الكل مسئول عن نفسه و عن الرعية لكن بالقول الحكيم و الدلائل الملموسة حتّى يتبين الامر فيكون الخير وراء ذلك القول

و هل أنا شخصيا حين أرى محمد سوق رأيه توقف عن الاستماع الى الغناء أعاديه أو لا أردّ عليه السلام و هو يشهد أن لا إله الا الله ، بل هذا خطأ و الله المستعان ، بل بالحكمة و الروية و القول اللبق و الموعظة الحسنة تلين الأمور و يعود الأعداء أصدقاء .

اسالأ العلماء حول هذا الخصوص فسيقولون لك قولا واحد لكن ستجد عند بعضهم جنيريكات مثلا و الاخرين لا تجد و لكن هل وجدت هذا عند من يحسبونهم المجددين و الله المستعان ، بل رفضوا ذلك فقط لاجل الذي قلته اخي الفاضل و منهم من ذكرتهم اعلاه .

بارك الله فيك

بارك الله فيك أخي الفاضل وأنا الآن أتصل بالشيخ أبو عبد السلام و لا يرد ليؤكد لي مسألة الجنيريك و جرس المنبه و رنين الهاتف و البقية فأما فيما يخص الكلام المنحط فلا يزيد صاحبه إلا همّا وغمّا بالتجربة يا أخي و لكن أريد التحقيق في مسائل خلافية