آخر اكتشافات أمين الزاوي

[مختلف]

شكرتُك على حُبك للعربية

رُغم أنك قبائليٌ >>> أو هكذَا يُخيلُ لي



وقلتُ أنه غيرُ مستغربْ

فهنالِك جزائريُون [ قبايلْ ] نبغُوا في اللغةِ .... مثلْ ائمةْ وعلماءْ (زواوة)


ومنهُم الشيْخ : العلامة المصلح الشيخ الرزقي الشرفاوي

ومن مؤلفاتِهْ :



- كتاب (( الخلاصة المختارة في فضلاء زواوة))
2- كتاب (( إرشاد الطلاب إلى ما في الآيات من الإعراب))
3- كتاب (( الدروس الانشائية لطلبة زوايا الزواوية ))
4- كتاب : (( بغية الطلاب في علم الآداب ))
5- (( الرسالة الفتحية في الاعمال الجيبية ))

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

شكرتُك على حُبك للعربية

رُغم أنك قبائليٌ >>> أو هكذَا يُخيلُ لي

وقلتُ أنه غيرُ مستغربْ

فهنالِك جزائريُون [ قبايلْ ] نبغُوا في اللغةِ .... مثلْ ائمةْ وعلماءْ (زواوة)

ومنهُم الشيْخ : العلامة المصلح الشيخ الرزقي الشرفاوي

ومن مؤلفاتِهْ :

- كتاب (( الخلاصة المختارة في فضلاء زواوة))
2- كتاب (( إرشاد الطلاب إلى ما في الآيات من الإعراب))
3- كتاب (( الدروس الانشائية لطلبة زوايا الزواوية ))
4- كتاب : (( بغية الطلاب في علم الآداب ))
5- (( الرسالة الفتحية في الاعمال الجيبية ))

تشكر أخي الكريم فمعروف علينا أكثر مما تشرفت بذكره أخي أنا عربي مسلم فخور بأصولي القبائلية التي لا تدعوا إلى البوذية أو المسيحية وليست منافية لديننا الحنيف وإذا اردت حفظ الذكر الحكيم فما عليك سوى القدوم إلى عاصمة الحماديين أو القبائل الكبرى لتتفقه أكثر مما أنت عليه يا اخي و إذا بحثت عني فستجدني عربي 100 % و سأتقبل اصولك بصدر رحب فلا عليك جاء الإسلام ليعرب الجميع

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم
بالنسبة لي أنا أختلف معه إيديولوجيا كما يقال , أي التفكير الذي يفكر فيه أخالفه فيه تماما و أي طرح صادر عنه مرفوض بالنسبة لي و مقالاته في جريدة الشروق منذ بدأ يكتب فيها دليل ضده و تأييد لكلامي ... ثم الإقتراحات لو صدرت من شخص آخر كنا سنتفهم رأيه بكل بساطة و نناقشه فيه بصدر رحب أما أن تكون الاقتراحات صادرة عن الزاوي إكمالا و تتمة لمسلسل طويل و حلقاته مستمرة لنقض الماضي بكل ما يحمله و القنوط من الحاضر بكل ما يحمل و إستيراد التجديد المعلب بكل ما يحمل , كل هذه لا نقبلها منه حتى و لو كانت منطقية و جديرة بالإهتمام ... بل و قد زاد واحدة أخرى و دق دقة أخرى في مسمار نعش الماضى الذي يسجيه بطريقته و هذا في مقاله الماضي تخت عنوان "من الخوف على التراث إلى الخوف منه" و لكم أن تطالعوه و تستنبطوا أفكاره الهدامة لكل ما يربطنا بالتراث القديم .... أرجو أنني أجبتك على تساؤلك ... و السلام عليكم .

اختلف معك تماما هنا أخي . أن نختلف إيديولوجيا مع شخص معين لا يعني أن كل ما يصدر عنه خاطئ و شرير .... 1+1=2 سواء قال ذلك الزاوي أو غيره . و رفض الأفكار بسبب من يطرحها أمر غير موضوعي ... هل يمكنك رفض النظرية النسبية لان من وضعها يهودي ؟؟ و هل نرفض الجانب العلمي لدراسات رجل ما بسبب إيديولوجيته ؟؟ .... من العدل و الإنصاف أن نقول أصاب فلان حين يصيب حتى و لو كنا على خلاف معه في كثير من الأمور , بدل أن نحكم على الأشخاص و أفكارهم بمنطق الكل أو لا شيء ....

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

اختلف معك تماما هنا أخي . أن نختلف إيديولوجيا مع شخص معين لا يعني أن كل ما يصدر عنه خاطئ و شرير ... ....

أنتََ مــحقٌ أخِي

ولاَ اعتقِدْ أن الاخ طـــاهرْ يقصِدُ ما فهمتَ .... وإن يوجدُ إيهامٌ بذلِك


ولكنْ أنا أوافقُه في جزيئةْ أنَّهُ لا يُقبلُ منهُ ما إختصَّ بتحسينِ اللغة ..... لسابِقِ معرِفةٍ بحقدِهِ على [ التُراثْ ]
ودعوتِهِ للإنفصــالْ عن الماضِي


رُبما هــو يقصِدُ أنهُ غيرُ قابلٍ للمناقشَة ما يطرحْ حول جزيْئةِ [ اللغة والتراثْ ] .... لأنَّ نيتهُ معروفة وجهُوده ظاهرةٌ

أما إن طرحهَا غيْرُه ..... فليس ضروريًا أن نقبل منه لأنه ليس بالزاوي .... ولكن نقبلُ مناقشتهُ فقط ... لا فكرتهْ ... لأننا لم نناقشه ولمْ نعملْ خلفيتهُ




مع إعتذارٍ عنِ التدخُّلْ

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

اختلف معك تماما هنا أخي . أن نختلف إيديولوجيا مع شخص معين لا يعني أن كل ما يصدر عنه خاطئ و شرير .... 1+1=2 سواء قال ذلك الزاوي أو غيره . و رفض الأفكار بسبب من يطرحها أمر غير موضوعي ... هل يمكنك رفض النظرية النسبية لان من وضعها يهودي ؟؟ و هل نرفض الجانب العلمي لدراسات رجل ما بسبب إيديولوجيته ؟؟ .... من العدل و الإنصاف أن نقول أصاب فلان حين يصيب حتى و لو كنا على خلاف معه في كثير من الأمور , بدل أن نحكم على الأشخاص و أفكارهم بمنطق الكل أو لا شيء ....

السلام عليكم
شكرا لك على التوضيح أخي الكريم سيروس , و لكني فقط أدرجتها على سبيل المثال و قد قلت في أخرها كما يقال , و هذا للتأكيد على ما لا نقبله من هذا الشخص فقط و ليس هذا إنقاصا لشخصيته , و الإختلاف معه فكري لا غير ... شكرا مكرر على التوضيح

[ع.جمال]

السلام عليكم.

داء العظمة وما يفعل في بعض الناس ربي يشفيه.
وبارك الله فيك.

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

إذا كان كذلك فمن الأفضل أن نستعمل أشياء من صنعنا فقط و نبقى في تبعيتنا العلمية إلى أجل غير مسمى

لا اللغة و التراث و التاريخ و قبل ذلك الدين أمر و التبادل الحضاري أمر آخر و بما أن المشعل الحضاري عندهم فنحن مجبرون على استعمال ما يصنعون و تداولها كما سموها تماما كما كانوا يفعلون أيام كان المشعل الحضاري بيدنا

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

اختلف معك تماما هنا أخي . أن نختلف إيديولوجيا مع شخص معين لا يعني أن كل ما يصدر عنه خاطئ و شرير .... 1+1=2 سواء قال ذلك الزاوي أو غيره . و رفض الأفكار بسبب من يطرحها أمر غير موضوعي ... هل يمكنك رفض النظرية النسبية لان من وضعها يهودي ؟؟ و هل نرفض الجانب العلمي لدراسات رجل ما بسبب إيديولوجيته ؟؟ .... من العدل و الإنصاف أن نقول أصاب فلان حين يصيب حتى و لو كنا على خلاف معه في كثير من الأمور , بدل أن نحكم على الأشخاص و أفكارهم بمنطق الكل أو لا شيء ....

و متى أصاب الزاوي ؟على الأقل في مقالاته الأخيرة ؟ النظرية النسبية حين اكتشفها صاحبها لم تكن له نية سيئة بينما الزاوي قدم طرحه بنية ضرب العربية كعادته دائما
ليس لدينا عقدة ممن يخالفنا في العقيدة مادام لم يتعد علينا و قديما كان من الوزراء و الشعراء و الأدباء اليهودي و المسيحي و كانوا يعيشون في ظل الدولة الإسلامية كبقية المسلمين

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

السلام عليكم.

داء العظمة وما يفعل في بعض الناس ربي يشفيه.
وبارك الله فيك.

هو ذاك أخي كل من تقلد منصيا أو حاز شهادة -الله أعلم كيف- يظن نفسه عالم زمانه و العلم لا يزيد صاحبه إلا تواضعا بينما الجهل لا يزيد صاحبه إلا علوا و استكبارا

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

لا اللغة و التراث و التاريخ و قبل ذلك الدين أمر و التبادل الحضاري أمر آخر و بما أن المشعل الحضاري عندهم فنحن مجبرون على استعمال ما يصنعون و تداولها كما سموها تماما كما كانوا يفعلون أيام كان المشعل الحضاري بيدنا

الأخت الفاضلة شكرا جزيلا لكم
استوقفتني غيرتكم وحبكم لعظمة لسان الذكر الحكيم و ما هو بغريب عليكم أيها المسلمون الأخيار فتبا لأسلتنا التي تنطق عن الهوى وتأتي بلسان تافه لم نجد له شجرة أو جذورا فالذي بيدي أختاه أدعوك للخروج من يم يلتقمك فيه الحوت فأردنا بأنفسنا السكوت .
أدعوك ايها المسلم الشريف أن تقتلع العامية من جذورها ...........
استاذتي الكريمة فلما نتكلم حماقة وتفاهة بدارجتنا أو عاميتنا فلما لا نستعمل لغة الذكر الحكيم في حياتنا بدل التفوه بلغة دخيلة على المسلمين وأتطلع منكي جوابا ...........

[محمد سوق]

أتمنى منك يا غيور أنك إذا سألت كيف حالك فلا تقل ça va bien وقل أنا بخير والحمد لله .............
دعك من هذا frigirateur -télévision-portable-la puce-numerique-la machine a laver - bicyclette -la moto -l'auto فمن الأفضل تسميتها بما تغير على لسانه و قل الشريحة و النقال والثلاجة و السيارة و الدراجة الهوائية و جهاز الرقمي والتلفاز و ......................................

للأسف الشديد الوقت يداهمني و إلا كنت ذكرت الكثير

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

الأخت الفاضلة شكرا جزيلا لكم
استوقفتني غيرتكم وحبكم لعظمة لسان الذكر الحكيم و ما هو بغريب عليكم أيها المسلمون الأخيار فتبا لأسلتنا التي تنطق عن الهوى وتأتي بلسان تافه لم نجد له شجرة أو جذورا فالذي بيدي أختاه أدعوك للخروج من يم يلتقمك فيه الحوت فأردنا بأنفسنا السكوت .
أدعوك ايها المسلم الشريف أن تقتلع العامية من جذورها ...........
استاذتي الكريمة فلما نتكلم حماقة وتفاهة بدارجتنا أو عاميتنا فلما لا نستعمل لغة الذكر الحكيم في حياتنا بدل التفوه بلغة دخيلة على المسلمين وأتطلع منكي جوابا ...........

للأسف نحن نعيش في مجتمع يتقبل التكلم بأي لغة سوى اللغة الفصحى لأنك ستبدو أمامهم كما لو أنك عائد من زمن عنترة و المتنبي !! يفهمون كل اللغات لكن يدعون عدم فهم الفصحى ، و كما قال المتنبي : و لكن الفتى العربي فيها ***غريب الوجه و اليد و اللسان

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

للأسف نحن نعيش في مجتمع يتقبل التكلم بأي لغة سوى اللغة الفصحى لأنك ستبدو أمامهم كما لو أنك عائد من زمن عنترة و المتنبي !! يفهمون كل اللغات لكن يدعون عدم فهم الفصحى ، و كما قال المتنبي : و لكن الفتى العربي فيها ***غريب الوجه و اليد و اللسان

إذن من يريد ضرب العربية في الصميم هل نحن أم أمين زاوي أم محمد سوق القبائلي

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

أتمنى منك يا غيور أنك إذا سألت كيف حالك فلا تقل ça va bien وقل أنا بخير والحمد لله .............
دعك من هذا frigirateur -télévision-portable-la puce-numerique-la machine a laver - bicyclette -la moto -l'auto فمن الأفضل تسميتها بما تغير على لسانه و قل الشريحة و النقال والثلاجة و السيارة و الدراجة الهوائية و جهاز الرقمي والتلفاز و ......................................

للأسف الشديد الوقت يداهمني و إلا كنت ذكرت الكثير

نحاول قدر الإمكان التكلم بلغة عربية حتى لا أقول فصيحة أما الثلاجة و السيارة و غيرها فهو مما درج اللسان عليه و في كل لغة لهجة ، إنما العيب كل العيب أن تجد الناس يرطنون بالفرنسية بما تعودنا على التكلم به بالعربية أو على الأقل بالعامية و أفظع منه أن يدرس المعلم تلميذه بالعامية و يعود الأب ابنه على التحاور بالفرنسية في البيت ... و هكذا
ثم ما هكذا تقاس الأمور لأنك تجد السكير العربيد ينتفض غاضبا إذا أساء أحدهم إلى الإسلام ، إنها الغيرة الموجودة في كل إنسان بالفطرة

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

إذن من يريد ضرب العربية في الصميم هل نحن أم أمين زاوي أم محمد سوق القبائلي

الجميع و لكن بدرجات متفاوتة : من يريد التغيير و التحوير الجذري و من يتهاون في استعمالها و تعليمها ....و هكذا
و لو قرأت مقاله الأخير : الخوف من التراث لأدركت أنه إما مشارك معنا أو قرأ ما يوجد بين هذه الصفحات بل و يصر على ما ذهب إليه لم يسلم منه لا شعر و لا لغة و لا تراث و كأن عقدته في الحياة : الحضارة العربية الإسلامية