غدا يبدا العهد الجديد في الجزائر

[مختارأبوعبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

السلام عليكم

والله يا أخي نحن لم نعلم بهذا ...

يعني مسكين الشعب الجزائري كلّ ما يمرّ الزمن كلّما نحاول أن نزيده غباءا بـ......

يا إخواني نحن نعيش في الجزائر ونعاني ما يعانيه أبناء الجزائر فلا داعي لهذه الهتافات ..لا تسمن ولا تغني من جوع ...

عندما يشركون شعبهم في الأموال الطائلة التي في الخزينة كما تقاسموها فيما بينهم وينفضون عنه غبار الفقر هناك نحيّيهم .

بارك الله فيك والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله قرأت بعض مواضيعك في الإنتصار للحق والسنة وموافقةالأخ أبو إبراهيم لك إلا أنكما أخطأتما السنة في هذا الموضوع فراجعا مذهب أهل السنة والجماعة في ولي الأمر بالأدلة الصحيحة عن نبينا صلى الله عليه وسلم. بالتوفيق

[oumyahia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختارأبوعبدالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله قرأت بعض مواضيعك في الإنتصار للحق والسنة وموافقةالأخ أبو إبراهيم لك إلا أنكما أخطأتما السنة في هذا الموضوع فراجعا مذهب أهل السنة والجماعة في ولي الأمر بالأدلة الصحيحة عن نبينا صلى الله عليه وسلم. بالتوفيق

أفدنا بارك الله فيك ، علّنا غفلنا .....

[مختارأبوعبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

أفدنا بارك الله فيك ، علّنا غفلنا .....

- " قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن الخير ، و كنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول
الله ! إنا كنا في جاهلية و شر ، فجاءنا الله بهذا الخير [ فنحن فيه ] ، [ و
جاء بك ] ، فهل بعد هذا الخير من شر [ كما كان قبله ؟ ] . [ قال : " يا حذيفة
تعلم كتاب الله و اتبع ما فيه ، ( ثلاث مرات ) " . قال : قلت : يا رسول الله !
أبعد هذا الشر من خير ؟ ] . قال : " نعم . [ قلت : فما العصمة منه ؟ قال : "
السيف " ] . قلت : و هل بعد ذلك الشر من خير ؟ ( و في طريق : قلت : و هل بعد
السيف بقية ؟ ) قال : " نعم ، و فيه ( و في طريق : تكون إمارة ( و في لفظ :
جماعة ) على أقذاء ، و هدنة على ) دخن " . قلت : و ما دخنه ؟ قال : " قوم ( و
في طريق أخرى : يكون بعدي أئمة [ يستنون بغير سنتي و ] ، يهدون بغير هديي ،
تعرف منهم و تنكر ، [ و سيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين ، في جثمان إنس ]
" . ( و في أخرى : الهدنة على دخن ما هي ؟ قال : " لا ترجع قلوب أقوام على الذي
كانت عليه " ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : " نعم ، [ فتنة عمياء
صماء ، عليها ] دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها " . قلت : يا
رسول الله ! صفهم لنا . قال : " هم من جلدتنا ، و يتكلمون بألسنتنا " . قلت : [
يا رسول الله ! ] فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : " تلتزم جماعة المسلمين و
إمامهم ، [ تسمع و تطيع الأمير و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك ، فاسمع و أطع ] " .قلت : فإن لم يكن لهم جماعة و لا إمام ؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، و لو
أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت و أنت على ذلك " . ( و في طريق ) : " فإن
تمت يا حذيفة و أنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم " . ( و في أخرى )
: " فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة ، فالزمه و إن ضرب ظهرك و أخذ
مالك ، فإن لم تر خليفة فاهرب [ في الأرض ] حتى يدركك الموت و أنت عاض على جذل
شجرة " . [ قال : قلت : ثم ماذا ؟ قال : " ثم يخرج الدجال " . قال : قلت : فبم
يجيء ؟ قال : " بنهر - أو قال : ماء و نار - فمن دخل نهره حط أجره و وجب وزره ،
و من دخل ناره وجب أجره و حط وزره " . [ قلت : يا رسول الله : فما بعد الدجال ؟
قال : " عيسى ابن مريم " ] . قال : قلت : ثم ماذا ؟ قال : " لو أنتجت فرسا لم
تركب فلوها حتى تقوم الساعة " ] " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 541 :