فرق غريب///بين البنت العربية والبنت الغربية

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة

يا اخى ما دام احله الله لماذا لا البسه او لا اشتريه او اكنزه يقول الله تعالى :
(المال والبنون زينة الحياة الدنيا )و الذهب يعتبر مال و زينة

ههه ما قلتش حرام يا اختي نورة وعلاش راكي منارفية حسب ما ارى ههه غير بالعقل انا خوك الصغير
بخصوص اكتناز المال
اليك هذا
حكم اكتناز المال :

1- تعريف الاكتناز : الاكتناز هو احتباس المال عن التعامل لغير غرض مشروع .

2- حكمه :

كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يتشدد في أمر المال، فلا يبيح احتباسه عن التعامل، فعن ابن صمرة قال حضرت وفاة ابن لأبي بكر رضي الله عنه، فجعل الفتى ينظر إلى الوسادة، فلما توفى قالوا لأبي بكر : رأينا ابنك يلحظ إلى الوسادة، فرفعوا الوسادة فوجدوا تحتها خمسة أو ستة دنانير، فضرب أبو بكر رضي الله عنه بيده على الأخرى يرجع القول ويقول : إنا لله وإنا إليه راجعون، ما أحسب جلدك يتسع لها) ([1]) وكأن أبا بكر رضي الله عنه يشير بهذا إلى ما رواه أبو هريرة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( والذي لاإلـه غيره لا يكون عبدٌ يكنز فيمس دينار ديناراً، ولا درهمٌ درهماً، ولكن يوسع جلده فيوضع كل دينار ودرهم على حدته)

. اكتناز الذهب :
ان اكتناز الذهب وان كان يعد واحدا من مظاهر حب الدنيا , لكن القرآن الكريم قد اكد عليه وخصه بـالـذكـر باعتباره واحدا من الاسباب التي تؤدي ببني آدم الى دخول نار جهنم , حيث قال والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل اللّه فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فـتـكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم , فذوقوا ماكنتم تكنزون ) التوبة ـ34 ـ35 ((337)) .
تحتوي هذه الاية على نقاط وبحوث متعددة سنشير اليها في موضعهاالمناسب , اما ما ينبغي الاشارة اليه هنا فيتلخص في نقطتين :
الاولى : الى اي حد يعتبر جمع الثروة اكتنازا ؟ وهذا الموضوع مختلف عليه كثيرا بين المفسرين , ومـا ورد في الكثير من الروايات عن الشيعة واهل السنة ,واتفقت عليه آرا الكثير من المفسرين هو ان : المال الذي تؤدى زكاته لايعتبركنزا(اي مال اديت زكاته فليس بكنز) ((338)) .
ولـكـن فـي الظروف الاستثنائية وحين توجب مصالح المجتمع الاسلامي على الحكومة الاسلامية تعيين حدود جمع الثروة ـ كما ورد في بعض الروايات عن علي ((7)) ـ او يكون الاجرا ابعد من ذلـك فـيـعـلـن في ظرف خاص عن وجوب صرف جميع المدخرات والذخائر حفاظا على وجود الـمـجتمع الاسلامي (كما وردفي بعض الروايات بشان قيام الامام المهدي ((عج ))) لكن لا تعتبر النقاط المذكورة اعلاه قاعدة عامة , والقاعدة العامة الاساسية هي ماذكرنا في بداية الموضوع .
الثانية : لماذا تقول الاية تكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم ؟لعل ذلك يعود الى ردود الفعل التي يصدرونها بحق المحرومين والفقرا فهم اولايعبسون ويقطبون الجبهة , ومن ثم يظهرون اللامبالاة فـيـصـدون عنهم ومن بعدذلك يديرون لهم الظهور , ولذلك تكوى بالترتيب جباههم ثم جنوبهم ثم ظهورهم بنفس تلك المسكوكات كما كانوا يكوون قلوب المساكين والفقر.

صراحة لا احب ان اخوض في مسائل التحريم والتحليل لقلة علمي
لكن يا ترى هل ورد ان امهات المؤمنين من زوجات الرسول صلى الله عليه ثبت عليهن انهن كن يكتنزن الذهب ؟
هل ثبت على نساء الصحابة ذالك ؟
هل ورد عنهن انهن كن يقتنين الكم التي تقتنيه فتاة هذا الزمن ؟
ههه ارجو الا تغضبي من اخوك