وصلت الثورة للسعودية

[حنين موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

يا جماعة صلوا على نبي محمد عليه الصلاة و السلام
و كفانا نقاشات عقيمة تزيد من تشتتنا
أخي حنين موحد و الله غيبة هذي ؟؟ راك لاباس ؟

ألا تعتبر الكلام في الحكام منذ 3 أيام غيبة كبيرة
وهناك ماهو أعظم من غيبة الشخص العادي هو غيبة الحكام

روى ابن جرير الطبري عن عبدالله بن سبأ أنه كان يقول: ابدؤوا في الطعن على أمرائكم ، وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ تستميلوا الناس ، وادعوهم إلى هذا الأمر. ( تاريخ الرسل لابن جرير الطبري (4/ 340))
أخرج الترمذي عن زياد بن كسيب العدوي قال: كنت مع أبي بكرة تحت منبر ابن عامر – وهو يخطب وعليه ثياب رقاق- فقال أبو بلال: انظروا إلى أميرنا يلبس ثياب الفساق، فقال أبو بكرة: اسكت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(( من أهان السلطان في الأرض أهانه الله)) ا.هـ حسنه الإمام الألباني.
وأخرج ابن أبي شيبة وغيره عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: آمر إمامي بالمعروف ؟ قال ابن عباس: إن خشيت أن يقتلك فلا، فإن كنت فاعلاً ففيما بينك وبينه ، ولا تغتب إمامك . وهذا الأثر الثابت عن ابن عباس صريح في كيفية نصح الولاة وعدم غيبتهم .
وثبت فيما أخرج ابن زنجويه عن أبي مجلز أنه قال: سب الإمام الحالقة، لا أقول: حالقة الشعر ولكن حالقة الدين.
وأخرج ابن عساكر عن ابن المبارك أنه قال: من استخف بالعلماء ذهبت آخرته ، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته

[-روميو-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين موحد

ألا تعتبر الكلام في الحكام منذ 3 أيام غيبة كبيرة
وهناك ماهو أعظم من غيبة الشخص العادي هو غيبة الحكام

روى ابن جرير الطبري عن عبدالله بن سبأ أنه كان يقول: ابدؤوا في الطعن على أمرائكم ، وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ تستميلوا الناس ، وادعوهم إلى هذا الأمر. ( تاريخ الرسل لابن جرير الطبري (4/ 340))
أخرج الترمذي عن زياد بن كسيب العدوي قال: كنت مع أبي بكرة تحت منبر ابن عامر – وهو يخطب وعليه ثياب رقاق- فقال أبو بلال: انظروا إلى أميرنا يلبس ثياب الفساق، فقال أبو بكرة: اسكت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(( من أهان السلطان في الأرض أهانه الله)) ا.هـ حسنه الإمام الألباني.
وأخرج ابن أبي شيبة وغيره عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: آمر إمامي بالمعروف ؟ قال ابن عباس: إن خشيت أن يقتلك فلا، فإن كنت فاعلاً ففيما بينك وبينه ، ولا تغتب إمامك . وهذا الأثر الثابت عن ابن عباس صريح في كيفية نصح الولاة وعدم غيبتهم .
وثبت فيما أخرج ابن زنجويه عن أبي مجلز أنه قال: سب الإمام الحالقة، لا أقول: حالقة الشعر ولكن حالقة الدين.
وأخرج ابن عساكر عن ابن المبارك أنه قال: من استخف بالعلماء ذهبت آخرته ، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته

أنت تنزل الأحاديث في غير موضعها

راجع الموضوع أحسن الله إليك

اللهم إلا إذا كنت مرجئيا

و ما تقول في حديث
سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب و رجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله

و حديث

لتأمرون بالمعروف و لتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن الله بعضكم ببعض ثم تدعون فلا يستجاب لكم

[حنين موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -روميو-

أنت تنزل الأحاديث في غير موضعها

راجع الموضوع أحسن الله إليك

اللهم إلا إذا كنت مرجئيا

و ما تقول في حديث
سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب و رجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله

و حديث

لتأمرون بالمعروف و لتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن الله بعضكم ببعض ثم تدعون فلا يستجاب لكم

لا غضب من جهلك يا حبيب جولييت فأنمت لا تفكر سوى فيها

نعم أنا من المرجئة واعلم ان الالباني لم يسلم منهم فقد وصفوه بالارجاء فهذا ليس بغريب على اهل البدع وعلامة أهل البدع الوقيعة في اهل الاثر

نعم قال مرو بالمعروف ولم يقل احمل سيفا واجر وراءه أو اغتبه أو تظاهر ضده
أنت الذي تنزل الاحاديث في غير منزلها

[-روميو-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين موحد

لا غضب من جهلك يا حبيب جولييت فأنمت لا تفكر سوى فيها

نعم أنا من المرجئة واعلم ان الالباني لم يسلم منهم فقد وصفوه بالارجاء فهذا ليس بغريب على اهل البدع وعلامة أهل البدع الوقيعة في اهل الاثر

نعم قال مرو بالمعروف ولم يقل احمل سيفا واجر وراءه أو اغتبه أو تظاهر ضده
أنت الذي تنزل الاحاديث في غير منزلها

راك غير تخلط خو

جولييت

الالباني

اهل البدع

لتأمرون بالمعروف و لتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن الله بعضكم ببعض ثم تدعون فلا يستجاب لكم

الامر بالمعروف ثلاث مراتب
باليد و اللسان و القلب
أما أنتم فتدعون للحاكم فقط بأن يصلحه و هو يأكل بكم الخبز و يتمنى لو أن الجزائر كلها على سلفيتكم المزيفة

و لهذا كان الجيش يوزع كتب عبد المالك رمضاني الذي يعيش على فتاة خبز آل سلول

و الدولة الآن تسمح لهم بإقامة الدروس و الحلقات وووو

أتدري لماذا ؟

هههههه لأنهم جزء من الحاكم

السلف هم

سعيد بن جبير الذي قام في وجه الحجاج

و الحسن البصري الذي رفض عطاء الخليفة

و سفيان الثوري الذي رفض الدخول على السلطان

و الإمام أحمد الذي ثبت على عقيدته أمام المأمون

و غيرهم رحمهم الله

[حنين موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -روميو-

راك غير تخلط خو

جولييت

الالباني

اهل البدع

لتأمرون بالمعروف و لتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن الله بعضكم ببعض ثم تدعون فلا يستجاب لكم

الامر بالمعروف ثلاث مراتب
باليد و اللسان و القلب
أما أنتم فتدعون للحاكم فقط بأن يصلحه و هو يأكل بكم الخبز و يتمنى لو أن الجزائر كلها على سلفيتكم المزيفة

و لهذا كان الجيش يوزع كتب عبد المالك رمضاني الذي يعيش على فتاة خبز آل سلول

و الدولة الآن تسمح لهم بإقامة الدروس و الحلقات وووو

أتدري لماذا ؟

هههههه لأنهم جزء من الحاكم

السلف هم

سعيد بن جبير الذي قام في وجه الحجاج

و الحسن البصري الذي رفض عطاء الخليفة

و سفيان الثوري الذي رفض الدخول على السلطان

و الإمام أحمد الذي ثبت على عقيدته أمام المأمون

و غيرهم رحمهم الله

الحق يقال يا بني أما الحاكم يستغل الفتاوى فهذا شأنه والله حسيبه نحن ما يهمنا هو قول الحق وفقط ولا نخشى أحدا
ونسيت المشاكل التي يعاني منها السلفية في الجزائر ورحت تتكلم عن كتاب أحبطل حجج الخوارج
يبدو أنك أعجبك شلال الدماء في الجزائر
يبدو أنك لا تتعظ بما يحدث
يبدو أنهم لم يقتلو أباك وامك وخالك وعمك

لو كان مفسدة الخروج هي قتل رجل مثا سعيد بن جبير لكفا بها مفسدة فقد خسرنا أحد الاكابر

الحسن لم يخرج مع ابن الاشعث
سفيان لم يخرج على الحاكم
الامام أحمد لم يخرج على المأمون وظل يدعو له رغم أنه يقول بخلق القرآن

إقرأجيدا يا بني وفرق بين الكلام

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -روميو-

راك غير تخلط خو

جولييت

الالباني

اهل البدع

لتأمرون بالمعروف و لتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن الله بعضكم ببعض ثم تدعون فلا يستجاب لكم

الامر بالمعروف ثلاث مراتب
باليد و اللسان و القلب
أما أنتم فتدعون للحاكم فقط بأن يصلحه و هو يأكل بكم الخبز و يتمنى لو أن الجزائر كلها على سلفيتكم المزيفة

و لهذا كان الجيش يوزع كتب عبد المالك رمضاني الذي يعيش على فتاة خبز آل سلول

و الدولة الآن تسمح لهم بإقامة الدروس و الحلقات وووو

أتدري لماذا ؟

هههههه لأنهم جزء من الحاكم

السلف هم

سعيد بن جبير الذي قام في وجه الحجاج

و الحسن البصري الذي رفض عطاء الخليفة

و سفيان الثوري الذي رفض الدخول على السلطان

و الإمام أحمد الذي ثبت على عقيدته أمام المأمون

و غيرهم رحمهم الله

السلام عيكم ، سالو ، سافا .

ليتك تقتدي و تتعظ بالسلف الذين ذكرتهم ، سعيد ابن جبير رحمه الله ، هل ذهب برجليه إلى الحجاج أم أرسل الحجاج إليه من يحضره قسرا ؟ و الإمام أحمد ثبت على الحق لكنه لم يخرج ، و كان عامة الشعب مؤيديه و لو أفتى لهم بالخروج على الحاكم لخرجوا ، لكنه لم يفعل ، أما استدلالك بالحسن البصري و سفيان الثوري فخارج عن الموضوع ، و كل أدلتك خارجة عن الموضوع .

لكن بخوفيسوغ غوميو ما عطيتنيش ملاحظتك على البحث نتاعي ، راني متشوق نشوف النتيجة .

ماي ويشز روميو .

و السلام عليكم .

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -روميو-

أنت تنزل الأحاديث في غير موضعها

راجع الموضوع أحسن الله إليك

اللهم إلا إذا كنت مرجئيا

و ما تقول في حديث
سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب و رجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله

و حديث

لتأمرون بالمعروف و لتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن الله بعضكم ببعض ثم تدعون فلا يستجاب لكم

يرجى توثيق الأحاديث لا أقصد هذا الحديث بل كل الأحاديث التي تذكرها