ما رايكم في الزواج من صغيرات السن

[وردة الاقصى]

[عوماري]

من يقول بانه سيربي بنات الناس فاطن انه تنقصه التربية اصلا
النقش في الصغر كالنقش في الحجر
من لم يربيانها والديها في صغرها في اطار الدين فلا اظن ستستقيم في كبرها

[وردة الاقصى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوماري

من يقول بانه سيربي بنات الناس فاطن انه تنقصه التربية اصلا
النقش في الصغر كالنقش في الحجر
من لم يربيانها والديها في صغرها في اطار الدين فلا اظن ستستقيم في كبرها

شكرا...............................

[الطاهر1980]

لايمكن التوفيق بين الزواج والتربية في نفس الوقت فالتحدي كبير جدا ، لذلك من الاحسن يتزوج الانسان امراة ناضجة عقلا ودينا وسنا اي فوق 20 سنة ويجنب نفسه عناء التربية . ومن لم تتربى في بيت ابوها يصعب تربيتها

[SALAHTO]

الزواج في سن ما قبل العشرين..

أيده علماء النفس والاجتماع وجدوه حلاً لمشكلة العنوسة

الزواج في سن ما قبل العشرين..




تشهد المجتمعات العربية ظاهرة الزواج المبكر للفتاة. ورغم أن الكثير من الدول أصدرت تشريعات وقوانين بدعاوى حماية تحدد سن الزواج للفتاة وفيما كان قبلاً عند سن السادسة عشر ارتفع مؤخراً إلى سن الثامنة عشر ... ورغم ذلك تلجأ العديد من الأسر إلى تسنين بناتهم لتزويجهم في سن أقل ربما عند الرابعة عشر أو الخامسة عشر... تدفعهم عادات وتقاليد مثل "جواز البنت سترة" ... أو ربما يدفعهم الفقر للخلاص من تبعاتها.
في المقابل تشهد أيضاً المجتمعات العربية ظاهرة تأخر سن الزواج عند كثير من الفتيات... وربما من النظرة المقارنة بين الظاهرتين يكاد يلمس الناظر أن كلا الظاهرتين تكاد تتساوين ... ولعل الظروف الاقتصادية الصعبة وانتشار البطالة بما يعيق الشباب عند تدبر نفقات الزواج يجعل بعض الأسر تسرع لقبول أول عريس يطرق الباب طالباً يد ابنتهم للزواج ويوافقون على تزويجها حتى وإن كانت مازالت بعد تحت العشرين.
المهم الآن هل زواج الفتاة تحت العشرين ظاهرة صحية يجب تشجيعها على أساس حفظ العفة للفتاة "السترة" أم أن هذا الزواج المبكر يشكل خطورة وعواقب وخيمة على الفتاة نفسها وزوجها وأيضاً الأبناء ثمرة هذا الزواج...
سألنا الفتيات وأولياء الأمور وأيضاً المختصين من علماء النفس والاجتماع ورجال الدين.
أميرة بنت الريف:
في البداية روت لنا أميرة حمدي من إحدى قرى القليوبية تقول : عادة أهل الريف تزويج البنت في سن صغيرة ... فبمجرد أن حصلت على الشهادة الإعدادية وتفجرت في جسمها ملامح الأنوثة بدأ الخطاب يطرقون بابنا... ولم يمانع أبي وقال لي : "يكفيك هذا من التعليم وجواز البنت سترة" ولم تعارض أمي فهي تريد أن تفرح بي ... ولم يكن بيدي حيلة وبعد أن كنت أحلم بمواصلة تعليمي ، وجدت نفسي زوجة ولم أكمل عامي السادس عشر ... وقبل أن أكمل العشرين كان معي ثلاثة من الأبناء ، لأن زوجي كان يتعجل حملي وبصراحة أشعر بالسعادة لأن ظروفنا المادية جيدة ولدينا القدرة على تربية أبنائنا ... كما أني بعد أن يكبروا سأشعرهم وكأنهم أخوتي وليسوا أبنائي.
ونجلاء سعيد تزوجت بعد حصولها على الثانوية العامة، لأنها خطبت أثناء دراستها الثانوية وشجعتها والدتها تقول : أمي كانت تريد تفرح بي وتطمئن علي وزواج البنت عندها أهم من التعليم... والحمد لله أن زوجي طلع رجل طيب ويحبني ... وحدث الحمل بعد زواجي بأسبوع وكنت خائفة جداً من الإنجاب لعدم درايتي بتربية الأطفال ولكن زوجي عارضني بشدة وخاصمني وخضعت لإرادته، وبعد أن تحرك ابني في أحشائي شعرت بسعادة غامرة وتمسكت به. وصرت أحلم بقدومه ليل نهار لأصبح أماً تحت العشرين وأكبر مع ابني أو بنتي سوياً.
أما منى طارق فلم تضيع أي فرصة فقد تمسكت بالتعليم ولبت رغبة والديها في تزويجها مبكراً ... فقد تزوجت وهي طالبة في الفرقة الأولى بالجامعة وكانت في السابعة عشر من عمرها وتقول : - أنجبت طفلتي شهد بعد امتحانً عامي الأول في الجامعة وكنت شديدة القلق على ابنتي، لجهلي بمعاملة الأطفال ورعايتهم ولكن أمي ساعدتني وكانت بجواري دائماً... وتضيف : زواجي المبكر لم يكن غريباً على عائلتنا فهذا من أهم تقاليدها التي تحرص عليها لأنها ترى أن الزواج المبكر عفة للبنت والولد.
جبهة المعارضة:
وقفت عفاف أحمد من الجيزة في جبهة المعارضين لزواج الفتاة في سن مبكر وتقول : كان زواجي المبكر نكبة علي لأنه عطلني عن استكمال دراستي وتحقيق طموحي… لأن مشاغلي كانت كثيرة ما بين رعاية بيتي وزوجي وذهابي للجامعة، وانقطعت عن الدراسة، وكنت أتصور أني سأعوض ما فاتني، ولكن جاء الأولاد وزادت المسئوليات والأعباء على كاهلي، وأصبحت عاجزة عن الوفاء بالتزاماتي نحو بيتي وأولادي، لأن زواجي المبكر والحمل والولادة أجهدني بدنياًَ واعتلت صحتي.
تضيف عفاف: بصراحة لن أكرر ما حدث لي مع أبنتي نهى… فلن أوافق مهما حدث أو قابلت من مغريات على تزويجها تحت العشرين، ولن أسمح بزواجها إلا بعد أن تنتهي من دراستها الجامعية وليكتمل نموها البدني والوجداني.
زواج خالٍ من المشاحنات:
الدكتورة إنشاد عز الدين "أستاذة علم الاجتماع" ترى أن الزواج للفتاة في مرحلة مبكرة ضمانا للعفا واستقرار الشباب، إلا أنها تساند كذلك الدعوات العقلانية للتريب والتمهل في أخذ قرار الزواج واختيار شريك الحياة.
وتضيف د. إنشاد في هذا التمهل ضمان لحسن الاختيار بما يساعد على استمرار هذا الزواج وخلوه من المشاحنات… كما أنه أيضا يضمن الوقاية من الأمراض العضوية والنفسية التي تنتج من الزواج المبكر.
تجارب الآخرين:
تؤكد روضة حسن الأخصائية النفسية بجامعة قناة السويس على السلبيات المتعددة للزواج المبكر للفتاة. ومنها عدم اكتمال النمو الجسدي للفتاة وعدم تحملها لآلام الولادة وعدم نضجها نفسياً لتكون زوجة قادرة على التعامل مع زوجها وإشباع متطلباته، بما يخلق حالة من عدم التفاهم تؤدى في كثير من الأحوال إلى الانفصال. ولعل هذا يفسر انتشار حالات الطلاق بين الشباب حديثي الزواج بصفة خاصة.
ولكن – تتابع روضة حسن – في ظل عادات وتقاليد سائدة لابد من التعامل معها تشير بموضوعية الباحثة إلى الجوانب الإيجابية للزواج المبكر تقول: يساعد على تقوية الأواصر بين العائلات المتصاهرة خاصة في المجتمعات الريفية والبدوية… فضلاً عما يترتب على هذا الزواج من حقوق واجبات بين ذوي القربى وتعاون في المجالات المختلفة… ومن جانبها تنصح روضة الزوجات صغيرات السن بالاستفادة من تجارب الآخرين خاصة أهل الثقة من الأم أو الحماة أو الأخت الكبرى لتعلم منهم كيفية معاملة الزوج ورعاية شئون البيت والأسرة ورعاية الأبناء… وتشد على ضرورة تمسكهن بالتعليم والمعرفة والإطلاع الدائم لتغذية العقل بغذاء المعرفة حتى وإن واصلت رحلة تعليمها مع أبناءها… كما يجب عليها أن تهتم بصحتها وتنظيم الأسرة.
ولا يرى دكتور أحمد يوسف أستاذ علم النفس ضراً في الزواج المبكر للفتاة ويقول: الزواج تحت العشرين للفتاة ظاهرة طبيعية ومفيدة، مؤكدا على أن الله تعالى أوصانا بالتيسير وعدم التعسير (يسروا ولا تعسروا) ولكن للأسف أن كثير من الأسر العربية أصبحت تبالغ في مطالبها عند تقدم أحدهم لخطبة ابنتهم، حتى أنهم يتشدون في مطالبهم. وهو ما أدى إلى عزوف الشباب عن الزواج وارتفاع نسبة العنوسة في المجتمعات العربية بشكل عام… مشيراً إلى أن بعض الفتيات أيضاً يرسمن في خيالهم صورة لفارس الأحلام من الخيال ولا يجدهن على أرض الواقع ويرفض العريس تلو الآخر… حتى تبلغن سن العنوسة ويفارقها جمالها وتجف نضارتها، فتندم من حيث لا ينفع الندم وتبكي وحدتها وحرمانها من نعمة الأمومة ولكن لا ينفعها الندم.
ويقدم لنا الدكتور مصطفى الشكعة عضو مجمع البحوث الإسلامية رأي الدين في الزواج المبكر للفتاة مؤكداً أن الإسلام لم يحرم ذلك وقال: الشرط الأول لزواج الفتاة هو البلوغ، وبعض الروايات تقول أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) تزوج بالسيدة عائشة وهي بنت تسع سنين… فشرط إباحة الزواج للفتاة هو البلوغ.
ولكن يضيف دكتور الشكعة أن سن الفتاة للزواج يختلف من مجتمع لآخر حسب طبيعة وعادات وتقاليد هذا المجتمع وظروف الحياة فيه فالفتاة في البدو والريف تغلب عليها الخشونة… وتعلم فيها الفتاة منذ صغرها مسئوليات كثيرة وتتحمل أعباء المعيشة وتجيد المشاركة حتى أنهن يتزوجن في سن صغيرة تحت العشرين بكثير دون أي مشكلات تذكر… بينما يختلف الأمر في المجتمع الحضري حيث تعيش الفتاة حياة أكثر رفاهية، ولا تتحمل المسئولية إلا في سن متأخر وهو ما يجعل زواجها المبكر يفشل في كثير من الحالات.

[وردة الاقصى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطاهر1980

لايمكن التوفيق بين الزواج والتربية في نفس الوقت فالتحدي كبير جدا ، لذلك من الاحسن يتزوج الانسان امراة ناضجة عقلا ودينا وسنا اي فوق 20 سنة ويجنب نفسه عناء التربية . ومن لم تتربى في بيت ابوها يصعب تربيتها

[وردة الاقصى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SALAHTO

الزواج في سن ما قبل العشرين..

أيده علماء النفس والاجتماع وجدوه حلاً لمشكلة العنوسة

الزواج في سن ما قبل العشرين..

تشهد المجتمعات العربية ظاهرة الزواج المبكر للفتاة. ورغم أن الكثير من الدول أصدرت تشريعات وقوانين بدعاوى حماية تحدد سن الزواج للفتاة وفيما كان قبلاً عند سن السادسة عشر ارتفع مؤخراً إلى سن الثامنة عشر ... ورغم ذلك تلجأ العديد من الأسر إلى تسنين بناتهم لتزويجهم في سن أقل ربما عند الرابعة عشر أو الخامسة عشر... تدفعهم عادات وتقاليد مثل "جواز البنت سترة" ... أو ربما يدفعهم الفقر للخلاص من تبعاتها.
في المقابل تشهد أيضاً المجتمعات العربية ظاهرة تأخر سن الزواج عند كثير من الفتيات... وربما من النظرة المقارنة بين الظاهرتين يكاد يلمس الناظر أن كلا الظاهرتين تكاد تتساوين ... ولعل الظروف الاقتصادية الصعبة وانتشار البطالة بما يعيق الشباب عند تدبر نفقات الزواج يجعل بعض الأسر تسرع لقبول أول عريس يطرق الباب طالباً يد ابنتهم للزواج ويوافقون على تزويجها حتى وإن كانت مازالت بعد تحت العشرين.
المهم الآن هل زواج الفتاة تحت العشرين ظاهرة صحية يجب تشجيعها على أساس حفظ العفة للفتاة "السترة" أم أن هذا الزواج المبكر يشكل خطورة وعواقب وخيمة على الفتاة نفسها وزوجها وأيضاً الأبناء ثمرة هذا الزواج...
سألنا الفتيات وأولياء الأمور وأيضاً المختصين من علماء النفس والاجتماع ورجال الدين.

[belgacem-213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت من مصر

ههههههههههههههههههههههههههههههه

بقدر ما كان كلامك قاسيا إلا أنه أضحكنى يا أخى ، دعنى أرد عليك إذا سمحت

" تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك "


وأنت هنا تحدثت فقط عن جمال ونعومة الدمية التى يجب على الرجل أن يبحث عنها ليقضى من خلالها شهوته ، ويتمتع بنعومتها ، أما من تعدت سن العشرين فهى بائرة عانس تستحق الحرق مثلا فقد أهدرت أدميتها وفقدت أنسانيتها

فلا يحق لها أن تطمح لأن تكون امرأه كاملة وزوجة لرجل محترم يجد فيها الدين والعقل والنضج والحنان وباقى الاعتبارات التى لم تحسب حسابها عندما قارنت بينها وبين الطفلة ذات الخمسة عشر عاما

بل مثل هذه يكون عليها أن تبحث عن رجل متزوج ، تغويه وتوقع به كى يتزوجها زواجا ثانيا ، أو تنتظر أن تصطاد أرملا تربى له الأولاد

فى الماضى أنجبتنى أمى فى سن الخامسة عشر ، وكانت زوجة وأما ، أما اليوم فإن أختى ذات الخمسة عشر عاما أعتبرها طفله ، لا أنصح بأن تفتح بيتا أو تتحمل مسئولية ربما ما كانت أهلا لها

الصبية الصغيره جميلة وممتعه ، ولكن ربما تشاجرت معك مثل الأطفال ، وأدى بها العناد إلى اختلاق المشاكل وكل لحظه تقول لك سأرجع بيت أبى
بل وربما أفشت أسرارك التى لا تعرف قيمتها ، أو أضاعت مالك بقلة عقلها ونقص حكمتها ، أو أساءت إلى أهلك بغرورها وعدم تقبلها للنصح من الكبار ، كعادة المراهقات فى هذا السن

وربما صار جمالها نقمة عليك ، عندما ينظر إليها كل من هب ودب لتشتعل غيرتك وتحصد سيئات خروجها الى الطريق

ثم من قال إن الجمال ينمحى تماما عند من تجاوزت العشرين أو حتى الثلاثين ؟؟

هل فى لحظة واحدة تتحول الفتاة من صبية ناعمة جميلة إلى عانس شمطاء قبيحة لا ينظر إليها إلا من تجاوز الخمسين ؟؟؟

كلها مغالطات يلجأ إليها من ينظر للزوجة فقط على أنها أداة لقضاء الشهوة ،

واعلم انى أكلمك من خلال تجربة مريرة حدثت أمامى لأحد الأشخاص تزوج بإمرأه فى سن مناسبه وأكثر السفر والبعد عنها بينما كانت تحبه حبا عظيما ، حتى مرضت وذبل جسدها وهى فى عز شبابها ، وعندما تزوج عليها بقتاة صغيرة عمرها 15 عاما وكان هو فى الثلاثين ، ماتت غما وكمدا
والآن هو جاوز الخمسين بكثير ، ووقعت أسنانه ، وزوجته فى الثلاثينات

شابة وتحتفظ بجمالها وصحتها وتذيقه الويلات ، ولا تتوانى عن التصريح فى مجالس الأقارب أنه عجوز ولا يرضيها وكانت تتمنى لو أنها تزوجت بشاب يستطيع أن يحبها ويدلعها ويريها من الحب والرومانسية ألوانا

لا تقتصر بتفكيرك على اللحظات الحالية ، أو السنوات القريبه واعلم أن الحياة الزوجية إنما خلقت لتكون رباطا مقدسا طول الحياة
، طبعا وجهة نظرك خاصة بك وحدك ولا أعترض على إبدائك لها ، ومن حقك أن تقتنع بما تشاء ،


وطبعا أفهم تحذيرك الضمنى للفتيات من التمنع عن الزواج بحجة التعليم والعمل


ولكن تذكر إن كلامك جارح للكثيرات ، وإن لم تكن أنت الآن فتاة عانس بل ذكر يحظى بكافة المميزات ولدية الإمكانيات متاحة وبإمكانه الإختيار من الكبيرات والصغيرات ويتمنى أن يحظى بذات الدين والعقل والجمال الباهر والسن الصغير ، كاملة الأوصاف ، وينسى أن الكمال لله وحده وأنه عندما اشترط كل هذه المواصفات لم يكن يعلم الغيب ، ولا يعلم هل ستسعده هذه مستقبلا أم تكون عليه وبالا .

أم تفترض أن صحتك ووسامتك تدوم طويلا ، ولن يصيبك العجز قبل زوجتك ، فتبحث هى عمن لايزال شابا منطلقا مثلها ، ولا يرضيها العجوز الذى تزوجها وهى طفلة ؟؟
لم تفكر فى ذلك الإعتبار بالطبع ، لإن المسألة محسومة لديك سلفا
فجمالها زائل بينما أنت رجل لايعيبك شيء ، ياللمهزلة

فاحترس من زمن قادم ، تكون فيه أب يتقطع قلبه لمرأى بنته أو بناته عوانس ، اكل عليهن الدهر وشرب
ويرى حيرتهن ونظرات الأمل فى أعينهن عندما يحضرن أفراح البنات ، ويجرح شعورها شاب يكتب كلاما كالسم من وراء الشاشات ويلقبها بالعانس بينما هى لم تجنى ذنبا تعاقب عليه ، فقط لم يأتيها النصيب ،
اعمل ماشئت فكما تدين تدان

واعلم أن هدى النبى فى اختيار الزوجات هو [ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل، خيراً له، من زوجة صالحة: إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله] .

إن نظر إليها أسرته ، ولم يقل أبهرته بنعومتها وجمالها ، فالسرور إنما يأتى من جميل الأفعال لاجميل الشكل والنعومه
وزوجتك الصالحة الباره سيسرك النظر إليها وهى تصلى أو تنظف بيتك وتحسن إلى أمك وتسعى جاهدة لإسعادك ، فقد أعجبك خلقها ودينها وأسرتك بهم

وأخيرا ، أحب أن أوضح رأيى فى الموضوع نفسه ، لامانع من ميل أخو صاحبة الموضوع للصغيرات ، فالمسألة أولا وأخيرا تخضع لرغباته هو ، فليتزوج بمن يشعر أنه سيسعد بها
ولكن ليتق الله ويستخير جيدا ثم يتوكل على الله ، فليس هناك ما يمنع
وعن نفسى ، شخصيا أفضل فروق السن الكبيرة ، وفارق السن بينى وبين خطيبى 11 عاما وأنا مبسوطه بذلك جدا
ويمكنك إضافة انى واحدة من هؤلاء التى وصفتهن بالعوانس ومن أكل عليهن الدهر وشرب ، فعمرى 26 عاما
ولكنى أحمد الله أن أتانى الزواج فى هذه السن ، فأعترف أنى قبلها ماكنت أهلا لتحمل مسئولية زوج ، ولا أنكر تأثير هذه السنوات القليلة بعد الدراسة على عقلى ونضجه وطريقة تفكيرى
ولمن يقول عنى عانس ، فلا بأس
ربما كان زوج العانس هذه أهدأ بالا وأسعد حالا من زوج الطفلة التى تعيد تربيته من جديد وتذهب بعقله ، ثم تقول عنه مستقبلا عجوز لا يجارى طموحى ، وليس لديه طاقة تشبع احتياجاتى وليس مقبلا على الحياة ومتعها مثلى

تقبل ردى الطويل عليك ، وأتمنى ألا أكون أسأت التعبير ، فما قلته أنت ليس بالقليل
وتذكر أن كل لحظة ألم صادفت فتاة تقرأ الموضوع وتشعر بالنقص أمام تفكير أمثالك من الشباب ، إنما هو فى ميزان أعمالك
فاستعد لحمل ثقيل أمام الله عز وجل أن لم يغفرن لك ، فتحلل من ذنبك قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه ولا خلال
ولا تستهن بكلام مكتوب من وراء الشاشات ربما كان تأثيره مدمرا


" وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم "

أختاه أنت من مصر وقد أقلبت الدنيا ولم تقعديها ، قد تعمدت بكلامي وأسلوبي القاسي بما يتناسب وتصرفات فتيات الجزائر ، ففي الجزائر الشاب بعد أن يعمل عليه أن يقوم بشيء واحد من ثلاثة في حياته وخذي كلامي على محمل الجد ، لست أعيش في عالم خيالي أو أتيت من مجرة أخرى إما أن يتحصل على سكن أو يتزوج أو يشتري سيارة ألا تعلمي بأن ثمن الشبكة كما تقولون عندنا يتطلب من الشاب العامل أجره لسنة كاملة غير منقوص دينارا واحدا 20 مليون سنتيم
إنه والله التكبر والتفاخر بين العائلات كما قلت سالفا في مداخلتي ، فإن وفر الشاب ثمن الزواج من شبكة كما تقولون وكبش وغرفة نوم التي ثمنها أجره سنة أخرى أنا أتكلم من الواقع المعاش ولست من المريخ وجهاز وكذا .. وكذا ....
عزيزتي بنت مصر إن مداخلتي كان القصد منها أن تضع الفتيات أقدامها على الأرض وترضى بالموجود وإلا مصيرها ......... لن أكمل حتى لا تغضبوا
إنه واقع مرير فبعد توفير لوازم الزواج لن ترضى ست الحسن والجمال بالسكن مع العائلة فتريد بيتا منفردا يا حسرتي على الشاب عندما تبدأ المعارك الطاحنة بين الأهل والزوجة المدللة فتخيره بين كراء بيت مستقل أو بيت والدي (طريق السد التي تأخذ ما ترد ) فسوف تبدأ تعيره بوضعيته وأنه كاري عند الناس ومعندوش داروا وحدوا راهوا يبقى يخلص في حق العرس 10سنوات من بعد ، نتمنى إنك تفهي لهجتي .
وتبدا تقولوا فولان عندوا سيارة وأنت ما عندكش
تبدا المشاكل ...............................
نرجع إلى الموضوع تكلمت عن الزواج من صغيرات لنتكلم بموضوعية وحيادية تخيلي كارثة الزواج المتقارب 27 27، 28 28 ، 30 30 ، عندما يصل الزوج إلى الخمسين والزوجة في الخمسين الزوج مازال في كامل نشاطه وحيويته وما زال يريد أن يتمتع بالحياة ( أرجوا أن تكوني قد فهمتيني ، ................ أما الزوجة في الخمسين قد إضمحل جمالها ولم تعد تفكر في .............. بينما الزوج ما زال يطلبه بشدة ولا تهربوا وتبحثوا عن أحاديث ووووووو أجل إنه واقعنا المعاش الزوج يبدأ يعاكس الفتيات الصغار ويبدأ يفكر في زوجة ثانية .............).
أجل سوف أضرب في المليان كنت أحوم بكلامي بعيدا بالفتاة الصغيرة وما الصغيرة ولكن فارق السن مطلوب وإلا أهلا بالزوجة الثانية عندما تكونين أنت أختي في الخمسين وكبرالأولاد وأخذ الزوج أحلى سنوات حياتك فها هو كالمراهق لا يفارقه هاتفه الجوال أجل أختي إنهم يقومون بأشياء يستحي الشباب الآن من القيام بها .
إذا لما لايكون الزوج في 28 إلى 33 والزوجة صغيرة من 19 إلى 22 كأقصى تقدير أين المشكلة في ذلك
الزواج صعب في بلادنا لذلك فليكن تمتعا حلالا طيبا ناعما لم تجرحه رياح السنين الطويلة .
أنا أفضل الجميلة المتخلقة على ذات المال لا تهربوا بعيدا وأحاديث ووووووووووو كلنا ...... تذكروني في الخمسين يا من يتزوج من في سنه طمعا في أجر عملها أخي تذكر أنها في إحتدام أول معركة بينكما سوف تعيرك بمساعدتها لك في المصروف وأنها هي من جعلتك رجلا أمام الناس وووووووووو صدقني سوف تكرهها سوف تحقد عليها
علمتني الحياة وتجارب من حولي ......................................
أخي لما لا تكون زوجتك لك وحدك لا يشاركك فيها المجتمع إختر من تكون درة في بيتك لك وحدك مثلما أنك حفظت نفسك لسنوات عن الحرام والشهوات المحيطة بك إخوتي أتركوا العاملة وشأنها فلتمضي في طريقها .............

[belgacem-213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

حياك الله أخي الكريم .
إذا راك حاب تتناقش و تمد رايك واحد ما يمنعك لكن لازم تعطي رايك بكل أدب و دون تهجم على الآخرين ، فأنت تريد أن تقدم نصيحة لكنك لا تعرف طريقة النُصح ، و إذا كنت تفكر كيما راك تقول ماشي كامل الرجال كيما انت .

أولا نحن نتكلم عن الزواج و اختيار الزوجة ، و قدوتنا في هذا هو رسول الله صلى الله عليه و سلم ، علينا أن ننظر إلى هديه في ذلك و نتبعه و لا نتكلم بهوانا فقط .

أولا ما معنى عانس ؟ كلمة عانس في هذا الوقت إذا أُطلقت فإنه يُراد بها الفتاة التي فاتها قطار الزواج ،،، و هذا استعمال خاطىء لم يكن مستعملا في الماضي ، كلمة عانس في اللغة تُطلق على الذكر و الأنثى ، و العانس سواء أكان ذكرا أو أنثى هو كل من بلغ سن الزواج و لم يتزوج ، يعني كل من بلغ و لم يتزوج فهو عانس ، كل من تاقت نفسه للزواج و لم يتزوج فهو عانس ، و عليه فكلنا عوانس هههههههههههههههههه حتى أنت إن كان في عمرك 27 فأنت من زمان و أنت عانس ، راك باير يا خويا بلقاسم .

نعود إلى مسألة الزواج بالصغيرة ؛
نسأل سؤال ؟ ما الأفضل الزواج بالكبيرة أو الصغيرة ؟
هذا السؤال له عدة إجابات ، قد يقول قائل الصغيرة أفضل و قد يقول قائل الكبيرة أفضل .
من أراد الزواج بالصغيرة فله ذلك واحد ما يمنعو ، و من أراد الزواج بالكبيرة فله ذلك واحد منا ما يمنعو .
لكن الرجل العاقل يعرف شكون اللي تخرج عليه ، ما شي كيما بعض الشباب (و كاين اللي زعمة حاسبين رواحهم مدينين) يجيبها صغيرة بش يزوخ على صحابو ، و نعرف حكايات يقتلو بالضحك .

كاين حالات وين يكون الشاب عندو عرش تع خياتو (خواتاتو) عدد أخواته كبير ، و هذا الشاب كيما يتزوج راح يسكن مع دارهم يعني مع يماه و خياتو ، في هذه الحالة ما الأفضل أن يجيبها صغيرة أو لا ؟ لو كان هذا الشاب عقلو ناضج يدير كيما دار الصحابي الجليل جابر ـ رضي الله عنه ـ ، هذا الصحابي الجليل كان شاب صغير و عندو سبعة خياتو كيما حب يتزوج فكر مليح و قال لوكان نجيب وحدة صغيرة قد خياتي نهار كامل و هوما يديرو في المشاكل إمالا نجيب وحدة كبيرة اللي تقوم بيهم و ما تتعاندش معاهم ، هذا الصحابي الجليل تزوج وحدة ثيب ، يعني تزوج وحدة تزوجت من قبل ما شي بكر ،،،،،،، تلاقى جابر رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ و قالوا الرسول تزوجت ؟ قالوا نعم ، قالوا : أبكرا أم ثيب ؟ قالوا ثيب ، قالوا : فهلا بكرا تداعبها و تداعبك ؟ عند ذلك شرح جابر لرسولنا الكريم سبب تزوجه بالثيب دون البكر ، فقال له رسولنا الكريم عندئذ : أصبت ،،، و دعا لهما بالبركة .
الصحابي الجليل جابر ـ رضي الله عنه ـ كان عاقلا عرف شكون اللي تخرج عليه ، تزوجها كبيرة بش تقوم بالدار و تعرف تتعامل مع مالين الدار ، ما تتعاندش مع خياتو ، بل هي اللي تقوم بيهم كيما ختهعم لكبيرة أو يماهم ، ماشي راح جابها صغيرة كل ما يدخل للدار يلقى الحرب شاعلة .

و هذه القصة تفكرتها شحال من خطرة ، كان وحد الأخ (سلفي) فايت ثلاثين سنة بشحال ، كيما جا يتزوج الجميع نصحوه ، قالولو جيب وحدة فايتة 26 سنة تكون ناضجة و عاقلة خاصة و هو عندو أربعة خياتو ماشي متزوجين أعمارهم من 19 حتى لـ 32 ، لكن هو ما سمعش لكلام و راح جاب و حدة صغيرة بش يزوخ على صحابو ، الغاشي كامل تخلع ، جازو ايامات و تزوج الرجل ، كل ما يدخل للدار يجد الحرب شاعلة مع الأخوات الأربع و العروس الصغيرة ، على ختراكش العروس ما تسايسش أخوات زوجها و ما تصبرش على المشاكل و تعامل أخوات زوجها كالند للند ، و قالت أم الزوج لابنها ، طلبت منك أن تتزوج بفتاة كبيرة و أنت أحضرت هذه طول اليوم و هي و أخواتك كالقط و الفأر ، و الذنب طبعا ليس على العروس بل حتى على أخوات الزوج فمنهن من تشعر بالغيرة فتختلق المشاكل .

العبرة من هذه القصة هو أن الكثير من الشباب لما يتزوج يتفكر حديث : هلا بكرا تداعبها و تداعبك ،،،، و ينسى بقية الحديث أين يُذكر أن جابرا تزوج ثيبا و أثنى عليه رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ لذكائه و عقله .

و يستدل أيضا الكثير من الشباب أن رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ تزوج عائشة و عمرها 9 سنين ، و لا أدري أنسوا أم تناسوا أن أول امرأة تزوجها رسول الله هي خديجة و كانت تكبره بـ 15 سنة ، و كان هو شابا في 25 و تزوجها دون إشكال و لم يقل كما يقول الآن الأخ الكريم بلقاسم .

كما نقول الزواج بالمكتوب ، على الفتاة إن أتاها الخاطب الكفؤ أن لا ترفضه لقول رسولنا الكريم : إذا جاءكم من ترضون دينه و خُلقه فزوجوه إن لا تفعلوا تكن فتنة في الارض و فساد كبير .
و على الشاب أيضا أن يمتثل أمر رسولنا الكريم : تُنكح المرأة لأربع ............. فاظفر بذات الدين تربت يداك ،،،،، و حديث آخر ؛ تزوجوا الودود الولود .

هناك حالات أين تقوم الفتاة برفض الخطاب الأكفاء ، لكنها حالات نادرة و لا يمكن تعميمها على كل البنات اللواتي لم يتزوجن ، فمن الفتيات من لم يتقدم لخطبتها أحد ، و منهن من لم يتقدم لخطبتهن الكفء ، و عليه لا يجب علينا أن نحكم على أحد ، هذه مكاتيب ، و اللي يضحك اليوم على بنات الناس ، غدوة تكون أخواته أو بناته في حال أسوأ .

و أنت يا بلقاسم راك تقول اللي في عمرها 30 سنة من الحق عندها 3 ذراري ، هل اللوح المحفوظ اللي فيه المقادير مخبي عندك أنت بش تقول مثل هذا الكلام ؟ ؟ اللي عمرها 38 سنة و ما عندهاش الذراري هاذاك هو مكتوبها و ما يجوزلناش نقولو من الحق عندها 9 ذراري ، لو كان من الحق عندها 3 و لا 9 لو كان ربي راهو رزقها بيهم ، ماشي حتى اتجي أنت و تقول يلزم و يلزم ، خلاص يا سيدي ضرك نلايمو جميع العوانس تع دزاير رجال و نسا و خدملهم أنت دفاتر عائلية و قولهم شحال لازم يكون عندهم الذراري ، راك حاسب روحك تعلم الغيب ، و لا المقادير اللي كتبها ربي لعبادو ما عجباتكش و لا كيفاه ؟ ؟

و أيضا أنت في كلامك تعديت على بنات الجامعة ، و راك تشكر في بنات الدار ( بنات العشرين و أقل ) .
يا أخي الكريم ، الآن في هذا الوقت كامل كيف كيف كي بنات الدار كي بنات الجامعة ، اللي مربية مربية و اللي مدينة مدينة ، و اللي ما تحشمش ما تحشمش ، بنات الجامعة راهم يشوفوا في المناكير في الجامعة ، و بنات الدار وش راهم يديرو في الدار ؟؟ على حساب كلامك راهم يقراو في القرآن و يقوموا في الليل هههههههههههه يا خويا تروح لبنات الدار تلقى بزاف منهن لاسقين في التلفزيون يتبعوا في الافلام و المسلسلات ، و يرحم باباك قولي ، وش يتعلمو من المسلسلات التركية ، غير الفسق و الفجور و التسوفيج .
لازم تكون واقعي في كلامك يا خويا ، أنا راني متخرج من الجامعة ، و كاين من بنات الجامعة اللي عينيها ما طلعهمش للسما ، دين و أخلاق و حشمة و حياء ، و كاين طبعا اللي مش مربيات ، و حتى بنات الدار راني نشوف كاين منهم اللي كل يوم في لسواق ، لا دين لا حيا لا حسن سلوك ، طبعا مش كلهم .
المفيد كي بنات الجامعة كي بنات الدار ، العبرة كما قال رسولنا الكريم فاظفر بذات الدين تربت يداك ، هذا هو الأساس في الزواج .

و أنت قلت اللي يدي وحدة خدامة 90بالمية طماعين في الشهرية ، عليك أن تعلم بأن هذي المسألة قال عليها رسولنا الكريم ، و هي تنكح المرأة لمالها ، و ما فيهاش عيب الواحد يتزوج وحدة خدامة إذا كان عملها جائز شرعا و ما فيهش مخالفات شرعية .

المهم مبروك على كل اللي يتزوجوا سواء في عمرهم 49 أو في عمرهم 16 ، هذه كلها مكاتيب ، و إذا كنت انت تبغيها صغيرة و قاعدة في الدار ما تعرفش الجامعة ، كاين اللي يبغيها جامعية و مدينة و ما يهموش شحال في عمرها ، و كل واحد حر في تفكيرو ، و اللي عندو فكرة في راسو ليس من حقه أن يستهزىء بغيره و يتعدى عليهم بذريعة النصح و التوجيه ، فإذا كانت النصيحة هكذا ما تكونش خير ، و اللي يحب ينصح يتعلم من الهدي النبوي أولا .

واقيلا طولت ،،،،،،،،،،،،،،، السلام عليكم ،،،،،،، . . . .

باين عليك خويا راك عندك ربعة وإلا خمسة بنات وراك خفتي وراني فجعتك راك حاير كيفاش ضركة تصرفهم كيكبروا ضركة يسهل عليهم ربي متخافش راني نقصر معاك
الشباب تاع ضرك راهم يفركتوا على بنت الأصل الباهية
راك حكيتي تنكح المرأة لمالها تحسب في روحك في وقت قريش مرأة عندها تجارة وجمال وعطور وبخور وقوافل تروح وترجع أفق أخي المرأة العاملة تتعرض لأشد أنواع المضايقات سواء من المدراء أو الزملاء أو حتى الحارس سعات يطمع في المرأة التي كبرت شوية في السن أقصد 30 يقول راهخي ككبرت راهي ظرك تقبل بيا وأكثر ما رنيش من المريخ هذا الواقع المعاش ، والله لم تستحي وأنت تذكر أمر المرأة العاملة لماذا لا تكون زوجتك في البيت مصونة في جسمها وعرضها كالدرة المكنونة ، أم أنك تريدها سلعة لمن يتفرج ها هي تجوب المكاتب والأسواق والأولاد هاملين في لاكراش وإلا عند أمك وإلا امها ربي يهديك

ولا يقاطعني أحد ويقول لي بنت الأصل وبنات الفاميليا يحافظوا على أرواحهم لا أريد تلك المحاضرة نهائيا لماذا تضع نفسها في هذه المواقف رغم تأكدي من عفتهن
راك شوكيتيني سومبيتي تدور على وحدة خدامة طامع في الشهرية ديراكت لا حشمة لا والوا على الأقل قلتي راني حبيت وحدة خدامة
إنت ديراكت نفركت على وحدة خدامة أقسم بالله العلي العظيم لتندمن وتنقلب منقلب سوء وندامة يا أخي العزيز

[belgacem-213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسج تشرين

و الله هاد بلقاسم جابلي ضحك كيما يقولو الكبار الله يجبرك بعقلك خويا، زعم كون ماشي راهي صاريتلي تجارب و الله نامن واش راك تهدر، يا اخي يومين برك ملي خطبني واحد عمره سبعه و عشرين سنة، و انا عمري ست و عشرين سنة، ومن قبل خطبني واحد صغير عليه، لكن كي كان عمري اثنين و عشرين سنة خطبني عميد الكلية الي في عمره خمسه و ربعين سنه مطلق مرته و عنده حفنة تاع غراوين، انا نقول لخواتاتي الشيرات الي ردوا عليك، متعمروش ريسانكم بهدرته، و الله مكان منها، كلشي مكتوب، ايا و الي عقله صغير مكان علاه تاندوه، خونا بلقاسم يبرى بصح شويه يطول

ياو لخطبك وبيناتكم عام بركة راهوا مضروب بطاوة كيفاه يدي وحدة قدوا في العمر متقوليليش نكبروا مع بعضانا
نهار ليكون هو في 45 ونتي في 45 سنة ثمة وين يبان الفرق وهناك الطامة الكبرى زوجك مازال شابا وأنت ...............
لا تقولي لي بأن زوجك ملاك ولن يلتفت هنا وهناك ههههههههههههههههه
أبقي تكبري بركة
وإلا نقولك أصبري حتى يجيك واحد خدام عمل دائم وعندوا سيارة 407 وعندوا فيلا صغيرة على الشط ههههههههه
ياو فيقي آو إنتي للازم ندعولك ربي يجبر بعقلك وينوضك من هاذ الحلم لراكي عايشة فيه ههههههههه
باين فيك جميلة علاهذيك راكي مغرورة بروحك ولكن العداد لن يرحمك 26-----27-----28-----29 ؟؟؟؟؟ خطر خطر هذاك النهار تفكريني ، الطامة الكبرى في هذا السن تبدأ التنازلات هههههههههه معليش خدام كنترا ------- معليش ساكن مع والديه هههههههههههه معليش عندوا ماريتي بركة ههههههههههههههه

[وردة الاقصى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belgacem-213

ياو لخطبك وبيناتكم عام بركة راهوا مضروب بطاوة كيفاه يدي وحدة قدوا في العمر متقوليليش نكبروا مع بعضانا
نهار ليكون هو في 45 ونتي في 45 سنة ثمة وين يبان الفرق وهناك الطامة الكبرى زوجك مازال شابا وأنت ...............
لا تقولي لي بأن زوجك ملاك ولن يلتفت هنا وهناك ههههههههههههههههه
أبقي تكبري بركة
وإلا نقولك أصبري حتى يجيك واحد خدام عمل دائم وعندوا سيارة 407 وعندوا فيلا صغيرة على الشط ههههههههه
ياو فيقي آو إنتي للازم ندعولك ربي يجبر بعقلك وينوضك من هاذ الحلم لراكي عايشة فيه ههههههههه
باين فيك جميلة علاهذيك راكي مغرورة بروحك ولكن العداد لن يرحمك 26-----27-----28-----29 ؟؟؟؟؟ خطر خطر هذاك النهار تفكريني ، الطامة الكبرى في هذا السن تبدأ التنازلات هههههههههه معليش خدام كنترا ------- معليش ساكن مع والديه هههههههههههه معليش عندوا ماريتي بركة ههههههههههههههه

ربي يهدييييييييييييييييييييي

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belgacem-213

باين عليك خويا راك عندك ربعة وإلا خمسة بنات وراك خفتي وراني فجعتك راك حاير كيفاش ضركة تصرفهم كيكبروا ضركة يسهل عليهم ربي متخافش راني نقصر معاك
الشباب تاع ضرك راهم يفركتوا على بنت الأصل الباهية
راك حكيتي تنكح المرأة لمالها تحسب في روحك في وقت قريش مرأة عندها تجارة وجمال وعطور وبخور وقوافل تروح وترجع أفق أخي المرأة العاملة تتعرض لأشد أنواع المضايقات سواء من المدراء أو الزملاء أو حتى الحارس سعات يطمع في المرأة التي كبرت شوية في السن أقصد 30 يقول راهخي ككبرت راهي ظرك تقبل بيا وأكثر ما رنيش من المريخ هذا الواقع المعاش ، والله لم تستحي وأنت تذكر أمر المرأة العاملة لماذا لا تكون زوجتك في البيت مصونة في جسمها وعرضها كالدرة المكنونة ، أم أنك تريدها سلعة لمن يتفرج ها هي تجوب المكاتب والأسواق والأولاد هاملين في لاكراش وإلا عند أمك وإلا امها ربي يهديك

ولا يقاطعني أحد ويقول لي بنت الأصل وبنات الفاميليا يحافظوا على أرواحهم لا أريد تلك المحاضرة نهائيا لماذا تضع نفسها في هذه المواقف رغم تأكدي من عفتهن
راك شوكيتيني سومبيتي تدور على وحدة خدامة طامع في الشهرية ديراكت لا حشمة لا والوا على الأقل قلتي راني حبيت وحدة خدامة
إنت ديراكت نفركت على وحدة خدامة أقسم بالله العلي العظيم لتندمن وتنقلب منقلب سوء وندامة يا أخي العزيز

اقرى التعليق تاعي مليح يا اللي حاسب روحك فاهم .

و ما تحشمش تجبد سيرة خياتي ، واقيلا غاضوك يا لحنين ، ما تخافش ، خياتي كامل تزوجو منذ سنوات ، اللي عندها ربعة و اللي عندها زوج ذراري الله يبارك ( و خمسة في عينيك ) ، و اللي مازالت تقرى الثانية ابتدائي و غدوة عندها فرض في اللغة ، ما تنساش تدعيلها بش تجيب مليح ، و سمحيلي نشوكيك ، اختي الصغيرة ما تتزوجش حتى تتخرج من الجامعة ، يعني تكون في العشرينات هههههههه و قيلا يفوتها التران تع الزواج على حساب هدرتك ههههههههههه

انت وقيلا خصك بولون ولا فيس ، و أنا كيما نتزوج نجيب وحدة من 23 حتى ل 30 سنة و لو كان تكون اكثر شوية معليش ، وقيلا تسميها انت ههههههههه معليش أنا نتزوج عجوزة و هي في نظري خير من بنت 17 و 19 ، و قيلا تشوكيتي يا العنابي .

و الله كيما قالت عليك بنفسج تشرين ، راك مريض و تطول بش تبرى .

أنا ما قلتش بلي نتزوج وحدة خدامة ، قلت اللي يتزوج وحدة خدامة و تكون تخدم بضوابط شرعية ما نقدروش نمنعوه .

و لو كنت فاهم راك تعرف وش معنتها بضوابط شرعية ما تتفلسفش بزاف ، أيا بش تعرف وش معنتها بضوابط شرعية و تعرف طريقة تفكيري ادخل الموضوع التالي : https://www.djelfa.info/vb/showthread...459878&page=23 الشاركة تاعي راهي رقم 341 ، اقراها مليح .

يا خويا ، الزواج بالمكتوب ، و ما عندكش الحق تحل و تشرك فمك على لبنات اللي تأخر سن زواجهم ، لأن الزواج ما يهمش فيه العمر ، و راني جبتلك في المشاركة تعي اللي فاتت أمثلة من عهد الرسول صلى الله عليه و سلم ، كاين اللي تخرج عليه بنت 19 و كاين اللي تخرج عليه بنت 30 و كاين اللي تخرج عليه بنت 50 ، و قيلا تشوكيتي ههههههههههههههه .

و ما قلتلناش أنت متزوج ولا لا ، و اشحال عمرها سعيدة الحظ اللي تدي بلقاسم ، و اشحال في عمرها 11 و لا 17 .

[belgacem-213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

اقرى التعليق تاعي مليح يا اللي حاسب روحك فاهم .

و ما تحشمش تجبد سيرة خياتي ، واقيلا غاضوك يا لحنين ، ما تخافش ، خياتي كامل تزوجو منذ سنوات ، اللي عندها ربعة و اللي عندها زوج ذراري الله يبارك ، و اللي مازالت تقرى الثانية ابتدائي و غدوة عندها فرض في اللغة ، ما تنساش تدعيلها بش تجيب مليح ، و سمحيلي نشوكيك ، اختي الصغيرة ما تتزوجش حتى تتخرج من الجامعة ، يعني تكون في العشرينات هههههههه و قيلا يفوتها التران تع الزواج على حساب هدرتك ههههههههههه انت وقيلا خصك بولون ولا فيس ، و أنا كيما نتزوج نجيب وحدة من 23 حتى ل30 ، وقيلا تسميها انت بايرة ههههههههه معليش أنا نتزوج بايرة و عجوزة و هي في نظري خير من بنت 17 و 19 ، و قيلا تشوكيتي يا العنابي .

و الله كيما قالت عليك بنفسج تشرين ، راك مريض و تطول بش تبرى .

أنا ما قلتش بلي نتزوج وحدة خدامة ، قلت اللي يتزوج وحدة خدامة و تكون تخدم بضوابط شرعية ما نقدروش نمنعوه .

و لو كنت فاهم راك تعرف وش معنتها بضوابط شرعية ما تتفلسفش بزاف ، أيا بش تعرف وش معنتها بضوابط شرعية و تعرف طريقة تفكيري ادخل الموضوع التالي .

يا خويا ، الزواج بالمكتوب ، و ما عندكش الحق تحل و تشرك فمك على لبنات اللي تأخر سن زواجهم ، لأن الزواج ما يهمش فيه العمر ، و راني جبتلك في المشاركة تعي اللي فاتت أمثلة من عهد الرسول صلى الله عليه و سلم ، كاين اللي تخرج عليه بنت 19 و كاين اللي تخرج عليه بنت 30 و كاين اللي تخرج عليه بنت 50 ، و قيلا تشوكيتي ههههههههههههههه .

و ما قلتلناش أنت متزوج ولا لا ، و اشحال عمرها سعيدة الحض اللي تدي بلقاسم ، و اشحال في عمرها 11 و لا 17 .

أخي العزيز كنت أقصد ممازحتك وقلت لك بالحرف الواحد بناتك عندما يكبرن أي عندما تتزوج من ذات الأربعين سنة وتنجب لك فتيات ويكبرن وتريد تزويجهن وليس أخواتك اللاتي لم أقصدهم لا صراحة ولا تلميحا سامحك الله على هذا الإتهام صدقني لا أحب التعامل بالكلمات الرنانة والعبارات المملوءة بتطلاع المورال للبنات وإعطائهن بصيصا من الأمل أجل أقولها صراحة أنت بمداخلتك أردت دغدغة مشاعر بعض الفتيات اللاتي سيصفقن لك لأنك بنضرهن بصيص الأمل ، أما أنا كلامي صريح جارح أحيانا يجب أن تتعمق فيه حتى تفهمه ربما سوف تضحك الفتات بادئ الأمر لكنها سوف تبكي حرقة وندما كل من دخلت في حيز كلامي ، وهل رأيتني أهاجم كل فتات وصلت سن 28 سنة ربي يهديك أنا بكلامي أهاجم فئة محددة متعرفش صلاحها وقتاه تفيق غير في سن الأربعين فقط ، تعلم أني أتكلم على من تكبرت عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وفضلت إنتظار صاحب البيت الجاهز والسيارة والرحلات إلى تونس آسف إلى تركيا الآن ههههه مفهمتش واشي لقلقك من هدرتي بالرغم أنك تعلم أني لا أعمم

[belgacem-213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

اقرى التعليق تاعي مليح يا اللي حاسب روحك فاهم .

و ما تحشمش تجبد سيرة خياتي ، واقيلا غاضوك يا لحنين ، ما تخافش ، خياتي كامل تزوجو منذ سنوات ، اللي عندها ربعة و اللي عندها زوج ذراري الله يبارك ( و خمسة في عينيك ) ، و اللي مازالت تقرى الثانية ابتدائي و غدوة عندها فرض في اللغة ، ما تنساش تدعيلها بش تجيب مليح ، و سمحيلي نشوكيك ، اختي الصغيرة ما تتزوجش حتى تتخرج من الجامعة ، يعني تكون في العشرينات هههههههه و قيلا يفوتها التران تع الزواج على حساب هدرتك ههههههههههه

انت وقيلا خصك بولون ولا فيس ، و أنا كيما نتزوج نجيب وحدة من 23 حتى ل 30 سنة و لو كان تكون اكثر شوية معليش ، وقيلا تسميها انت ههههههههه معليش أنا نتزوج عجوزة و هي في نظري خير من بنت 17 و 19 ، و قيلا تشوكيتي يا العنابي .

و الله كيما قالت عليك بنفسج تشرين ، راك مريض و تطول بش تبرى .

أنا ما قلتش بلي نتزوج وحدة خدامة ، قلت اللي يتزوج وحدة خدامة و تكون تخدم بضوابط شرعية ما نقدروش نمنعوه .

و لو كنت فاهم راك تعرف وش معنتها بضوابط شرعية ما تتفلسفش بزاف ، أيا بش تعرف وش معنتها بضوابط شرعية و تعرف طريقة تفكيري ادخل الموضوع التالي : https://www.djelfa.info/vb/showthread...459878&page=23 الشاركة تاعي راهي رقم 341 ، اقراها مليح .

يا خويا ، الزواج بالمكتوب ، و ما عندكش الحق تحل و تشرك فمك على لبنات اللي تأخر سن زواجهم ، لأن الزواج ما يهمش فيه العمر ، و راني جبتلك في المشاركة تعي اللي فاتت أمثلة من عهد الرسول صلى الله عليه و سلم ، كاين اللي تخرج عليه بنت 19 و كاين اللي تخرج عليه بنت 30 و كاين اللي تخرج عليه بنت 50 ، و قيلا تشوكيتي ههههههههههههههه .

و ما قلتلناش أنت متزوج ولا لا ، و اشحال عمرها سعيدة الحظ اللي تدي بلقاسم ، و اشحال في عمرها 11 و لا 17 .

لقد تخطيت حدود الأدب معي ولكني أسامحك لأنك تبدوا لي مازلت صغيرا في السن ضركة نهار لتحب تتزوج هذاك نهار تتفكر مشاركاتي وتفركت عليهم بلوحدة وتكتب عليهم لقد أصبت والله ، لقد أصبت والله ، مازالك جاي لدنيتك ليكوتار في وذنيك وشعرات بالجال وسروال طايح واش شفتي من هاذ الدنيا ، فل أعتبر أن الدنيا في بلادنا ضحكتلك وراك مهندس دولة متخرج من الجامعة تعمل بإحدى المصالح الإدارية عمبالك قداه ضركة تدي 24000 دج كتحب تتزوج كيطلبوا عليك دار وحدك ضركة تفيق ويضربك الحيط ، كيطلبوا عليك ذهب قيمتوا بــ 25 مليون تاو تفيق ، عمبالك يا الفاهم الدار قداه تسوى عندك 300 مليون باش تجيب حتى أف دو f2 ، مازالك صغير عايش عند والديك مدلل مازالك متفهمش في هاذي الأمور أخطا هاذ المواضيع
عمبالك علقوا على مشاركاتي غير البنات لقاستهم هدرتي وحسوا بالندم لأني أضرب مباشرة وليجان لكبار لفاهمين للدنيا واحد معلق لأنهم عمبالهم بلي هدرتي صح ، شوف خويا المدلل أنا منحبش نهدر ياسر

[belgacem-213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الاقصى

ربي يهدييييييييييييييييييييي

أختنا وردة الأقصى أروع وحدة
دارت موضوع ونحنا رحنا نتحاوروا في حوايج أخرى معليش تحملينا أختي