القول المسبوك في حقيقة موقع فيس بوك - الحلقة الأولى-

[shinypro]

أخي الفاضل kamel76 أرجو عدم الخروج عن جادة النقاش
بدون تحدي ولا شئ آخر(تتحدى في المعصية؟)
اما قولك أن النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين،فهي كلمة حق لكن وكما يقول أهل العلم الربانيون لم ينحرف من كان قبلنا إلا لبتر النصوص وإليك الحديث كاملا بإذن الله يشهد عليك لا لك
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب)
لا تتعصب أخي
بطريقة ودية خلينا نوصلو أفكارنا لبعضنا البعض
فإن رأي خطأ يحتمل الصواب
كما أنك رأيك صواب يحتمل الخطأ

[kamel76]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shinypro

أخي الفاضل kamel76 أرجو عدم الخروج عن جادة النقاش
بدون تحدي ولا شئ آخر(تتحدى في المعصية؟)
اما قولك أن النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين،فهي كلمة حق لكن وكما يقول أهل العلم الربانيون لم ينحرف من كان قبلنا إلا لبتر النصوص وإليك الحديث كاملا بإذن الله يشهد عليك لا لك
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب)
لا تتعصب أخي
بطريقة ودية خلينا نوصلو أفكارنا لبعضنا البعض
فإن رأي خطأ يحتمل الصواب
كما أنك رأيك صواب يحتمل الخطأ

أولا :عليك التأدب في الكلام مع غيرك.
ثانيا:أنا لم أبتر نصا .وأنا لم أكتب عبارة" الحلال بين والحرام بين "بنية سرد الحديث. أي لم أقل قال الرسول صلى الله عليه وسلم.وقلت في آخر الجملة أو كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم خوفا من أن أكون قد عكست طرفي العبارة ولكي ترجع أنت إلى الحديث وتقرأه.كما أنني وضعت نقاطا متتالية معناها ان هناك كلاما آخر .ومع الأسف تتهمني بالتعصب وتسمح لنفسك بنعتي بالعاصي والإنحراف.هذا أقل مايقال عنه أنه قلةأدب .فإذا أردت ان تعطي دروسا في الأخلاق فابدأ بنفسك أولا.
ثالثا:من أنت حتى تحكم على أن الحديث سوف يشهد علي لا لي .سبحان الله لقد ذكرتني بأمر ذلك العابد الزاهد الذي قال لأحد العصاة والله لن يغفر الله لك ,فأحبط الله عمل العابد وغفر للعاصي.أنصح نفسي وأنصحك أن تبتعد عن هذا الكلام الخطير.
رابعا:إذا كنت تعتقد أن الإبحار في الانترنت شبهة .إذن أخبرني لماذا أنت تستعملها؟
وأخيرا أريد أن أقول لك إذا كنت ترى كل من يخالفك الرأي متعصبا.فهذه مشكلة كبيرة وأنا أطلب منك موقفا واحدا يثبت أني متعصب .أنا التزمت بآداب الحوار والنقاش لكنك نعتني بالتعصب أكثر من مرة لا أدري أين العصبية في كلامي وأكثرمن ذلك نعتني كالذي يتحدى في المعصية وأكثر وأكبر منهما حكمت علي أن الحديث سيشهد علي لا أعرف كيف توصلت إلى ذلك.إنني أطلب منك إعتذارا على سوء ما بدر منك يا سيد شينيبرو

[shinypro]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamel76

أولا :عليك التأدب في الكلام مع غيرك.

في الحقيقة أخي هذا ما قصدت بالتعصب ولا يفهم منه مسبة
لكن التعصب هو التشبث بما هو محتمل للخطأ والصواب على حد سواء
على كل غفر الله لك أخي العزيز فإني لم أسئ بك الظن
وفقنا الله لطاعته وإياك

[kamel76]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shinypro

في الحقيقة أخي هذا ما قصدت بالتعصب ولا يفهم منه مسبة
لكن التعصب هو التشبث بما هو محتمل للخطأ والصواب على حد سواء
على كل غفر الله لك أخي العزيز فإني لم أسئ بك الظن
وفقنا الله لطاعته وإياك

أنت قلت رأيك و أنا عرضت رأيي وحاولت تبريره واقناعك لكن يبدو أنك لا تريد ان تسمع رأيا مخالفا.