فليدَوِيّ شعار "يا محمد مبروك عليك تونس رجعت إليك" في سماء تونس الغالية

[محمد الصالح]

سقط هبل تونس

"حقار الرجال يموت ذليل"

[غلام أهل الأخدود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

اتّق الله أخي الفاضل، كيف تقول عن عالم مسلم " أخزاه الله " ، نعم قد تختلف معه ولا تقبل أرائه، لكن أن تصل إلى هذا الحدّ ،فلا أخي الكريم.

والله هذا دفاعا منّي لرجل مسلم قبل كل شيء، فلا يحقّ لك أن تنعتَ مسلما بهذا الوصف، فضلا عن كونه عالم، له ما له وعليه ما عليه.

بل أنت من يجب أن يتقي الله في عامة المسلمين ، الذي لا يعرفون بدع المدخلي وضلالاته

ثم من قال لك أن المدخلي عالم ، فالكثير من العلماء قالوا عنه جاهل ومن بينهم العلامة ابن جبرين ، أفتريدني أن آحذ بقولك وأترك كلام أهل الدراية به وبأمثاله من المتعالمين.
ثم هب أنه عالم ، أتريدنا أن نكون مثل من قال فيهم عز وجل : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله )
روى الترمذي وغيره عن عديبن حاتمقال : ( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب ، فقال : ما هذا يا عدي ؟ اطرح عنك هذا الوثن . وسمعته يقرأ في سورة براءة : { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله } . قال : أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه ، وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه ) .
اقرأ جيدا ثم تمعن وافهم المشار اليه بالأحمر ، لم يكونوا يعبدونهم (المشايخ) ولكنهم اذا أحلوا لهم شيئا استحلوه ، واذا حرموا عليهم شيئا حرموه ، وبالمختصر المفيد جعلوا من شيخهم ربا من دون الله ، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، باجلال العالم وتقديره وتقديسه ووووو.
ومثال على ذلك ، لبس الصليب حرام بالاجماع ، ونقل العياض الاجماع بكفر لابسه والادلة من الكتاب والسنة تفيد التحريم ، فيجيز "ابن باز " لبسه لمصلحة العامة أو هكذا قال ، فقول ابن باز مردود عليه جملة وتفصيلا ، لكن البعض – هداهم الله – قالوا بالاجازة لأن ابن باز أجازه وما علموا بأنهم اتخذوه ربا من دون الله ، وظنهم بذلك أنهم يحسنون صنعا لن ينفعهم كما لا ينفع مع الشرك عمل .

[غلام أهل الأخدود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelkader222

لقد كفيت ووفيت احسن الله اليك اخي الفاضل

فسب العلماء من اكبر المصائب التي يستهين بها الناس

نسال الله السلامة والعافية

ومن ذب عن عالم فقد يكون ذلك شفاعة له يوم القيامة

نسال الله الهداية

لم أكن أحب أن أدخل في هذا الجدال ، لكن في بعض الأحيان تجدني مجبرا
جئت باثنتين لا أعرف لهما مصدرا
فهل هذا كلام هوى أم مصدرك فيه كتاب رب العالمين وسنة المصطفى الأمين
خليني نعطيك درس فافقهه جيدا ، لو سلمت لك جدلا بأن المدخلي " عالم " وبأن ما قلته في ردي السابق يعتبر " سبا " له ، فالميزان يوم القيامة مامعاهش معريفة ياك .
مثلا لو سب أحدهم فلان وهو مسلم من العامة ، ثم قام بسب عالم ، فكلا من المسلم العامي والعالم الرباني سواسية في أخذ حقهم ممن سبهم ، فالارهاب الفكري للناس بأن سب العلماء مصيبة ووووو لا ينفع معي .
الثانية من قال لك بأن العالم يشفع في غيره يوم القيامة ، اذا كان هو ممن يحتاج الشفاعة
الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين ، في أعلى مراكز الجنان فهل من بين هؤلاء ذكر العلماء
ابن المبارك بعث رسالة الى الفضيل بن عياض وهو عالم عابد زاهد وليس من علماء السلطان كما أنه ليس ممن يفتون حسب الطلب ، بعث له رسالة على شكل أبيات شعرية قال له فيها :
ياعابد الحرمين لو أبصرتنا = لعلمت أنك في العبادة تلعب

من كان يخضب خده بدموعه = فنحورنا بدمائنا تتخضب

أو كان يتعب خيله في باطل = فخيولنا يوم الكريهة تتعب

ريح العبير لكم ونحن عبيرنا = وهج السنابك والغبار الأطيب

ولقد أتانا من مقال نبينا = قول صحيح صادق لا يكذب

لا يستوي وغبار خيل الله في = أنف امرئ ودخان نار تلهب

هذا كتاب الله ينطق بيننا = ليس الشهيد بميت لا يكذب"اهـ

وأختم بقوله تعالى : ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويعلنهم اللاعنون )
أنا لم ألعن المدخلي بل قلت أن الله أخزاه بمعنى أن الله خيب مسعاه في توقف المظاهرات أو التقليل منها (فلا أحد يسمع لعلماء البلاط في تونس ، أما في الجزائر فحسبنا الله في من دعم هذا المنهج الضال وشجعه فهو مذهب يحبه الملوك )

[محمد بن العربي]

ان الانتفاضة التي قام بها الشعب التونسي



واحرار تونس ضد الطاغية بن علي



لم تحرر شعب تونس فقط



بل حررت جميع شعوب العالم وخاصة الشعوب العربية



التي تقبع تحت ظل الانظمة الفاسدة الطاغية المستبدة



انها رسالة ارسلها الاحرار لكل الطغاة العتاة ان الشعب قادر باذن



الله على ان يخرجهم اذلة صاغرين



من كان يقول ان الشعب التونسي سوف يطرد الطاغية بن علي



ويخرجه ذليلا صاغرا



ان للحرية ثمنا وثمنا باهضا ...



ونقول الحمد لله قد اراحنا الله من بن علي الطاغية



ونرجو ونامل ونتمنى ان ياتي من هو خير منه



اكيد لن يكون كاملا ولكن على الاقل لا يحارب دين الله



مثل ما كان يفعل الطاغية بن علي ...........



وفق الله المسلمين لكل خير



واصلح الله البلاد والعباد

.واخير اقول لا يسب العلماء الا السفهاء

والذي يسب اهل العلم سفيه جاهل مسكين

[LogicielsPlus]

لا اله الا الله

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله في الجميع على من تفاعل مع الموضع إيجابيا، أو قدم نقدا بناء ورأي محترما وساهم في إثراء الموضوع، وكذا الدعاء لأحبابنا في تونس الجريحة

ـ جـــــــــزاكم الله خــــــيرا ـ
أخوكم المحب : أبو جابر الجزائري

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل ـ سلمه الله ـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلام أهل الأخدود

بل أنت من يجب أن يتقي الله في عامة المسلمين ، الذي لا يعرفون بدع المدخلي وضلالاته.


اللهم آمين، وكيف لا أقبل مثل هذا الدعاء؟ وقد قاله ربّ العزّة لرسوله صلى الله عليه وسلم؟.

اللهم آمين، اللهم اجعلني من يتقيك في عامة المسلمين فأحفظُ لساني فلا أقع في عرض أي أحد منهم فضلا عن علمائهم ( قل آمين ).

ثم من قال لك أن المدخلي عالم ،
أنت تعلم جيد من شهد له بذلك،

فالكثير من العلماء قالوا عنه جاهل ومن بينهم العلامة ابن جبرين ، أفتريدني أن آحذ بقولك وأترك كلام أهل الدراية به وبأمثاله من المتعالمين.

إن صحّ قولك بأن كثير من العلماء قال عنه " جاهل " واقتنعتَ بقولهم، فلك ذلك وأنا احترم موقفك هذا، ولكن على الأقل احترمه أيضا، لأن الكثير أيضا من العلماء من زكّاه وذكره بخير وعلى رأسهم الشيخ ابن باز والألباني وابن عثيمين "أي لا تطعن ولا تسبه وترميه بأشنع النعوت، ولكن انتقده بما شئت بدون هوادة بحق وعدل".


ثم هب أنه عالم ، أتريدنا أن نكون مثل من قال فيهم عز وجل : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله )
روى الترمذي وغيره عن عديبن حاتمقال : ( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب ، فقال : ما هذا يا عدي ؟ اطرح عنك هذا الوثن . وسمعته يقرأ في سورة براءة : { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله } . قال : أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه ، وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه ) .
اقرأ جيدا ثم تمعن وافهم المشار اليه بالأحمر ، لم يكونوا يعبدونهم (المشايخ) ولكنهم اذا أحلوا لهم شيئا استحلوه ، واذا حرموا عليهم شيئا حرموه ، وبالمختصر المفيد جعلوا من شيخهم ربا من دون الله ، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، باجلال العالم وتقديره وتقديسه ووووو.

أخي الحبيب، أيش دخل تحليل وتحريم الرهبان مع الكلام عن مشايخ المسلمين؟؟

بكل بساطة أقول لكم: الذي ندين الله به ونتعبده به هو اتّباع العلماء الربّاينين ونتقرب إلى الله باجلالهم وتقديرهم وحبهم ونعرف لهم مكانتهم وحقهم، ولا نتعصب لأحد منهم ولا نقلد تقليد أعمى كائن من يكون منهم وننبه على خطأهم ولا تأخذنا في ذلك لومة لائم سواء كان أحد الأئمة الأربعة أو ابن تيمية، فكيف بالشيخ ربيع والألباني وابن باز ولا غيرهم.

كما نحسن بهم الظنّ ولا نتبع أخطائهم وهفواتهم ونلتمس لهم الأعذار، فلكل عالم هفوة وزلة، وندافع عن أعراضهم ونردّ على من ينال منهم بعلم وبحق وبعدل.


ومثال على ذلك ، لبس الصليب حرام بالاجماع ، ونقل العياض الاجماع بكفر لابسه والادلة من الكتاب والسنة تفيد التحريم ، فيجيز "ابن باز " لبسه لمصلحة العامة أو هكذا قال، فقول ابن باز مردود عليه جملة وتفصيلا ، لكن البعض – هداهم الله – قالوا بالاجازة لأن ابن باز أجازه وما علموا بأنهم اتخذوه ربا من دون الله ، وظنهم بذلك أنهم يحسنون صنعا لن ينفعهم كما لا ينفع مع الشرك عمل .

أولا: عفى الله عنّي وعنكم: تهمة خطيرة في الشيخ ابن باز لا تتحرّونها " أو هكذا قال" ؟؟؟؟؟؟؟، والمسألة تتعلق بعرض مسلم ميت، ربما تصل إلى حد الكفرّ؟؟

ثانيا: والله يكفي أن الشيخ كذبها ـ والفتوى منقولة في موقعه ـ


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ملحوظة لأخي الحبيب عبد القادر: الحديث يشفع يوم القيامة ثلاثة : الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء، موضوع لا يصح ـ كما قال الشيخ الألباني في ضعيف ابن ماجه وغيره، فأرجو حذف الحديث ، وبارك الله فيكم

[LogicielsPlus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل ـ سلمه الله ـ



أولا: عفى الله عنّي وعنكم: تهمة خطيرة في الشيخ ابن باز لا تتحرّونها " أو هكذا قال" ؟؟؟؟؟؟؟، والمسألة تتعلق بعرض مسلم ميت، ربما تصل إلى حد الكفرّ؟؟

ثانيا: والله يكفي أن الشيخ كذبها ـ والفتوى منقولة في موقعه ـ


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ملحوظة لأخي الحبيب عبد القادر: الحديث يشفع يوم القيامة ثلاثة : الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء، موضوع لا يصح ـ كما قال الشيخ الألباني في ضعيف ابن ماجه وغيره، فأرجو حذف الحديث ، وبارك الله فيكم

شكرا لك اخي وبارك الله فيك

[كويتي]

غلام أهل الأخدود

ومثال على ذلك ، لبس الصليب حرام بالاجماع ، ونقل العياض الاجماع بكفر لابسه والادلة من الكتاب والسنة تفيد التحريم ، فيجيز "ابن باز " لبسه لمصلحة العامة أو هكذا قال
----------------------------------------------------------------------------

ممكن تأتي لنا بفتوى ابن باز بجواز لبس الصليب للمصلحة ؟؟؟ اين قال ذلك الشيخ رحمه الله لكي نستفيد فقط

[rima3]

هل اصبح كل من يصلي او يتردد للمسجد طائفيا و مشبوها لاحول و لاقوة الابالله ربي ينصر اخواننا التونسيين و يثبتهم و ينصر الاسلام و المسلمين

[بكلوريا]

ان لله وان اليه راجعون

[missoum1921]

اللهم ثبتنا على الاسلام اللهم ثبتنا على الاسلام اللهم ثبتنا على الاسلام

[غلام أهل الأخدود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelkader222

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم انا من اكثر الناس كرها للجدال وبما انك رجل يتفهم الامور

وتسمع للاخرين فيسرني ان ابدي لك وجهة نظري

اولا ان فرحت فرحا كبيرا حيال سقوط هدا النظام الجائر وانا مؤيد وبشدة سقوط هدا النظام وامثاله

ثانيا
انا ما نجيبش اي حاجة من عند نفسي كما قلت لي. ولا اقول لك هادا درسي فافقهه ولكن اقول لك هدا درس المصطفى فافقهه واستوعبه

ولكن قال النبي صلى الله عليه وسلم ( سِبَابُ الْمُسْلِم فُسُوقٌ وَقِتالُهُ كُفْرٌ). متفق عليه

فضلا عن سب العلماء فيمكنك الاطلاع على سب العلماء /وبالطبع لااقصد انك انت من سب العلماء/ ولكن لتتفقه فيما لاتعرف فكل منا يحتاج الى العلم.

وشفاعة العلماء يوم القيامة واردة في سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
والشهيد يشفع ((يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته)) رواه أبو داود
المؤمنون يشفعون: للحديث: ((إن من أمتي من يشفع للفئام (الجماعة من الناس) ومنهم من يشفع للقبيلة، ومنهم من يشفع للعصبة، ومنهم من يشفع للرجل حتى يدخلوا الجنة))الترمذي وأحمد

شفاعة المصلين على الميت: للحديث: ((ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه)) رواه مسلم

وكما لاحظت اخي لم ااتي باي كلمة من عند نفسي ولكن هدا قول الحبيب المصطفى

انا اناقشك ومسرور بمناقشتك لا معاتبا لك

شكرا لك

أكرر بأن انتفاضة خاوتنا التوانسة ، ان لم يعقبها حكم بكتاب الله وسنة نبيه فهي خاسرة خاسرة خاسرة .

كما أكرر بأني أجبرت على الدخول في جدال – خارج الموضوع - أعلم أنه عقيم

أما أنت يا عبد القادر كلامك ليس فيه ما يثبت بأن العالم يشفع في غيره يوم القيامة.

وقولك عن النظام بأنه جائر فيه اجحاف للحق ، فالنظام كافر بالله العظيم ، كان على المسلمين أن يقوموا عليه منذ سنين ويعزلونه عن حكم بلاد من المفروض أنها اسلامية يمنع فيها شعائر الاسلام وتهدم فيها عراه .

أما من رماني بالسفيه ، فالسفيه من يقول عن رجل جاهل جويهل بما للكلمة من معنى ، يقول عنه "عالم " ، فوالله أني لمسؤول عما أقوله وأعتقده في هذا الرجل أنه من أهل البدع والضلال ومن أراد مناقشتي في ذلك بالدليل والبرهان فدونه المنتدى الاسلامي فاليتوسط لنا عند " علي " الجزائري فهو لا يقبل أن يتكلم أحدهم في " شيخه ".

أما أبو جابر قبل أن أرد عليك ، اشرح لي قولك هذا

والمسألة تتعلق بعرض مسلم ميت، ربما تصل إلى حد الكفرّ؟؟

ومن سأل عن الفتوى سآتي بها صوتية فهي موثقة عندنا فحاشنا أن نتحدث كذبا.

[LogicielsPlus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلام أهل الأخدود

أكرر بأن انتفاضة خاوتنا التوانسة ، ان لم يعقبها حكم بكتاب الله وسنة نبيه فهي خاسرة خاسرة خاسرة .
كما أكرر بأني أجبرت على الدخول في جدال – خارج الموضوع - أعلم أنه عقيم
أما أنت يا عبد القادر كلامك ليس فيه ما يثبت بأن العالم يشفع في غيره يوم القيامة.
وقولك عن النظام بأنه جائر فيه اجحاف للحق ، فالنظام كافر بالله العظيم ، كان على المسلمين أن يقوموا عليه منذ سنين ويعزلونه عن حكم بلاد من المفروض أنها اسلامية يمنع فيها شعائر الاسلام وتهدم فيها عراه .
أما من رماني بالسفيه ، فالسفيه من يقول عن رجل جاهل جويهل بما للكلمة من معنى ، يقول عنه "عالم " ، فوالله أني لمسؤول عما أقوله وأعتقده في هذا الرجل أنه من أهل البدع والضلال ومن أراد مناقشتي في ذلك بالدليل والبرهان فدونه المنتدى الاسلامي فاليتوسط لنا عند " علي " الجزائري فهو لا يقبل أن يتكلم أحدهم في " شيخه ".
أما أبو جابر قبل أن أرد عليك ، اشرح لي قولك هذا

ومن سأل عن الفتوى سآتي بها صوتية فهي موثقة عندنا فحاشنا أن نتحدث كذبا.

اخي الكريم انا لم انعتك بالسفيه لاني مانعايرش الرجال

اريد ان اقطع الجدال الان لاني اخشى ان احاسب على هذا الموضوع
ونحن مسؤولان عن هدا الجدال يوم القيامة

تشرفت بك اخي
انا ماقلتلكش اي كلام سوء او جارح
وان كنت قد فعلت فسامحني اخي
وشكرا

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله في الجميع على من تفاعل مع الموضع إيجابيا، أو قدم نقدا بناء ورأي محترما وساهم في إثراء الموضوع، وكذا الدعاء لأحبابنا في تونس الجريحة

ـ جـــــــــزاكم الله خــــــيرا ـ
أخوكم المحب : أبو جابر الجزائري