سؤال محيرني؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > مكتبة الأنساب الإلكترونية

مكتبة الأنساب الإلكترونية منتدى خاص بالمراجع، الأبحاث، المخطوطات و الكتب الإلكترونية... المتعلقة بالأنساب و القبائل....

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سؤال محيرني؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-09-08, 14:13   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمدماني
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية محمدماني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

والله لا ادري اذا تحصلت على معلومات مقنعة من فضلك ابلغني









 


رد مع اقتباس
قديم 2008-09-22, 01:37   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
العدواني الجزائري
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










Hourse التفهيم مرتبة من مراتب الهداية

السلام عليكم ورحمة الله


المرابطين هم احفاذ الصنهاجيين الذين كانت لهم دولة عظيمة ومقر عاصمتهم الاولي هي مراكش ومنهم الامير يوسف ابن تاشين رحمه الله واصل التسمية كما ذكرها الشيخ المبارك الميلي رحمه الله سبب التسمية هوالعالم الفقيه المالكي عبد الله ابن ياسين الجزولي حين بنا زاوية للعلم ودعا اشراف صنهاجي فنتدبوا لصحبته فعلمهم الاسلام وسماهم المرابطين هاذا الدي وقفت عليه ولله اعلم فهناك المرابط والشريف في عرف اهل الجزائر فالشريف ليس المرابط









آخر تعديل العدواني الجزائري 2008-09-22 في 01:42.
رد مع اقتباس
قديم 2008-10-02, 21:58   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
امين الزين
عضو جديد
 
إحصائية العضو










B1

السلام عليكم و رحمة الله
عيد مبارك و تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال
شكرا لكل الاخوة الافاضل
لكن اخي الكريم
ما هو الفرق بين الشريف و المرابط
حسب ظني انه نفس الشيء.










رد مع اقتباس
قديم 2008-10-04, 10:22   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
Mohamed845
عضو مبـدع
 
الأوسمة
وسام أحسن سيرة 
إحصائية العضو










Mh51

السّلامُ عليكم؛




شكراً لك أخي أمين الزِّين؛ المرابط قد يكون من أهل البيت أولا؛ وأهلُ البيت ناكحوا غيرهم؛ وليس التعصُّبُ سيمَتهم؛ ولا يشذُّ منهم إلاّ كما تشذُّ في الإبل النّاقةُ الجرباء، إذ الكمالُ للهِ وحدَهُ؛ ولو أنّهم خُيِّرو بين ما عند للهِ و الدُّنيا؛ رضوا بما عند لله؛ أما وإنّ الطّعن في الأنساب حرامٌ؛ لكن ما ذُكر أعلاه وما جاء في التّاريخ أمارةٌ لهم.



نعم إنّ العِرق دسّاس؛ و حُسن الإختيار أن تأخُذ بالسبيلين؛ الدّين و الأخلاق؛ كما ذكر المصطفى؛ عليه الصّلاةُ والسّلامُ؛ لا أن يُبنى الإختيار على عُرفٍ بالٍ؛ و جاهليّةٍ مُبتدعة؛ إن قبل الطّرفان بعضهما البعض؛


أخيراً؛ كلّ شيئٍ يميلُ إلى جِنسِه ويطمئنٌّ به؛ فكما قالت العرب الطيورُ على أشكالها تقعُ؛ وكما جاء في الذّكر الحكيم؛ أنّ الطّيّبون للطّيِّبات؛ والطّيِّباتُ للطّيّبينَ.




السّلامُ عليكم.










رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:47

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc