سلسلة الفرق الإسلامية ( ما هي الوهابية ) ؟

[صهيب64]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *محمود الجزائري*

السلفية,السلفية,ماهي السلفية؟؟

هذه السلفية فأعرفوها

السلفية والفرقة الناجية1

السلفية والفرقة الناجية2

السلفية هي الإسلام والإسلام هو السلفية

الأدلة على وجوب إبتاع فهم السلف ....دعوة للتأمل

دواعي إرتباط الخلف بالسلف

السلفية منهج حق نسير عليه و نترك ما خالفه

من قواعد وأصول المنهج السلفي

كن شجاعا السلفية ليست عارا

السلفية ليست حزبا

لمن يسمي المنهج السلفي بالتلفي

الوسائل الخفية لضرب الدعوة السلفية

افتراق الامة وخصائص الفرقة الناجية

هل الإنتساب للسلفية تزكية

الرد على من يرفض أن يقول: أنا سلفي خشية التفرقة

مشروعية الإنتساب للسلف مع الإجماع على ذلك

إنَّهم موتورون لهذه الوهَّابيَّة التي هدمت أنصابهم / قالها العلامة الإبراهيمي

إلى من زعم أن التسمي بالسلفية بدعة..الرد الأخير ونتحدى

هو سماكم المسلمين فلماذا تقولون سلفيين

الرد على من قسم السلفية إلى علمية وجهادية

الرد على من يقول :كلكم تدعون أن سلفيتكم حق وسلفية غيركم باطلة

الرد على من زعم أن السلفية فكر إنبطاحي

بـراءة مـنهـج السـلـف مـن الغـلـو

لماذا الدعوة السلفية بعيدة عن العمل السياسي

السلفية ليست دعوة تحزب و لا تفرق و لا فساد

هذا تماما حقك و اقدر فيك هذا و احترمه و لكن ليس كل ما نقوله صواب فالاسلام هو القاسم المشترك بيننا و اما السلفية كمنهج فنحن نشد عليها بالنواجد و لكن كتسمية فلا تلزمنا

[*محمود الجزائري*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب64

هذا تماما حقك و اقدر فيك هذا و احترمه و لكن ليس كل ما نقوله صواب فالاسلام هو القاسم المشترك بيننا و اما السلفية كمنهج فنحن نشد عليها بالنواجد و لكن كتسمية فلا تلزمنا

أولا يا أخي
الذي أقوله
لا آتي به من هنا وهناك
وانما من الكتاب والسنة وأقوال العلماء
وأود أن
أذكرك بحديث الافتراق

واعلم يا أخي
ان السلفية
لا تدعوك للتحزب او التطرف أو الفرقة
انما تدعوك للعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك. وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة، قال من هي يا رسول الله؟ قال : ما أنا عليه} -- وأصحابي حسن -- صحيح الترمذي -- 2129