"حزب الله": سنحمي من لا يتعاون مع المحكمة "بكل ما أوتينا من قوة"

[ابو إبراهيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن الحاسي

لماذا حظرت عضوية عصمان ،
ولماذا تمحى روابط تبتن فديوهات للمقاومةن وتبقى روابط التحريظ على الفتنة ، لماذا في هذا القسم تثبت المواضيع الطائفية التي تحرض إلى على طوائف وفرق و معينة ، أرجوا أن يكوب الجواب على قدر السؤال ، وبكل صراحة.

ايهاابن الحاسي المقاومة بقيادة حسن نصر هي عندنا عين الطائفية وسبب الفتنة في لبنان الجريح وما قدمه الاخو ة من تفصيلات وشروحات مقروءة ومسموعة ومرئية حول نشاة واهداف حزب حسن نصر يثبت ويؤكد طائفية المدعو حسن نصر
بل وتاكد انتمائه لايران الامامية سياسيا وعقائديا
وخلاصة القول حول المدعو حسن نصر هو ان همه الوحيد هو السيطرة على جنوب لبنا لاحدلث التوازن العسكري بينه وبين بني صهيون لرضوخ هذا الاخير لايران ومشروعها المسمى تحت عنوان الهلال الشيعي
فبني صهيون لهم مشروع اسرائيل الكبرى والصفويين في ايران لهم مشروع الهلال الشيعي والواسطة في هذا لاحداث التوازن السياسي والامني هو هذا المدعو حسن نصر وحزبه والخاسر الاوحد في هذ اكله هم اهل السنة
والله المستهان ولا حول ولاقوة الابالله
ااذا فهم هذا ابن المحاسبي فهم لماذا نوقف كل موالي للشيعة الرافضة
*** اخوكم ابو ابراهيم ***

[LOTFI_DK_KADEM]

انت لا تفرق بين من يشهد ان لا اله الى الله
و بين من يذبح و يقتل كل من يقول لا اله الا الله
ارجع للاصل الى من يحج الى بيت الله و من يحج الى امريكا
لقد اختلطت عليك الامور حتى ضيعت الحقيقة
‘إلى ابو ابراهيم

[إبن الحاسي]

لا عيلنا .
لكن إذا أردتم العدل والإنصاف في المنتدى فأتركوا جميع الروابط شغالة أو إحذفوها كلها ، فلا يصح ترك روابط لأعضاء معينين و حذف روابط أعضاء آخرين . حتى يكون منتدى شامل لجميع الأراء و مختلف التوجهات .
وشكرا...

[ابو إبراهيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن الحاسي

لا عيلنا .
لكن إذا أردتم العدل والإنصاف في المنتدى فأتركوا جميع الروابط شغالة أو إحذفوها كلها ، فلا يصح ترك روابط لأعضاء معينين و حذف روابط أعضاء آخرين . حتى يكون منتدى شامل لجميع الأراء و مختلف التوجهات .
وشكرا...

يا ابن الحاسي لم نفهم ما تريد ارجو ان تعطينا مثالا على ما تقول
*** ابو ابراهيم ***

[ابو إبراهيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة LOTFI_DK_KADEM

انت لا تفرق بين من يشهد ان لا اله الى الله
و بين من يذبح و يقتل كل من يقول لا اله الا الله
ارجع للاصل الى من يحج الى بيت الله و من يحج الى امريكا
لقد اختلطت عليك الامور حتى ضيعت الحقيقة
‘إلى ابو ابراهيم

اليك هذا الرابط يالطفي لتقارن ماقد قلته في السابق القربيب وهنا --- https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=402572 ---
*** ابو ابراهيم ***

[هشام البرايجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lotfi_dk_kadem

السلام عليكم
نصر الله لم يسب اي صحابي يا اخي لمذا هذا التزوير

اسمع كلام الرافضي حين اسقط قناعه وعلق عليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

اللات نعم
كيف تفسر سب هدا الزنديق وتكفيره للصحابي الجليل ابى سفيان رضي الله عنه

https://www.dailymotion.com/video/xa4...-yyy_lifestyle

هدا فيديو لهدا الكلب يطعن في صاحب رسول الله .

في الحقيقة وبصراحة ان دفاعك عليه بعد ان تسمع الفيديو يفسر بامرين:
اما انك سني و تجهل من هو ابو سفيان رضي الله عنه
او انك على دينه تعتقد ما يعتقد وتفعل ما يفعل

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة LOTFI_DK_KADEM

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 4420 )
سوف تتعلم اشياء قد خفت عنك منه
يا هاشم الجزائري

واخيرا الحديث الوحيد الدي قبله الشيعة من مجلد صحيح مسلم والغريب في
الامر وعلى غير عادتهم ان كل منتديات الرافضة لعنهم الله قص ولصق وتصديق
للحديث 4420 فقط من صحيح مسلم فهم يصطادون في الماء العكر ويرونه دريعة
ليلعنوا خال المؤمنين رضي الله عنه غباء ان يكتب الحديث سني ويشرحه رافضي
اقول لك يا لطفي ادهب لشرح النووي شرح النووي لهذا الحديث , لعلّ الله تعالى
يزيل من قلبك الحقد على صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ولا تعتمد على
اتباع الكافر الخميني لعنه الله في شرح حديث مسلم السني

الروآية في مسلم لا تفيد أن معاوية أمر سعداً بسب علي ، ولكنه كما هو ظاهر فإن معاوية أراد أن
يستفسر عن المانع من سب علي ، فأجابه سعداً عن السبب ، ولم نعلم أن معاوية عندما سمع رد سعد غضب
منه ولا عاقبه .. كما أن سكوت معاوية هنا ، تصويب لرأي سعد ، ولو كان معاوية ظالماً يجبر الناس على سب
علي كما يدعون ، لما سكت عن سعد ولأجبره على سبه ، ولكن لم يحدث من ذلك شيء ، فعُلم أنه لم يأمر بسبه
ولا رضي بذلك .. يقول النووي رحمه الله في ذلك : قول معاوية هذا ، ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بسبه ،
وإنما سأله عن السبب المانع له من السب ، كأنه يقول : هل امتنعت تورعاً أو خوفاً أو غير ذلك . فإن كان تورعاً
وإجلالاً له عن السب ، فأنت مصيب محسن ، وإن كان غير ذلك فله جواب آخر ، ولعل سعداً قد كان في طائفة
يسبون ، فلم يسب معهم ، وعجز عن الإنكار ، أو أنكر عليهم ، فسأله هذا السؤال ، قالوا : ويحتمل تأويلاً آخر
أن معناه : ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده ، وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ . شرح
صحيح مسلم

( 15 / 175 ) .

في الحقيقة ان عضويتك رقم 2 مهددة ومصيرها مصير الاولى فانت اعتبرت
سب الزنديق لابي سفيان رضي الله عنه افتراء او انت لا تعتبره صحابيا
رحمه الله ورضي عنه

[LOTFI_DK_KADEM]

انت لا تفرق بين من يشهد ان لا اله الى الله
و بين من يذبح و يقتل كل من يقول لا اله الا الله
ارجع للاصل الى من يحج الى بيت الله و من يحج الى امريكا
لقد اختلطت عليك الامور حتى ضيعت الحقيقة
‘إلى ابو ابراهيم
أنا اتحدث باللغة الحروف لا بلغة الروابط

[LOTFI_DK_KADEM]

نحن درسناها في كتاب التاريخ المقرر الجزائري
انه امر بسب علي على المنابر

[إبن الحاسي]

لنفترض ،نا إتبعنا رأيك ، طردنا حزب الله من لبنان ، و أصبح لبنان البلد المسلم بدون ما تسمونها ( الرافضة) .
ماذا سيكون مصير البلاد حينذاك ، سيجد العدو الصهيوني لبنان مرتعا ليصول ويجول فيه كما يشاء .
سيدخل بيروت كما دخلها قبل 1982 ، وفي هذا الوقت بالطبع سيتدخل العاهل السعودي والرئيس المصري والعاهل الأردني و ... في بعث جنودهم الأبطال إلى لبنان والدفاع عنه ، لا لا سيرسلون تهديدات شديدة اللهجة إلى بني صهيون .
قلي ماذا تتوقع أن يحدث في تلك اللحظة . يسقومون بإقرار محكمة دولية تحاكم العدو الصهيوني كما هم فاعلين الآن مع المحكمة الخاصة بالشهيد الحريري.
أفيقوا من غيبوبتكم ، دخل الشيطان بيننا من أوسع أباب الوسوة .
هذه الأكاذيب والتلفيقات آخر محاولات العدو الصهيوني و الأمريكان في القضاء على المقاومة الإسلامية بلبنان بعد فشلهم عسكريا .
أذهب إلى الجنوب اللبناني وأسئل عن سمعة المقاومة ورجالها هناك.

[الامام الغزالي]

ماهدا الكلام ان نصر الله -ولااقول نصر الات- رجل متشيع وان يسب اصحاب رسول الله علنا فيبقى من روافض الشيعة وطبعا هو من الامامية
اتقوا الله ولاتفقربوا الامربالعواطف المكبوته وانما باكتاب والسنة والعقول الثاقبة
اللهم انصر كل من قاتل اليهود في ارضك لانهم عاثوا فيها فسادا

[ALGERIA HACKER]

هاؤلاء الشيعة يظهرون الوجه الحسن وفي الخفاء يقتلون اخواننا المسلمين من السنة في العراق وايران ويمولون حرب اهلية في اليمن ويسبون عائشة ويدعون ان القرأن محرف ويكفرون كل المسلمين من اهل السنة

اقول لاخواني الدين ردو ضد هدا الموضوع لا تشغلو عواطفكم فهاؤلاء يستهدفون عواطف المسلمون وهم سرطان الامة الاسلامية

الله يلعن ابيناء المتعة ومن ولاهم

[LOTFI_DK_KADEM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن الحاسي

لنفترض ،نا إتبعنا رأيك ، طردنا حزب الله من لبنان ، و أصبح لبنان البلد المسلم بدون ما تسمونها ( الرافضة) .

ماذا سيكون مصير البلاد حينذاك ، سيجد العدو الصهيوني لبنان مرتعا ليصول ويجول فيه كما يشاء .
سيدخل بيروت كما دخلها قبل 1982 ، وفي هذا الوقت بالطبع سيتدخل العاهل السعودي والرئيس المصري والعاهل الأردني و ... في بعث جنودهم الأبطال إلى لبنان والدفاع عنه ، لا لا سيرسلون تهديدات شديدة اللهجة إلى بني صهيون .
قلي ماذا تتوقع أن يحدث في تلك اللحظة . يسقومون بإقرار محكمة دولية تحاكم العدو الصهيوني كما هم فاعلين الآن مع المحكمة الخاصة بالشهيد الحريري.
أفيقوا من غيبوبتكم ، دخل الشيطان بيننا من أوسع أباب الوسوة .
هذه الأكاذيب والتلفيقات آخر محاولات العدو الصهيوني و الأمريكان في القضاء على المقاومة الإسلامية بلبنان بعد فشلهم عسكريا .
أذهب إلى الجنوب اللبناني وأسئل عن سمعة المقاومة ورجالها هناك.

تحليل منطقي و بسيط شكرا
انت تحلل بمنطق الشيخ فتنحي يكن و بمنطق مقاومة غزة
هم يحللونها بمنطق ضيق
و نسوا قول خي الانام محمد صلى الله عليه و سلم في خطبة الوداع
ايه الناس لا ترجعو بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فانما امرة ان اقاتل حتى يقولو لا اله الا الله فاذا قالو ذلك فقد عصمو مني دمائهم واموالهم الى ان يلقون ربهم فيحاسبهم . الا هل بلغت قالو الامه نعم .. قال اللهم اشهد )
و هم يقولون لا اله الا الله
اللهم صلي على محمد و آل محمد كما صليت على ابراهيم و آل ابراهيم

[ابو إبراهيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lotfi_dk_kadem

تحليل منطقي و بسيط شكرا
انت تحلل بمنطق الشيخ فتنحي يكن و بمنطق مقاومة غزة
هم يحللونها بمنطق ضيق
و نسوا قول خي الانام محمد صلى الله عليه و سلم في خطبة الوداع
ايه الناس لا ترجعو بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فانما امرة ان اقاتل حتى يقولو لا اله الا الله فاذا قالو ذلك فقد عصمو مني دمائهم واموالهم الى ان يلقون ربهم فيحاسبهم . الا هل بلغت قالو الامه نعم .. قال اللهم اشهد )
و هم يقولون لا اله الا الله
اللهم صلي على محمد و آل محمد كما صليت على ابراهيم و آل ابراهيم

نيابة عن الاخ اريد ان اطرح هذا التساؤل وارجو الاجابة بصراحة : كيف ترى من يطعن في ابي بكر وعمر وعائشة ويستهزئ بابي سفيان هل هذا يدخل تحت لااله الا الله ام لا ول هذا يخدش في لا اله الا الله ام لا
وفي الخلاصة انصحك يا لطفي بالمطالعة المتجردة وان تبحث عن الحق وان تقرا شروط لااله الا الله جيدا والله ولي التوفيق
*** اخوكم ابو ابراهيم ***

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lotfi_dk_kadem

نحن درسناها في كتاب التاريخ المقرر الجزائري
انه امر بسب علي على المنابر

اين لك هدا في اي سنة درسته والله انها الجملة المتداولة في منتدات الرافضة انا اقول لك الان من
هو معاوية رضي الله عنه والدي لم تكتب اسمه حقدا منك عليه

هو أحد كتاب الوحي .. وهو الميزان في حب الصحابة .. ومفتاح الصحابة

يلهث الكثير ممن استهوته الشياطين بالطعن في معاوية رضي الله عنه ،
وإن لم يطعن قلل من شأنه بأن يسمه بأنه من مسلمة الفتح وأنه من الطلقاء إلى غيرها من الأمور ..
حتى وصل بالبعض منهم إلى أن يتوقف في شأنه و يعرضه على ميزان الجرح والتعديل .. ناسياً
أو متناسياً أنه من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن الأمة قد أجمعت على تعديلهم
دون استثناء من لابس الفتن منهم و من قعد .. و لم يخالف في ذلك إلا شذوذ من المبتدعة
. انظر حول عدالة الصحابة : الاستيعاب لابن عبد البر (1/19) و فتح المغيث (3/103)
و شرح الألفية للعراقي (3/13-14) والإصابة (1/9) و مقدمة ابن الصلاح (ص 147)
والباعث الحثيث (ص 181-182) وشرح النووي على صحيح مسلم (15/149) والتقريب
للنووي (2/214) والمستصفى للغزالي (ص 189-190 ) وفي غيرها من الكتب .

و أخرج الإمام أحمد ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم علم معاوية رضي الله عنه
الكتاب و قه العذاب . فضائل الصحابة (2/913) إسناده حسن .

ومن فضائله ما قاله ابن عباس رضي الله عنه : ما رأيت رجلاً كان أخلق للملك من
معاوية رضي الله عنه ، كان الناس يردون منه
على أرجاء واد رحب ، و لم يكن بالضيق الحصر العصعص المتغضب . رواه عبد
الرزاق في المصنف (برقم 20985) بسند صحيح . إلى غيرها من الفضائل ..

و الذين لا يعرفون سيرة معاوية رضي الله عنه يستغربون
إذا قلت لهم بأنه كان من الزاهدين و الصفوة الصالحين ، روى الإمام أحمد بسنده إلى
علي بن أبي حملة عن أبيه قال : رأيت معاوية على المنبر بدمشق يخطب الناس و عليه ثوب
مرقوع . كتاب الزهد (ص 172) .

و أخرج ابن كثير عن يونس بن ميسر الزاهد - و هو أحد شيوخ الإمام الأوزاعي - قال
: رأيت معاوية رضي الله عنه في سوق دمشق و هو
مردف وراءه وصيفاً و عليه قميص مرقوع الجيب و يسير في أسواق دمشق . البداية و النهاية (8/134) .

و ذكر ابن العربي في كتابه العواصم أنه دخل بغداد و أقام فيها زمن العباسيين و المعروف
أن بين بني العباس و بني أمية ما لا يخفى على الناس ، فوجد مكتوباً على أبواب مساجده
ا خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم
معاوية خال المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين . العواصم من القواصم (ص 229-230) .

و قد سئل عبد الله بن المبارك ، أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
، أم عمر بن عبد العزيز ؟
فقال : و الله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية رضي الله عنه
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلى معاوية خلف
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد
. فما بعد هذا ؟ وفيات الأعيان ، لابن خلكان (3 /33) ، و بلفظ قريب منه عند الآجري في
كتابه الشريعة (5/2466) .

و أخرج الآجري بسنده إلى الجراح الموصلي قال : سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران
فقال : يا أبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ؟!
فرأيته غضب غضباً شديداً و قال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ،
معاوية رضي الله عنه
كاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه عز وجل . كتاب الشريعة للآجري ( 5/2466-2467)
شرح السنة لللالكائي ، برقم (2785) . بسند صحيح .

و كذلك أخرج الآجري بسنده إلى أبو أسامة ، قيل له : أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟
فقال : أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاس بهم أحد . كتاب الشريعة (5/2465-2466)
بسند صحيح ، و كذلك أخرج نحوه الخلال في السنة ، برقم (666) .

و قد قال عبد الله بن المبارك رحمه الله : معاوية رضي الله عنه عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة . انظر البداية والنهاية لابن كثير (8/139) .

و سئل الإمام أحمد : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاوية رضي الله عنه
كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟
قال أبو عبد الله : هذا قول سوء رديء ، يجانبون هؤلاء القوم ، ولا يجالسون ، و نبين أمرهم للناس
. انظر : السنة للخلال (2/434) بسند صحيح .

وقال الربيع بن نافع الحلبي ( ت 241 هـ ) رحمه الله : معاوية رضي الله عنه
ستر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه . البداية والنهاية (8/139) .

قال محب الدين الخطيب رحمه الله : سألني مرة أحد شباب المسلمين ممن يحسن الظن برأيي في الرجال
ما تقول في معاوية رضي الله عنه ؟ فقلت له : و من أنا حتى اسأل
عن عظيم من عظماء هذه الأمة ، و صاحب من خيرة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، إنه مصباح
من مصابيح الإسلام ، لكن هذا المصباح سطع إلى جانب أربع شموس ملأت الدنيا بأنوارها فغلبت
أنوارها على نوره . حاشية محب الدين الخطيب على كتاب العواصم من القواصم ( ص 95) .

و قبل أن أختم ، أورد رأياً طريفاً للمؤرخ العلامة ابن خلدون في اعتبار معاوية رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين فقد قال :
إن دولة معاوية و أخباره كان ينبغي أن تلحق بدول الخلفاء الراشدين و أخبارهم ، فهو تاليهم في
الفضل والعدالة والصحبة . أنظر هذا القول في العواصم من القواصم ( ص 213) .

و ما ضر المسك معاوية عطره ، أن مات من شمه الزبال والجعل .. رغم أنف من أبى ..

و جزاكم الله خيراً ..

معاوية رضي الله عنه هو الميزان في حب الصحابة

رضي الله عن الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي .. وعن الصحابة أجمعين .. وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ..!!
قال ابن تيمية رحمه الله : كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد ، كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب