البدعة في ضوء الكتاب والسنة..تعريفها وخطرها

[عبدالله الأحد]

السؤال
هل يصح تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة مع وجود النص "..وكل بدعة ضلالة..."؟

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالبدعة لها إطلاق لغوي وإطلاق شرعي، أما من حيث الإطلاق اللغوي، فيجوز أن تقسم هذا التقسيم، لأن البدعة من بدع فلان الشيء يبدعه بدعاً، وابتدعه إذا أنشأه وفعله ابتداءً، وقد يكون ذلك الابتداع إبداعاً مستحسناً، فتكون البدعة حسنة، وقد يكون مستهجناً فتكون البدعة سيئة.

وأما الإطلاق الشرعي للبدعة، فلا يصح فيه هذا التقسيم، لأن البدعة بهذا المعنى هي الأمر المحدث في الدين، ولا شك أن ذلك سيئ مذموم على كل حال؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وفي رواية: من عمل عملاً، كما في الصحيحين عن عائشة، وقوله صلى الله عليه وسلم في خطبه: وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة. كما في صحيح مسلم وغيره.

والله أعلم.


عريف البدعة فقد عرف محمد الخادمي الحنفي البدع بقوله: جمع بدعة خلاف السنة اعتقاداً وعملاً وقولاً، وهذا معنى ما قالوا: البدعة في الشريعة إحداث ما لم يكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم, وذكر أيضاً: أن المعنى الشرعي للبدعة هو: الزيادة في الدين أو النقصان منه الحادثان بعد الصحابة بغير إذن من الشرع. والشاطبي عرف البدعة بقوله: طريقة في الدين مخترعة، تضاهي الشرعية، يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه.


منقول من الشبكة الإسلامية