|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2020-09-24, 18:37
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
بارك الله فيك
|
||||
|
|
2020-09-25, 06:22
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته يجوز صبغ الشعر بكل لون غير السواد سواء كان ذلك لجميع الرأس أو بعضه لأن الأصل في هذه الأمور أنها مباحة . فيما لم ينه عنه الشرع : فهو مباح . و جزاكِ الله عنا كل خير |
||||
|
|
|
2020-09-25, 06:36
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
ما حكم تأخير الصلاة عن وقتها بالسبب العمل للمرأة ... وما حكم الجمع بين صلاة الظهر والعصر كذلك بالسبب العمل ... سلام من قلب يحب السلام |
||||
|
|
|
2020-09-26, 05:10
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
لا يجوز للمسلم أو المسلمة تأخير الصلاة المفروضة عن وقتها بل يجب على كل مسلم ومسلمة من المكلفين أن يؤدوا الصلاة في وقتها حسب الطاقة . وليس العمل عذراً في تأخيرها فتاوى مهمة تتعلق بالصلاة للشيخ ابن باز ص 19 وقد قال الله سبحانه وتعالى : ( رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) النور37 /-38. فيجب عليك تنظيم وقت العمل بما لا يتعارض مع أداء الصلاة في وقتها والاتفاق مع الإدارة على ذلك وإيجاد الحلول المناسبة , ولو كان فيها بعض المشقة عليك كزيادة ساعات العمل مثلاً . واعلم أن ما يحصل في قلبك من زيادة الإيمان بسبب أداء الصلاة في أوقاتها والمحافظة عليها سيعوضك عما تجده من مشقة في سبيل ذلك بل ستنقلب تلك المشقة لذة ـ إن شاء الله لأنك تحملتها في سبيل الله وابتغاء رضوانه . |
||||
|
|
|
2020-09-26, 05:17
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
فالأصل أن تصلي في وقت الصلاة لقوله تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا {النساء: 103}. ولا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها ولا جمعها مع غيرها إلا لعذر كسفر أو مطر أو خوف وأما الجمع بين الصلاتين للحاجة فلا يجوز عند الجمهور وأجازه طائفة من أهل العلم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وأوسع المذاهب في الجمع بين الصلاتين مذهب الإمام أحمد فإنه نص على أنه يجوز الجمع للحرج والشغل بحديث روي في ذلك. قال القاضي أبو يعلى وغيره من أصحابه يعني إذا كان هناك شغل يبيح له ترك الجمعة والجماعة جاز له الجمع. انتهى. وممن أجاز الجمع للحاجة بشرط أن لا يتخذ ذلك عادة ابن سيرين وربيعة وأشهب وابن المنذر والقفال الكبير وحكاه الخطابي عن جماعة من أهل الحديث وعليه، فإذا تعذر عليك صلاة العصر في وقتها فلا حرج عليك في جمعها مع الظهر حتى تنقضي هذه الحاجة وأما إذا أمكنك أداؤها في وقتها فلا يجوز لك الجمع. المصدر مركز الفتاوي https://www.google.com/url?sa=t&rct=...jPg-lFnR0SKXeD . |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ]استشارات |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
