اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kmilya
اولا انا اجريت دراسة مبنية على اساس علمي نفسي لا على اساس ديني لانه ليس اختصاصي الدين
ثانيا الدين لا يتعارض قطعا مع الكلام الذي ورد . بالاضافة الى انه نعم كون انسان متدين لايعني انه صالح كزوج فزيد بن حارثة كان متدين ولكنه انفصل عن زينب رضي الله عنها. لا تفهم الدين بشكل سطحي فكون انسان يخاف الله تعالى لايعني ذلك انه سيخاف الله تعالى فيك فنحن بشر بعد كل شيء لسنا كاملين .
ثالثا نعم يجب ان يكون المعيار مناسبا لك لا ان يعجبك . من الخطئ ان تبرر رايك فقط من وجهة نظرك فالزواج ليس تشاركا مع ذاتك بل مع انسانة اخرى قد تتصرف تصرفات تعتبرها كما تقول عادية ولكن ستترجمها زوجتك على انها غيرة زائدة و كتقييد . طبعا كما اشرت في كل ما كتبته انا لا اقول لا تتزوج او امنع انا اقول يجب ان يؤخذ هذا بعين الاعتبار لان احتمال حصول مشاكل من هذا نوع كبيرة و مانراه كل يوم خير دليل امامك . هناك اناس تتطلق بسبب صغير كهذا .
هدفي من طرح الموضوع ليس تعقيده بالعكس انا اهدف الى تصحيح الاخطاء الشائعة و بالعكس الامر بسيط للغاية لو نظرت له من وجهة واقعية . ومصطلح الامتداد نعم طبيعي ان تكون الفطرة ان نعمر الارض و ان نكون اباء وامهات . اما في ما يخص العمل فالعمل نعم يؤثر على شخصية كل فرد سواء الرجل او المراة وكونك لفظت مصطلح مستفحلة فتلك نظرتك الشخصية لا الواقعية . كل عمل طبيعي جدا ان يخلق فينا نوع من الطبائع فاعطيك مثال من تزوجت محاسب توقع ان يكون هناك نوع من المحاسبة في ميزانية تسيير المنزل ومن تزوج طبيبة توقع ان تكون هناك نوع من الاكل الصحي والعادات الصحية بالمنزل . العمل يؤثر على شخصياتنا كافراد طبيعي ان المحامية ستحدثك عن الحقوق والواجبات والقانون بالمنزل .
لا تنظر الى الامور بنظر سطحي و شخصي فالزواج رباط تشاركي بين اثنين وليس واحد.
|
كلام كثير لا أملك الوقت للرد عليه. أعطيك مثالا على تعصبك لأفكارك: القول أن لفظ مستفحلة (الذي لا أذكر أنني ذكرته) هي نظرتي الشخصية لا الواقعية يدل على عدم علمية اللطرح لأن السؤال الذي يطرح نفسه: من أعطاك الحق في وصف هذا المصطلح مثلا بالرأي الشخصي لا الواقعي ووصف رأيك بالواقعي لا الشخصي؟ أين الأسس العلمية لهذا التصنيف؟ وبلا تفلسيف: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ". الدين مع القدرة على الباءة يكفيان. والطلاق لا علاقة له بالضرورة بالاختيار. وحتى لو طبقت جميع النصائح التي ذكرتها فهذا لايضمن دوام الزواج. الأمر ليس بهذه البساطة وقدر الله يجري مهما كانت الأسباب التي تم الأخذ بها. أعطيتك مثالا بسيطا على عدم صحة مثالك عن الزواج. أريد أن أتزوجها جميلة وأنا شديد الغيرة, أين المشكلة في الأمر. الكثيرون تزوجوا الجميلات وهم شديدوا الغيرة. حقيقة مثالك بعيد عن الواقع. هذا لا يمنع من أن الكثير من الأمور التي ذكرتها في دراستك صحيحة وموافقة للشرع. هناك بعض الأجزاء التي هي في الأساس أبحاث غربية لهذا وجب التمحيص عند النقل من عندهم (الأمر واضح لا يحتاج الى انكار)