اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adnanus
السلام عليكم
أولا يا ريث لو تتكلمين بإحترام
ثانيا : هل قرأت أنت التاريخ ؟ أنا أجزم بأنك لم تقرئي منه حرفا !! هل قرأتي سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم حتى تقولين و أن المرأة كانت قائدة !! هدا إفتراء كبير !!
بل وسيرة الخلفاء الراشدين ؟ وأنا لو أسألك كم حكم عمر إبن الخطاب من سنة أنا واثق أنك لن تجيبي !! فاتق الله ولا تتكلمي في أمور ليس لك بها علم ولا تكليفي نفسك
فهده كلها أهواء لا علاقة لديننا الحنيف بها !! وعيب وعار أن نرى إمرأة شرطية والله عيب وعار أمر منافي للأنوثة تماما !!
كي تعود زوجاتكم في السبيطارات توليو تفتشو على الطبيبة والممرضة...مع العلم انها مهن ممقوتة عندكم وفي المطارات ماددابيكم اللي يفتشو نساكم يكونو نساء.
الاسلام برىء من الافكار البالية ومن تناقضاتكم
نحن لسنا متناقضين يا أختي ، فهده الشبهة رائجة عندكم و السبب انكم لم تعطوننا الفرصة للجواب عنها
فهده مجرد تلبيسات إبليس وهي حجة ضعيفة جدا جدا بل أوهن من بيت العنكبوت ، وهده الأفكار لا علاقة لها بالإسلام فلا سلف لها إلا الإستعمار الأجنبي هو من أتى بكل هده الثقافات ، فلا تحاولوا أن تلبسوا الإسلام فضلات أعدائنا ، فالإسلام نقي
أما الجواب على ما بدا لك تناقضا فأقول : إن سبب إنتشار هده الشبهة بين المسلمين هو عدم فهم عقيدة القضاء والقدر
فهناك أمور قدرية تقع في كون الله سبحانه وهده الأمور فيها الخير والشر
أما الأوامر الشرعية فهي ما أمر الله به عباده وكلفهم بها ، والواجب عليهم أن يطيعوا وهي كلها خير لا شر فيها ، أي أن شرع الله كله خير
ولا يمكن أن نستدل بالأمور القدرية على الشرع لأن القدر يجري على كل شيء سواء كان الشرع مقر له أو رافض له
مثال : إن الله سبحانه خلق الإنسان وأمره ولكنه يعلم سلفا أنه ليس كل الناس سيطيعون بل هناك من سيعصون
ونحن استغلينا هده المعصية لصالحنا وهي اننا نجد من يداوي زوجاتنا وبناتنا ولكن لا يعني هدا إقرار المنكر ولكنه أمر حادث
فمثلا ، الشرع يقول بتحريم الإختلاط ، فهل كل الناس سيلتزمون بهدا !! طبعا لا ، فهناك من سيعصون هدا الأمر وأولئك العاصيات سنجدهم عندما نريد معالجة زوجاتنا ، وكما يقال : مصائب قوم عند قوم فوائد
و سأعطيك مثال بسيط جدا كي تتضح لك الصورة : أنا أعمل في محل فيه سلع كثيرة ، و هناك شخص آخر بجانبي لديه محل ؛ جاء وقت الصلاة ، والواجب أن نصلي الصلاة في المسجد وفي وقتها ، ودلك الدي بجانبي لا يصلي ، فأقول له راقب لي سلعتي ريثما أعود من الصلاة !!
هدا الفعل خدمني أنا شخصيا ولكن هل أقول له نعم تفريطك في الصلاة حلال !!! طبعا لا فهو حد أتى بمنكر كبير وناتئج دلك المنكر استفدت أنا منه بأن وجدت من يراقب سلعتي وقت الصلاة
ولكن إدا سئلت عن حكم هدا لا أقول نعم ما فعله جائز لأنه لو دهب يصلي لن يكون هناك من يراقب سلعتي !!
بل أقول إن تضييعه للصلاة منكرا ، ولكن مادام أنه عاص وباق في محله وقت الصلاة طلبت منه أنا أن يراقب سلعتي
أرجو أن تكون نار هده الشبهة انطفأت من قلبك
تحياتي
|
انا كنت جد محترمة ......مشكلتك يا اخي انك متمسك براي ولا تريد سماع الاخر....انت تجزم باني لا اعرف ولا اقرا...هل تعرفني حتى تجزم؟؟؟؟ هذا يبين طريقة تفكيرك
اقرا عن اول طبيبة في الاسلام ومع من كان عملها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم..واقرا عن شفاء بنت عبد الله..
سؤال بسيط...ما رايك في لالة فاطمة نسومر التي قادت جيشا؟