قضية البربر ... تؤملات

[امير حريش]

[size="5"]يا صهيب العنابي

اولا عنابة كباقي الجزائر اغلب اهلها من اصول امازيغية )
هذه حقيقة جينية وتاريخية

وربما انت من احد بطون (فرقة عطية نواحي عنابة فانت اذا امازيغي ولنا في الموضوع عودة)

ثانيا :

لماذا تسب على المباشر في الاموات مثل سبك لابن خلدون وقولك عنه انه (خبيث و رميته بالزندقة وغير ذلك من المكفرات)

الا تعلم ان سب الاموات من المنهي عليه في الدين حتى لو كانوا من المسلمين المجرمين او المفسدين
وهل اذا اخطئ ابن خلدون في امور نحكم عليه بانه خبيث او بالزندقة
اعلم انه ينهى من سب الأموات
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا

الرسول عليه الصلاة والسلام ينهاك يا (صهيب ان تسب الاموات) فاسحب عبارات السب

قل مثلا هو مخطئ قل هو قاتل قل هو مجرم قل مع تقديم الادلة التاريخية على ذلك وهذا من باب النقض التاريخي لكن ان تهجم عليه بالسب ورميه بالنفاق والخبث والزندقة وهي من المكفرات ولنت تهلم انه مهما اخطئ فهو يبقى مسلم والجميع يشهد بذلك

اضن انك يا العنابي تحتاج الى تصحيح بعض من عقيدتك قبل ان تناقش التاس في التاريخ

ابن خلدون رغم اخطائه في بعض امور التاريخ (فهو لم يتعمد ذلك فقد نقل لنا ما وصلته من معلومات لا غير )
هو ناقل للتاريخ والاخبار (اما المؤرخين من بعده لهم الحق في تنقية معلومات ابن خلدون والتحقق منها ) فناخذ ما يثبت صحته علميا وتاريخيا و نرمي ما يثبت خطاه (هذه هي منهجية البحث افي لتاريخ)

اما ان تهجم على ابن خلدون بالسب والتكفير له فهذا خطا كبير منك فهذا المؤرخ (ابن خلدون قامة كبير بين كتاب التاريخ ولا احد في على وجه الارض كتب في التاريخ مثله (بل يمكن القول ان كلمة التاريخ معناها (ابن خلدون)


ولنا عودة للتعليق على الكم الهائل من معلوماتك التاريخية الخاطئة والتي لا نرى معها اي سند او دليل او مراجع

[/size]