هل عُرج برسول الله إلى السماوات بالجسد أم بالروح؟

[محمد الصالح.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ..
أبا محمد ..دعني اخبرك أنني لم أتعمق في جوانب المسألة التي تثيرها قبولا أو رفضا ..وفي واقع الحال علينا التصديق بما اتفق واجتمع عليه العلماء ..
ما أردت تناوله هو بعض اللبس الحاصل في الموضوع ..لاأدري أهو نقلا عن غيرك أو بقلمك ..سيان .فليتك تجيبني ..
ففي المقتبس الأول يجعل ..انتقال الشخص في منامه الى غير الموضع الذي هو فيه ..هو نفسه انتقال الروح ..هل هناك اثبات من القرآن والسنة يثبت أن الروح تعني المنام .لاأدري كيف كان الربط أو هل يستوي الربط ..لأنه وما أحوزه من العلم ..أن المنام شيء والروح شيء آخر .الدليل أن النائم روحه معه ولاتفارقه ..حتى ولو سافر في منامه الى اقصى الأرض ..
في المقتبس الثاني ما أثار استغرابي ..كيف للجسد أن يمنع حركته عبر السموات ولا تمنع الروح ..أليس الله على ذلك بقدير أن يمنع الروح الإنتقال أينما شاءت .غ ريب أن يقال أن للروح القدرة على السفر عبر السموات وحتى السياحة في الجنة ..أوتكون الجنة متاح دخولها للأرواح بدل الأجساد .كانت تلك الأرواح لكفار أو مؤمنين ..؟
أرجو مزيدا من التوضيح بارك الله فيك ..[/i][/color][/size]

وعليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

الاسراء و المعراج خاصة بالرسول الكريم عليه الصلاة و السلام ومن خلالها فُرضت الصلاة وهي عماد الدين و هذا مُعترف به.

أما فيما يخص هذا الموضوع فإنه منقول و حسب علمي إنه يعالج جدلاً "هـل حدثت المعجزة بالروح أو بالجسد أو بهما معا؟

و ما نؤمن به انه حسب ما قال الله تعالى :" سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ " (سورة الإسراء 1).

ولم يقل " سبحان الذي أسرى بروح عبده " ، لكن قال: "سبحان الذي أسرى بعبده "

هذا كل ما في الموضوع اخي و بارك الله فيك.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد يوسف

وعليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

الاسراء و المعراج خاصة بالرسول الكريم عليه الصلاة و السلام ومن خلالها فُرضت الصلاة وهي عماد الدين و هذا مُعترف به.

أما فيما يخص هذا الموضوع فإنه منقول و حسب علمي إنه يعالج جدلاً "هـل حدثت المعجزة بالروح أو بالجسد أو بهما معا؟

و ما نؤمن به انه حسب ما قال الله تعالى :" سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ " (سورة الإسراء 1).

ولم يقل " سبحان الذي أسرى بروح عبده " ، لكن قال: "سبحان الذي أسرى بعبده "

هذا كل ما في الموضوع اخي و بارك الله فيك.

السلام عليكم .
يا أبا محمد إني اعلم أن الإسراء والمعراج خص بهما الرسول صلى الله عليه وسلم .
لست أتناول الجدل الحاصل يا أخي إنما هي جزئية مما ورد في موضوعك .للأسف لم تجبني عما سألتك عنه ..
الروح ـــ المنام ..كأنهما شيء واحد .هكذا جاء في موضوعك ..عموما .المنقول دوما يتوجب تمحيصه والدراية بتفاصيلا مضمونه قبل نقله .فنحن هنا نتعامل مع الناقل وليس نتعامل مع المنقول عنه لنستفسره ....بارك الله فيك ..