|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
بن غبريت و سبب قرارها اعتماد اللغة الفرنسية في الشعب العلمية
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2016-07-28, 21:00
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
ا أجيبك عن نقطة واحدة ..عدم قدرة الاساتذة في خلق الدافعية ....سيدي الفاضل نجرب ونغير المعامل مثلا مادة التاريخ نعطيها معامل 05 ونرى هل يهتم بها التلاميذ والاولياء ام لا ...؟ اأنا في مايخص جديد الوزارة كان متوقعا استلهمنا ذلك من تريح رئيسة مكتب المغرب العربي للفرنكفونية .حين قالت اقترحنا الامر على الوزيرة ولقت استحسان لديها الفكرة...
|
|||||
|
|
2016-07-28, 21:30
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
وماذا عن مادة اللغة العربية ذات المعامل 5 في المتوسط والتلميذ لا يزال عاجزا عن تركيب جملة مفيدة؟ |
||||
|
|
|
2016-07-28, 22:27
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
أولا : أنت لم تجب عن السؤال أخي ياسين عما إذا كانت الوزيرة المعينة منذ سنتين فقط هي وحدها المسؤولة عن الضعف العام لمستوى التحصيل في أغلب مواد الهوية وهي المسؤولة عن غياب الدافعية لتعلمها أم هناك أطراف عديدة ساهمت و تساهم في تفاقم هذا الوضع ؟؟؟
ثانيا : أنت تقترح رفع معامل مادة التاريخ أو التربية الإسلامية أو غيرهما إلى خمسة مثلا ..بهذه الكيفية أنت تريد إرغامه وإجباره على دراستها ولو كان كارهالها بهدف رفع رصيده من النقاط وكفى ... وليس تحفيزه و جذبه نحوها وتحبيبها لديه كي نحقق الغاية الأساسية والمخرجات المرجوه من وراء تعليمها ألا وهي تلميذ مثقف معرفيا و سلوكيا محبا لوطنه ومتمسك بدينه و لغته و تاريخه موظفا كل ذلك في خدمة وطنه وتحسين حاضره ومستقبله وهو الأهم في نظري ...قد ترتفع النتائج يرفع معاملها ولكن هل سيرتفع شأن هذه المواد وقيمتها في نفوس التلاميذ في ظل غياب تكوين ناجع لأساتذة المادة ونقص الدافعية لديهم وحبهم لمادتهم و في ظل النقص الفادح في إلمامهم بطرائق التدريس النشطة الحديثة وعدم امتلاكهم لأساليب محفزة ومشوقة هذا هو الواقع وهذه هي الحقيقة التي لا يجب القفز عليها فالأستاذ جزء من المشكلة واسمح لي بهذه العبارة و لست أعمم هناك أساتذة تاريخ وجغرافيا درسنا على أيديهم حين تبدا حصتهم فإنك تشعر بأن الزمن قد توقف من شدة رتابة الحصة و ثقلها على النفس ..بخلاف البعض الآخر من الأساتذة الذين نتشوق لحصصهم و نتمنى لو أنها كانت حصتين أو أكثر ولا نشعر بالرتابة و الملل و الضجر معهم وتمر علينا حصصهم في لمح البصر وهذا طبعا لا يقتصر على أستاذ ة مادة التاريخ فقط وإنما على أساتذة جميع المواد ..لذا أنا اعتقد بأن المسؤول الأول هو الأستاذ الذي يحتاج إلى تستثار دافعيته هو أولا وأن يكون متمكنا من تعليمية المادة وطرائق التدريس النشطة ...ويأتي بعده في المرتبة الثانية ولي التلميذ الذي بؤثر في ابنه من خلال ميولاته و توجهاته فأغلب التلاميذ يتاثرون بثقافة أوليائهم وميولاتهم وهواياتهم فالتلميذ كما يقال ابن بيئته ..فمتى كان الأب والأم متحمسين للتاريخ والجغرافيا و التربية الإسلامية واللغة العربية كان التلميذ كذلك ..فكيف نلوم الوزيرة وحدها أو التلاميذ عن التقصير و أغلب بيوتنا لا توفر بيئة محفزة على التعليم وتفتقر لمكتبة و لو بسيطة .. و أصبحت أغلب رفوف ما نسميها ظلما خزانة مكتبية (bibliotheque) مخصصة ليس عرض الكتب بل لعرض الأواني المنزلية والتحف و التفاخر بها ... |
||||
|
|
|
2016-07-28, 22:34
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
نعم تتحمل المسؤولية بنسبة ما هي اشرفت مع لجنة بن زاغوا في انجاز البرامج التربوية منذ 2003 ؟؟؟ هل نسيت ياحسام ام انت تدافع فقط على الوزيرة ؟؟؟ يعلم الله انه ليس لي مشكلة شخصية مع الوزيرة صحيح جاء قبلها زراء عم كذلك لهم النصيب الاكبر من النقد و....؟؟؟ ولكن المهندس هو من يلام يا حسام ؟؟؟ اذا اخطا البناء ؟؟؟ هل وصلت الفكرة |
||||
|
|
|
2016-07-29, 00:03
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
للأسف ...بدل أن تناقش معي نقاط الظل الكثيرة التي سلطت عليها الضوء في ردودي رحت تكرر على مسمعي نفس الأسطوانة و نفس الخطاب القريب للشعبوية أكثر منه للموضوعية متسلحا كعادتك بحججك الواهية و ملوحا بشماعة واهنة علقت عليها مانسجته أوهامك وتوجساتك و وساوسك حول مؤامرات وتحركات مشبوهة للغولة التي توشك أن تلتهمنا و تمحو أثرنا من الوجود ..
أكبر عدو يهدد هويتنا ويساهم في تخلفنا هو نحن بذهنياتنا و سلوكياتنا الغريبة عن هويتنا من خلال إصرارنا على الكسل والتواكل البدني والعقلي ومن خلال تغييب فعل الهوية والاكتفاء فقط بشعار الهوية الهوية التي تزعم الدفاع عنها يا سي عياش لن يسمو شأنها إلا بسمو أفعالنا و سلوكاتنا اليومية في البيت و الشارع و العمل و تحمل الجميع لمسؤولياته و آداء واجباته الدينية و الدنيوية ...الهوية لن ترتقي إلا إذا انسجمت أفكارنا وسلوكاتنا وأهدافنا اليومية مع فلسفة وجوهر قيم ومبادئ هذه الهوية وليس بالشعارات المنلسباتية الحماسية وردود الأفعال الشعبوية و تصيد أخطاء الآخرين وتخوينهم والتشكيك في نواياهم .وعرقلتهم عن آداء مهامهم .. طبعا لأننا كسالى لا نلتفت إلى أنفسنا ولا نراقب أعمالنا لذلك فنادرا ما نخطئ أو هكذا نتصور ولنا كل الوقت كي نضيعه في مراقبة المجتهدين و محاسبتهم وهم يعملون ويجتهدون دون كلل أو ملل في إصلاح ما أفسده الزمن ... والله أصبحت أتردد كثيرا في خوض نقاشات في هكذا قضايا ليس عجزا إنما لعلمي مسبقا بأنها لن تفضي إلى أية نتيجة كونها ببساطة أشبه بحوارات الطرشان ... |
|||||
|
|
|
2016-07-29, 11:07
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
الهوية التي ادافع عنها هي التي تنسجم مع مبادئ الدين الاسلامي الحنيف و مع قيم اول نوفمبر ومع ميراث الاجداد و تقاليدهم السمحة و تضحيات الشهداء و المجاهدين الاوفياء .... ان الهوية لايمكن ان تتبدل باي حال من الاحوال وفي ي شكل ....انها الهواء الذي نتنفسه والما ءالذي نشربه وا لخبز الذي ناكله و الارض اي نمشي عليها و الاقليم الذي نعيش فيه والرجال الذين يحرسون الوطن .....الهوية هي فصيلة الدم التي لا تتبدل مهما كانت لظروف..... الهوية هي الحوار الذي لابد ان نجريه مع بعضنا البعض من ا جل الاجيال القادمة الهوية ليست فلسفة نلوكها يا حسا م ؟؟ وكلام لا ندري له وزنا اوقيمة ؟؟؟ الهوية هي انت و انا و اللاحقين من بعدنا بعد عمر باذن الله ؟؟ ماذا نترك لهم من بعدنا ؟؟ هل نترك لهم نورية بن بريط ؟؟ او حسام ؟ او عياش ؟؟ منطلق هويتنا يفرض علينا ان نترك لهم وطنا ؟؟؟ وطنا يا حسام وطن له لغة رسمية هي العريية واختها الامازيغية وطن له تاريخ واصول ومنع وحصن حصين من يتكللم عن الهوية لابد ان يعلم معناها اولا وتنبع من جوارحه قبل لسانه ؟؟؟ |
||||
|
|
|
2016-07-29, 11:30
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
كفانا تحليقا فوق الغمام .. فإذا نزلنا إلى الأرض نصطدم بها أيما اصطدام - بمرارتها -
ولنأخذ مثلا بعض الأمم التي لها لغات غير عربية وهي ملتزمة بالإسلام هل هي غير منسجمة - حسب تعبيرك مع مبادئ الإسلام .. فأنت قلت : الهوية التي ادافع عنها هي التي تنسجم مع مبادئ الدين الاسلامي الحنيف و مع قيم اول نوفمبر متى تفهمون أن اللغة مجحرد أداة .. نحن من نضعها في نصابها .. ونحدد لها مجال حاجتنا وتعاملنا بها ومعها .. تحياتي ..  |
||||
|
|
|
2016-07-29, 11:48
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
ما دام اللة مجد اداة نحن من نضعها في نصابها .....كما قول انت لندرس ابنائنا باللغة الانجليزية العالمية لغة التكنولوجيا الحية ونختصر الطريق ؟؟ اليس هذا افضل ؟؟ ام انت موافق على لغة فافا الفرسية لتي ريد بن غبيط وحاشيتها فرضها فرضا الحق بين وعليه نور ؟؟ فانظرماذا تختار ؟؟ الان نحن فوق الارض ولسنا في كوكب فانتازيا في كل البلدان الماء يجري طبيعيا حسب مساره و مجراه الطبيعي الا في بلادي الجزائر الماء يجري عكس مساره الطبيعي فقد تجده يجري صعودا نحو الاعلى في ساقية فلا عجب ؟؟؟ هدا حالنا مع اللغة الفرنسية التي لن نصل بها الى اي شيئ لانها لغة مييتة في حين اللغة الحية الانجليزية قوة في ايدينا ولانريد استعمالها ؟؟؟ |
||||
|
|
|
2016-07-29, 21:48
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
+  أغرقتنا في بحر من الديماغوجية و الشعبوية يا عياش أنصحك بأن تؤسس حزبا سياسيا تنافس به عمار غول و لويزة حنون ... الديماغوجيا (من اليونانية ديما من ديموس δῆμος "شعب"، وغوجيا من "أگين ἄγειν "قيادة") وهي إستراتيجية لإقناع الآخرين بالاستناد إلى مخاوفهم وأفكارهم المسبقة. ويشير إلى إستراتيجية سياسية للحصول على السلطة والكسب للقوة السياسية من خلال مناشدة التحيزات الشعبية معتمدين على مخاوف وتوقعات الجمهور المسبقة، عادة عن طريق الخطابات والدعاية الحماسية مستخدمين المواضيع القومية والشعبية محاولين استثارة عواطف الجماهير. الخطاب الشعبوي : هو خطابٌ مُبْهَمٌ وعاطفي، لا يعتمد الأفكار والرؤى، بل يميل إلى إثارة الحماس وإلهاب المشاعر، ليتماشى تماماً أو يتطابق مع المزاج السائد أو يختاره صُنّاع الخطاب ليبدو على أنه سائد، من دون أن يفيد، من ناحيةٍ أخرى، في التعامل الجدّي والمسؤول مع المشاكل الواقعية. ويُكْثِرُ الخطاب الشعبوي من التركيز على وردية الحلم وتبسيط الأمور في شكلٍ مسرحيٍّ كرنفاليٍّ، مع الإحالة إلى التاريخ الذي يتم استحضاره واستخدامه كوسيلةٍ إيديولوجيةٍ ذات عمقٍ انفعالي. ذكرتني حكاية الشعبوية و الديماغوجية بهذه المقولة : Chassez l’extrémisme, le populisme revient au galop! قل للأخ أحمد tontonetla يشرحهالك ... |
||||
|
|
|
2016-07-29, 23:14
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
الهوية التي ادافع عنها هي التي تنسجم مع مبادئ الدين الاسلامي الحنيف و مع قيم اول نوفمبر ومع ميراث الاجداد و تقاليدهم السمحة و تضحيات الشهداء و المجاهدين الاوفياء .... ان الهوية لايمكن ان تتبدل باي حال من الاحوال وفي ي شكل ....انها الهواء الذي نتنفسه والما ءالذي نشربه وا لخبز الذي ناكله و الارض اي نمشي عليها و الاقليم الذي نعيش فيه والرجال الذين يحرسون الوطن .....الهوية هي فصيلة الدم التي لا تتبدل مهما كانت لظروف..... الهوية هي الحوار الذي لابد ان نجريه مع بعضنا البعض من ا جل الاجيال القادمة الهوية ليست فلسفة نلوكها يا حسا م ؟؟ وكلام لا ندري له وزنا اوقيمة ؟؟؟ الهوية هي انت و انا و اللاحقين من بعدنا بعد عمر باذن الله ؟؟ ماذا نترك لهم من بعدنا ؟؟ هل نترك لهم نورية بن بريط ؟؟ او حسام ؟ او عياش ؟؟ منطلق هويتنا يفرض علينا ان نترك لهم وطنا ؟؟؟ وطنا يا حسام وطن له لغة رسمية هي العريية واختها الامازيغية وطن له تاريخ واصول ومنع وحصن حصين من يتكللم عن الهوية لابد ان يعلم معناها اولا وتنبع من جوارحه قبل لسانه ؟؟؟ امللاحظة / لقد خرجت عن الموضوع ارجع لصلب الموضوع لاناقشك ............. اسف جدا ؟؟؟؟ |
||||
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
