الطلاق المتأخر بين الزوجين

[مياسم الصمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s-kisk-b

لننظر الى المشكل من الجانب العام رغم أنه ليس بمشكلة والذي تسبب فيها هم العلمانيون دعاة الحضارة....لا نستبق الاحداث ونسأل من البداية لماذا جعلت النساء من التعدد مشكلة......فلو تقبلت المرأة المسلمة أمر الزواج بالثانية والثالثة لما دخل أغلب الرجال في الحرام......ويحببن لأزواجهن الخليلة التي تدخله جهنم عوض الحليلة التي أباحها له الشرع......ولماذا نسمي زواج الرجل في كبره بعودة المراهقة.......هل زواج سيدنا عمر بابنت علي في كبره مراهقة .....والأمثلة كثيرة......ولا تقلن بأنه عمر ....فأنتن لستن أيضا ببنات علي.........أما السبب الشائع في مجتمعنا حول زواج الكهول ....هوتقاعدهم عن العمل وكثرة ملاحضاتهم لأخطاء المرأة التي سيرت حياتها بطرق عديدة ربما لا يحبها الرجل وكان غافل عنها حتى صار ماكث معها في البيت من الصباح الى المساء وهنا تظهر العورات التي كانت مستترة.........واساس المشكل هو....لوكانت للمرأة حنكة دينية بحيث تطرد اوهام الزوجة الثانية لزوجها من مخيلتها وتقتنع بأن هذا أمر رباني يحدث للرجل في أي سن وان كان متأخر فسببه الكبير سياسة الدولة مع التعاطي في مشكل قانون الاسرة والكيل بمكيالين....لأن دولتنا لا تعقد القران على الزوجة الثانية حتى تنجب معه في الحرام ومن ثمة يكون الاعتراف بالنسب....هذه هي الرداءة يا اخوتي التي تمارسها الدولة بالتقليد الاعمى للغرب.......أما الزواج فهو شرع وأما ميول الزوج لجهة دون أخرى فهذا يرجع لفطنة احداهن على الاخرى في المعاملات...........مجرد رأي ياأخت مياسيم الصمت من شخص جرب كثيرا والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة أخ كشك لم افهم نوع الربط بين ما طرحت و العلمانيين
هل يفقه شيخ تجاوز السبعين في الفكر العلماني لنرجع تطليق زوجته في هذه السن الى التأثير العلماني
هؤلاء من المفترض أن يكونوا اكثر تمسكا بالدين ممن هم اقل سنا

ثم الامر الثاني
انا لم اربط التعدد بالطلاق

وان كان
فهل أحقية الرجل في التعدد تفرض عليه تطليق الأولى واهمالها
الرجل وان عدد يمكنه كسب الأولى ان أثبت لها انه لن يتخلى عنها ويهملها
وكثير من حالات الطلاق تقعد بعد التعدد
لان الرجل يهمل زوجته الأولى وحتى اولاده

فهل حين يهمل الزوج بيته واولاده بعد زواجه بالثانية و تكون هي المفضلة دون سواها
ويتغافل عن مسؤولياته كلية
افلا يمكن ان يشبه بالمراهق في سن متأخرة
لان المراهق من يعيش لذاته في عالم من الاحلام و والرومانسيات وينسى ما سوى ذلك

اما الرجل الحق فتبقى واجباته اتجاه اسرته أولى أولوياته وان مال قلبه للاخرى
و الادهى ان يكون لها عليه تأثير السحر فلا يفرق بين الابيض و الاسود
ووان كان ارضاؤها يتطلب تطليق الثانية فلن يتوانى
وكثير من الحالات شاهدة على ذلك
فهل بعد هذا يمكن بأي حال
المقارنة بين ما هو كائن في وقتنا وما كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة
هل تخلوا عن واجباتهم والتزامتهم اتجاه الزوجة الاولى وان عددوا بأربع

قضية التفات الزوج لأخطاء زوجته بعد التقاعد ليس مبررا
فان كان الخطأ يستدعي الطلاق فسيطفو الى السطح في سنواته الاولى ولن ينتظر الى ان يصير الزوج على عتبة التقاعد

أكيد لكل رأيه و نحترم الآراء ما دامت في بوتقة الاختلاف لا الخلاف

شكرا لمرورك

[S-KISHK-B]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسم الصمت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة أخ كشك لم افهم نوع الربط بين ما طرحت و العلمانيين
هل يفقه شيخ تجاوز السبعين في الفكر العلماني لنرجع تطليق زوجته في هذه السن الى التأثير العلماني
هؤلاء من المفترض أن يكونوا اكثر تمسكا بالدين ممن هم اقل سنا

ثم الامر الثاني
انا لم اربط التعدد بالطلاق

وان كان
فهل أحقية الرجل في التعدد تفرض عليه تطليق الأولى واهمالها
الرجل وان عدد يمكنه كسب الأولى ان أثبت لها انه لن يتخلى عنها ويهملها
وكثير من حالات الطلاق تقعد بعد التعدد
لان الرجل يهمل زوجته الأولى وحتى اولاده

فهل حين يهمل الزوج بيته واولاده بعد زواجه بالثانية و تكون هي المفضلة دون سواها
ويتغافل عن مسؤولياته كلية
افلا يمكن ان يشبه بالمراهق في سن متأخرة
لان المراهق من يعيش لذاته في عالم من الاحلام و والرومانسيات وينسى ما سوى ذلك

اما الرجل الحق فتبقى واجباته اتجاه اسرته أولى أولوياته وان مال قلبه للاخرى
و الادهى ان يكون لها عليه تأثير السحر فلا يفرق بين الابيض و الاسود
ووان كان ارضاؤها يتطلب تطليق الثانية فلن يتوانى
وكثير من الحالات شاهدة على ذلك
فهل بعد هذا يمكن بأي حال
المقارنة بين ما هو كائن في وقتنا وما كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة
هل تخلوا عن واجباتهم والتزامتهم اتجاه الزوجة الاولى وان عددوا بأربع

قضية التفات الزوج لأخطاء زوجته بعد التقاعد ليس مبررا
فان كان الخطأ يستدعي الطلاق فسيطفو الى السطح في سنواته الاولى ولن ينتظر الى ان يصير الزوج على عتبة التقاعد

أكيد لكل رأيه و نحترم الآراء ما دامت في بوتقة الاختلاف لا الخلاف

شكرا لمرورك

يا أختي لنمعن النظر جيدا في أسباب الطلاق فسوف نجد جل القضايا من التسبب في منع الزوج للزواج الثاني وان كان متأخرا احيانا نجد سببه هو رفض المرأة القاطع لذا يتحايل الرجل معها حتى يكبر الاولاد ولن تكون له ولاية عليهم.........أما بأن النساء مع التعدد اذا عدل الرجل فهذا شيئ مذكور في القرأن......بكلمة ولن تعدلوا......أي من الجانب المعنوي.......أما الواقع على سبيل المثال لا للحصر في المنطقة الصغيرة التي أقطن بها هناك أكثر من 20 حالة رأيتها في هذه السنة وهي مطالبة المرأة بالخلع كلما أضاف الزوج الزوجة الثانية....لا لشئ الا انه العناد وكفى......لماذا ابي تزوج بأربعة وأنجب منهن وأنا ابن الاخيرة وأحب الاولى ......حتى توفاه الله........أما كلمة العلمانية طرحتها من الفكر السائد على مجتمعنا .......مثل النظام التونسي الذي كان يعاقب الرجل على الحليلة الثانية أما اذا كانت خليلة فلا بأس......تعالين نتفق على كلمة واحدة معروفة لدى أغلب المجتمع الجزائري وهي ......المرأة الثانية خط أحمر بالنسبة للرجل وكفانا تراشق بداعي الظلم والاهمال...و...و.....فلو أخلصت الزوجة الاولى نيتها مع زوجها في اختياره للثانية...فأجزم يقينا بأنه لن يتخلى عنها نحن بشر ولنا أحاسيس.....قالت لي امرأة بناسبة عيد المرأة لماذا تقدمون لنا الازهار البلاستيكية فكان جوابي ..الازهار الحقيقية تقدم لأمهاتنا وجداتنا ..هن من يستحقن ذلك لما عانيناه من تقشف وحياة صعبة ومغالبة للطبيعة......اما في زمننا هذا فكله جوتابل مصنوع من الورق والبلاستيك المعاد لذى فلكل مقام مقال.......معذرة ان كنت قد اغلظت في قول الحقيقة التي تخفيها بنات حواء