البسملة1
قواعد إملائية هامة
رابعا: الحركات القصيرة والطويلة:
الحركات منها القصيرة (الفتحة و الضّمة و الكسرة) و منها الطّويلة (الألف، الواو، والياء)، أمثلة:
1. زُرِعَ (هذا الفعل مضبوط بحركات قصيرة ضمة ثم كسرة ثم فتحة) . 
2. زارع (هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الألف) . 
3. هموم (هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الواو) . 
4.  كثير (هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الياء) . وغياب الحركة عن الكلمة  يُرمز إليه بالسكون، كقولك: (لا تكسلْ يا طالب العلم) . 
والحركة القصيرة جزء من الحركة الطويلة، أي أن الفتحة جزء من الألف (جزء من نطق الألف، فهي داخلة فيه) . 
والضمة جزء من الواو، والكسرة جزء من الياء، ويستغرق نطق الحرف مع الحركة الطويلة ضعف الوقت بالنسبة للحركة القصيرة . 
ومن الحركات الشدَّة، وتوضع على الحرف لتدل على تضعيفه وإدغامه، مثال:
ردَّ (أصلها: ردْدَ أدغم الثاني في الثالث وشُدد) 
لكن إذا حدث العكس وأتى الحرف المتحرك قبل الساكن فلا يحدث إدغام ولا تشديد، أمثلة:
ردَدْنا، شدَدْنا، مدَدْنا . 
وتُرسم الشدة على الحرف مع الحركات كالتالي: 
(كلُّ) شدة وضمة 
(كلَّ) شدة وفتحة 
(كلِّ) شدة وكسرة 
ومن الحركات (المدة) وهي علامة ترسم فوق الألف وتعني أنها بديل عن (ألفين) لصعوبة نطقهما معًا، أمثلة:
القرءان أصبحت (القرآن) . 
أأكلُ أصبحت (آكلُ) . 
أأخذ أصبحت (آخذ) . 
ومن الحركات التنوين، وهي نون ساكنة تلحق بآخر الأسماء تُنطق ولا تكتب، مثل:
كتابٌ/ كتابًا/ كتابٍ في هذه الصور الثلاث تنطق هكذا (كتابن) . 
خامسا: حذف ألف ابن أو ابنة:
1. تحذف ألف ابن إذا وقعت بين علمين في سطر واحد شريطة أن يكون الثاني أباً للأول . 
مثال: محمد بن عبد الله رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) . 
فإذا  وقعت كلمة ابن بين علمين ولم يكن الثاني أبا للأول كقولك: عيسى ابن مريم ،  أو قول اليهود: عزير ابن الله، أو قول النصارى: المسيح ابن الله. ففي مثل  هذه الحالات - تثبت الألف. 
وإذا وقعت كلمة ابن في نهاية السطر بعد العلم الأول - أو في أول السطر بعدها العلم الثاني - تثبت الألف . 
كقولك: ابن عبد الله هو المقصود . 
وإن فصلتَ بين العلمين بضمير، فلا تحذف الألف . 
كقولك: محمد هو ابن عبد الله . 
وتحذف (جوازًا) بعد حرف النداء، فنقول: 
يا ابن محمد أو يا بن محمد 
2. وتحذف ألف ابنة إذا حذفت التاء المربوطة، فهي مرتبطة بها وجودًا، وحذفًا . 
فنقول: خولة ابنة الأزور و : خولة بنت الأزور . 
سادسا: علامات الترقيم:
الترقيم: هو وضع علامات خاصة بين أجزاء الكلام المكتوب لتمييز بعضه من بعض، أو لتنويع الصوت عند القراءة . 
وأشهر علامات الترقيم هي:
1. النقطة ( . ) وتوضع في نهاية الجملة التامة المعنى . 
2. النقطتان ( : ) وتوضعان بعد القول، وقبل الأمثلة التي توضح فكرة أو قاعدة . 
3. الفاصلة ( ، ) وتوضع بين الجمل المتتابعة، وبين أقسام الشيء . 
4. الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) وتوضع بين الجملتين التي تكون إحداهما سببًا في الأخرى . 
5. الشرطة ( - ) وتوضع بين العدد والمعدود، وبين ركني الجملة إذا طال الركن الأول وبعُدَ عن الثاني . 
6. الشرطتان ( - - ) وتوضعان للجملة الاعتراضية وألفاظ التفسير . 
7. علامات الاستفهام ( ؟ ) وتوضع في نهاية السؤال . 
8. علامة التعجب ( ! ) بعد كل جملة مثيرة للدهشة والتعجب . 
9. القوسان ( ) للجمل الاعتراضية . 
10. التنصيص " " للكلام المنقول بنصه . 
11. الحذف ... مكان الكلام المحذوف.