إبطال حيل إسلام البحيري المبنية على الكذب المبين في إسقاط الثقة بالصحيحين

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موني.

لا اعرف البحيري ب..هذا ....لذا لا يمكنني الحكم على انسان لا أعرفه ..
لكن بالمصادفة شاهدت مرة على التلفاز ...مناظرة بينه و بين ..رجل دين ..على فكرة \بلحية و بعمامة و عباءة \

و كان الموضوع عن زواج البنت الصغيرة ..
الحقيقة ان البحيري ..أففففحم الرجل ..بالتشديد على الفاء ..و ألجمه ..
ألا يحق لي أن أمنحه نقطة ..و قد أراحني في هذه المسألة ..زواج البنت الصغيرة ..
أم ان هذا الزنديق ..سحرني ..

السلام عليكم

نعم نعم ...كان كما ذكرت ..كان ذلك لباسه واستشهد بالكتاب المقدس أيضا .

[notajsim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

نعم نعم ...كان كما ذكرت ..كان ذلك لباسه واستشهد بالكتاب المقدس أيضا .

و ما يزعجك في الإستشهاد و قد روى البخاري حديثا صحيحا
(( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) . رواه البخاري

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة notajsim

و ما يزعجك في الإستشهاد و قد روى البخاري حديثا صحيحا
(( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) . رواه البخاري

السلام عليكم

وما الدال في كلامي على انزعاجي !! وما علاقة كلامي اصلا بردك !!

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة notajsim

و ما يزعجك في الإستشهاد و قد روى البخاري حديثا صحيحا
(( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) . رواه البخاري

السلام عليكم ...
حينما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ..حدّثوا عن بني اسرائيل...هذا أمر ..هل لك أن تفسر لنا المقصود من العبارة ؟؟؟

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ...
حينما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ..حدّثوا عن بني اسرائيل...هذا أمر ..هل لك أن تفسر لنا المقصود من العبارة ؟؟؟

التحديث على بني اسرائيل على ثلاث اقسام :
1- القسم الاول ما وافق فيه الكتاب والسنة فهذا مقبول
2- القسم الثاني ماخالفها فهو مردود
3- القسم الثالث هو تفسير لقوله لا تكذبوه ولا تصدقوه اي يتوقف فيه . وليس على اطلاقه كما يدعى هذا الصويلح غفر الله لنا وله .

[notajsim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ...
حينما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ..حدّثوا عن بني اسرائيل...هذا أمر ..هل لك أن تفسر لنا المقصود من العبارة ؟؟؟

افسر لك مقصود رسول الله ؟
هل تعنى ان الرسول يقول طلاسم حتى يبدأ التأويل مرة أخرى و تكثر التفسيرات و الإحتمالات ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

التحديث على بني اسرائيل على ثلاث اقسام :
1- القسم الاول ما وافق فيه الكتاب والسنة فهذا مقبول
2- القسم الثاني ماخالفها فهو مردود
3- القسم الثالث هو تفسير لقوله لا تكذبوه ولا تصدقوه اي يتوقف فيه . وليس على اطلاقه كما يدعى هذا الصويلح غفر الله لنا وله .

كلامك هذا كله معناه انك تتهم الرسول بتضييع الوقت في التحدبث عن اليهود ثم لا نصدقهم ولا نكذبهم

قال نعالى : {فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين} (يونس:94)

كفاكم استهزاءا برسول الله و بعقولنا

و كفاك من التكابر الغبي . ناقش او اذهب بعيدا عني لست هنا لاضيع وقتي مع امثالك الذيم هم مجرد مقلدين بلا عقول و العياذ بالله

تعال هنا أيها المتفيقه الصغير :


وروى أحمد والبزار واللفظ له من حديث جابر قال: نسخ عمر كتاباً من التوراة بالعربية فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقرأ ووجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير، فقال له رجل من الأنصار: ويحك يا ابن الخطاب ألا ترى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، وإنكم إما أن تكذبوا بحق أو تصدقوا بباطل، والله لو كان موسى بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني" قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (وفي سنده جابر الجعفي وهو ضعيف، وذكر طرق الحديث ثم قال: ( وهذه جميع طرق هذا الحديث، وهي وإن لم يكن فيها ما يحتج به، لكن مجموعها يقتضي أن لها أصلاً)(الفتح:13 /525).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( وعمر انتفع بهذا حتى إنه لما فتحت الإسكندرية وجد فيها كتب كثيرة من كتب الروم فكتبوا فيها إلى عمر فأمر بها أن تحرق، وقال: حسبنا كتاب الله) مجموع الفتاوى 17/ 41

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة notajsim

افسر لك مقصود رسول الله ؟
هل تعنى ان الرسول يقول طلاسم حتى يبدأ التأويل مرة أخرى و تكثر التفسيرات و الإحتمالات ؟

[size=6][color=blue]
[/font]

تريث يا شيخ ودعك من العجلة فإنها من الشيطان....
ماالإشكال في ما طلبته منك من تفسير لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
طيب وما شأن شرح البخاري للشيخ ابن عثيمين ؟
وما شان شرح الباري لإبن حجر العسقلاني ؟
وما شان شرح النووي ؟وشأن تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ؟ وشرح سنن النسائي للسندي .؟
هل أزيدك أم اكتفيت ؟؟؟
هل يعني ما تقوله أن كل هؤلاء العلماء بما فعلوا من شرح لأحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام هل أرادوا بعملهم ذاك أن الرسول يقول طلاسم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاعيب في أن تخبر بأنك عجزت عن فهم مراد الرسول صلى الله عليه وسلم من قوله ..

حدّثوا عن بني اسرائيل.

وعليه فتنحّ ودع غيرك يفعل ..وأنصحك بالتروي وعدم العجلة فإن طلب المعرفة والإندفاع لايجتمعان لدى طالب العلم ....
بالمناسبة أشكر المتدخل عبد الباسط آل القاضي على ما تفضل به من شرح واف كاف.فمأجور هو بإذن ربي عني وعن غيري ...

[notajsim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

تريث يا شيخ ودعك من العجلة فإنها من الشيطان....
ماالإشكال في ما طلبته منك من تفسير لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
طيب وما شأن شرح البخاري للشيخ ابن عثيمين ؟
وما شان شرح الباري لإبن حجر العسقلاني ؟
وما شان شرح النووي ؟وشأن تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ؟ وشرح سنن النسائي للسندي .؟
هل أزيدك أم اكتفيت ؟؟؟
هل يعني ما تقوله أن كل هؤلاء العلماء بما فعلوا من شرح لأحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام هل أرادوا بعملهم ذاك أن الرسول يقول طلاسم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاعيب في أن تخبر بأنك عجزت عن فهم مراد الرسول صلى الله عليه وسلم من قوله ..

حدّثوا عن بني اسرائيل.

وعليه فتنحّ ودع غيرك يفعل ..وأنصحك بالتروي وعدم العجلة فإن طلب المعرفة والإندفاع لايجتمعان لدى طالب العلم ....
بالمناسبة أشكر المتدخل عبد الباسط آل القاضي على ما تفضل به من شرح واف كاف.فمأجور هو بإذن ربي عني وعن غيري ...

نحن تعلمنا أن السنة شارحة للقرآن و هي للرسول المعصوم . أما أن تقول شرح العثيمين و غيره فهؤلاء ليسوا رسلا
و لا نعلم أنهم مبعوثون من الله. فمحمد عليه الصلاة والسلام ختم به الرسل . "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُم وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليماً"

أما أنت تحاول أن تشيطنني بطريقة غير مباشرة بقولك : العجلة من الشيطان فهذا ليس من أخلاق المسلم يا صديقي .
أهلا وسهلا بك في نقاش محترم و ليس نقاش التصغير و التكفير و التبديع و إلا فدعني و شأني فلسن ملزما بي و لا أنا ملزم بك . .

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة notajsim

نحن تعلمنا أن السنة شارحة للقرآن و هي للرسول المعصوم . أما أن تقول شرح العثيمين و غيره فهؤلاء ليسوا رسلا
و لا نعلم أنهم مبعوثون من الله.

نعم أنت تعجلت والعجلة من الشيطان ..وإنه تذكير مني لك وليس هدفا جعلته لشيطتنك كما تدعي ...
ثم مادخل ماتقول هنا فيم سبق وتناولناه ؟؟؟؟؟؟
أتريد من وراء ذلك تشتيت الأذهان وخلط الأفهام ؟؟؟
هل صدر عني ما يفيدك بأني لاأصدق بأن السنة للرسول صلى الله عليه وسلم وأنها شارحة القرآن ؟؟؟؟
هل أأخبرتك أنا بأن الشيخ ابن عثيمين رسولا ومبعوثا من الله ؟؟؟؟
لا لايحق لك قلب حقيقة ما كنا نتناوله بمثل هذه الدفوعات يا أخينا ..
فما كان مني أني طلبت منك شرحا لجزء من حديث للرسول صلى الله عليه وسلم ..فتذمرت وثرت قائلا بأن النبي صلى الله عليه وسلم لايقول طلاسم ..لنبحث في شرح ما يقوله ...فقدمت لك بأنه سبق وأن تناول شرح أحاديث المصطفى علماء أجلاء كبار ...وعوض أن تعترف بذلك وتستكين للحق ..تهربت الى شأن آخر .يا سبحان الله ..
أنا لست ملزما بك ولكنني ملزم بما أقرأ سواء صدر عنك أو صدر عن غيرك ...
إهدأ فكلنا ننشد الحوار الهادئ البناء والذي نرجو من ورائه الإفادة العامة ولاأحد هنا يذهب الى تكفير أو تبديع أحد فلاداعي للإيحاء بذلك بارك الله فيك ..

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة notajsim

نحن تعلمنا أن السنة شارحة للقرآن و هي للرسول المعصوم . أما أن تقول شرح العثيمين و غيره فهؤلاء ليسوا رسلا
و لا نعلم أنهم مبعوثون من الله. فمحمد عليه الصلاة والسلام ختم به الرسل . "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُم وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليماً"

أما أنت تحاول أن تشيطنني بطريقة غير مباشرة بقولك : العجلة من الشيطان فهذا ليس من أخلاق المسلم يا صديقي .
أهلا وسهلا بك في نقاش محترم و ليس نقاش التصغير و التكفير و التبديع و إلا فدعني و شأني فلسن ملزما بي و لا أنا ملزم بك . .

والله اني لأراك في ضلال مبين
علمائنا الافاضل إن أصابوا او أخطئوا فلهم الأجر على اجتهادهم في كلتا الحالتين
اما أنتم ... فمن أنتم ؟
راح القذافي و خلى كلمة تصح فيكم : من أنتم .. من أنتم ؟؟؟؟؟
نطق فينا الرويبضة و اهترأت مجالسنا !