حكم الصلاة خلف من يذهب إلى الأضرحة

[faridcool]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75

و أما ما تفضلت به من كتاب مجمع الزوائد و منبع الفوائد في حديث وفاة فاطمة بنت أسد رضي الله عنها فقد ضعفه أهل الحديث أخرجهُ الطبراني في " الكبير " (24/352 ح 871) ، و " الأوسط " (1/152) ، وأبو نعيم في " الحلية " (3/121) ، وابنُ الجوزي في " العلل المتناهية " (1/269) من طريقِ روح بنِ صلاح ، حدثنا سفيانُ الثوري ، عن عاصم الأحول عن أنس به .

قال الطبراني في " الأوسط " عقب الحديثِ : " لم يروهِ عن عاصم إلا سفيانُ ، تفرد به روحُ بنُ صلاح " .ا.هـ. وقال ابنُ الجوزي : " تفرد به روحُ بنُ صلاح ، وهو في عدادِ المجهولين وقد ضعفه ابنُ عدي " .ا.هـ.

وقال الهيثمي في " المجمع " (9/257) : " رواهُ الطبراني في " الكبيرِ " و " الأوسطِ " ، وفيه روحُ بنُ صلاح ، وثقهُ ابنُ حبان والحاكمُ وفيه ضعفٌ ، وبقيةُ رجالهِ رجالُ الصحيحِ .ا.هـ.

وتعقب العلامةُ الألباني في " الضعيفة " (23) الهيثمي فقال : " وبالنظرِ في سندهِ تبين لي أن قولَ الهيثمي : " وبقيةُ رجالهِ رجالُ الصحيحِ " نظراً رجيحاً ، وذلك لأنه من روايةِ الطبراني عن أحمدَ بنِ حماد زُغبة ( في الأصل : رغبته وهو خطأٌ ) حدثنا روحُ بنُ صلاح ، أخبرنا سفيانُ عن عاصم عن أنس ، فإن زُغبةَ هذا ليس من رجالِ الصحيحِ ، بل لم يروِ له إلا
النسائي ، أقولُ هذا مع العلمِ أنه في نفسهِ ثقةٌ " .ا.هـ.

فأنت ترى أئمةَ الجرحِ قد اتفقت عبارتهم على تضعيفِ هذا الرجلِ ، وبينوا أن السببَ روايتهُ المناكير ، فمثلهُ إذا تفرد بالحديثِ يكونُ منكراً لا يحتجُ به ، فلا يغتر بعد هذا بتوثيقِ من سبق ذكرهُ إلا جاهلٌ أو مغرضٌ " .ا.هـ.

وقال الشوكاني في " الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد " ( ص/64 ) : " حديثُ فاطمةَ بنتِ أسد ضعيفٌ فيه روحُ بنُ صلاح المصري ، وهو ضعيفٌ " .ا.هـ.

وقال الشيخُ عبدُ الرحمن الدوسري في تعليقهِ على كتابِ " صيانة الإنسانِ " للعلامة السهسواني الهندي ( ص 129 ) : هذا الحديثُ لا يصحُ درايةً ؛ إذا صيغةُ متنهِ وركاكةُ ألفاظهِ ، وما فيه من المبالغةِ ؛ مما يدلُ على عدمِ ثبوتهِ ، زيادة على غرابتهِ ، وما في سندهِ من الضعفِ " .ا.هـ.






و الحديث الثاني من كتاب المستدرك على الصحيحين أيضا هو حديث ضعيف من جهة السند لوجود أبى صالح فيه وهو مجهول و لنكارة المتن أيضا فالقارئ لهذا الحديث يتوهم أن قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم موجود في بطحاء من الأرض لا يستره شيئ و يمكن لأي أحد أن يأتيه و الصحيح أن قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بحجرة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ؟؟؟؟؟


وأما كتاب مدخل لابن الجراح و ما تفضلت به فهو عين التدليس وانظر لعلمه الغزير إذ يرشد مريديه ليجعلوا عباد الله واسطة بينهم و بين الله وذلك نفس قول كفار قريش و انظر لتدليسه إذ جعل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم و العباس رضي الله عنه و هم أحياء جعله توسلا بهم وهو تدليس مفضوح في المعنى إذ أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يستسقون بالنبي صلى الله عليه وسلم يدعوا لهم وهو حي كما جاء فيـي حديث الإستسقاء و لولا ذلك لاستسقى عمر رضي الله عنه به وهو ميت فإذا لماذا لم يتوسل عمر رضي الله عنه به و طلب من العباس أن يدعوا لهم بأن يغيثهم الله بعدما قحطوا و لم يتوسل عمر رضي الله عنه بالعباس وهو ميت أو هو بعيد سبحان الله

كل هذا الكلام كذب في كذب و تدليس و نسخولصق فقط

وقد رددت و بينت انه افتراء و تزوير للحقائق و تعصب

اعمى و محاولة لاحتكار الحقيقة.

وكل ما بينت انه كذب تم حذف ردي حتى يبقى الكلام

اعلاه هو السائد و هو الكلام الاخير وكانه هو الحقيقة

لكنه ليس كذلك و هو بعيد كل البعد عن الحقيقة.



باب الواد