إلى عباقرة التغيير ...

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ...
تقول ...نحن نتحدث ...من أنتم ؟؟؟
أخبرتك يا رياض ..أن غيرك أيضا يقول ذلك ...يقول انه ينتهج الدعوة الى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ..
لم أجب نفسي ..يا أخي إنما الإجابة لازالت معلقة ومنتظرة منك ...
التكتلات موجودة .وحتما الكل يخوض فيها مصطفا لفصيل ..دون غيره راميا ذلك الغير بالضلالة ...

الإسلام ليس فيه تكتلات ...
لكن هل تريد أن تقول أن ما يجري على الأرض هو الإسلام الحق ؟؟؟؟
أما وإن كنت تدعو الى الله وبمعزل عن غيرك ..راميا وراء ظهرك بكل ما يوجد من تكتلات .ولا تزكي شيخا على حساب آخر ولست متخذا أحد المشايخ قدوة لك ..مسقطا غيره ...فذلك شأن آخر ..

وعليكم السلام
1- المقصود بنحن : (نحن الذين نتناقش في هذا الموضوع) ..
2- التكتلات التي تدعوا إلى نفسها ولا تدعوا إلى الكتاب والسنة فهي على باطل وليست على حق .. ونحن هنا نتحدث عن المنهج الحق ولا نتحدث عن المنهج المنحرف عن الإسلام

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

التكتلات التي تدعوا إلى نفسها ولا تدعوا إلى الكتاب والسنة فهي على باطل وليست على حق .. ونحن هنا نتحدث عن المنهج الحق ولا نتحدث عن المنهج المنحرف عن الإسلام

هل تعلم يا رياض ؟
الحلقة الآن وبعد كثير من الدورات تيقنت أنها مُفرغة ...
يارياض أنت تكرر علي نفس الكلام ..
أقول لك ..أن كل تكتل يدعي أنه لايدعو لنفسه ..وأنه يدعو للكتاب والسنة ..ويعتقد أنه على الحق وليس على الباطل ...وأنه على المنهج الحق وليس على المنهج المنحرف..ومن بينهم تكتلك ..وكل اتباعٍ لتكتل يعتقود بنفس الكلام ...هو الواقع على الأرض يتحدث ..وليس نسخا ولصقا لأوهام ...وصحه فطورك ..

[بوسماحة 31]

من الأكاذيب التي يرددها أعداء الإسلام والمسلمين أن الإسلام قام على السيف وأنه لم يدخل فيه معتنقوه بطريق الطواعية والاختيار ، وإنما دخلوا فيه ، بالقهر والإكراه ، وقد اتخذوا من تشريع الجهاد في الإسلام وسيلة لهذا التجني الكاذب الآثم ، وشتان ما بين تشريع الجهاد وما بين إكراه الناس على الإسلام فإن تشريع الجهاد لم يكن لهذا ، وإنما كان لحكم سامية ، وأغراض شريفة .

لقد مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثة عشر عاما ، وهو يدعو إلى الله بالحجة والموعظة الحسنة ، وقد دخل في الإسلام في هذه الفترة من الدعوة خيار المسلمين من الأشراف وغيرهم ، وكان الداخلون أغلبهم من الفقراء ، ولم يكن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من الثراء ما يغري هؤلاء ، وهذا أمر لا يختلف فيه اثنان ، وقد تحمَّل المسلمون - ولاسيما الفقراء والعبيد ومن لا عصبية له منهم - من صنوف العذاب والبلاء ألواناً ، فما صرفهم ذلك عن دينهم ، وما تزعزعت عقيدتهم ، بل زادهم ذلك صلابة في الحق ، وصمدوا صمود الأبطال مع قلتهم وفقرهم ، وما سمعنا أن أحداً منهم ارتدّ سخطاً عن دينه ، أو أغرته مغريات المشركين في النكوص عنه ، وإنما كانوا كالذهب الإبريز لا تزيده النار إلا صفاء ونقاء ، وكالحديد لا يزيده الصهر إلا قوةً وصلابةً ، بل بلغ من بعضهم أنهم وجدوا في العذاب عذوبة ، وفي المرارة حلاوة .
ثم كان أن هاجر بعضهم إلى بلاد الحبشة هجرتين ، ثم هاجروا جميعاً الهجرة الكبرى إلى المدينة ، تاركين الأهل والولد والمال والوطن ، متحملين آلام الاغتراب ، ومرارة الفاقة والحرمان ، واستمر الرسول بالمدينة عاماً وبعض العام يدعو إلى الله بالحكمة والمجادلة بالتي هي أحسن ، وقد دخل في الإسلام من أهل المدينة قبل الهجرة وبعدها عدد كثير عن رضاً واقتناع ويقين واعتقاد .
وما يكون لإنسان يحترم عقله ويذعن للمقررات التاريخية الثابتة ، أن يزعم أنه كان للنبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين في هذه الأربعة عشر عاماً أو تزيد حول أو قوة ترغم أحداً على الدخول في الإسلام ، إلا إذا ألغى عقله وهدم التاريخ الصحيح .

- إن تشريع الجهاد في الإسلام لم يكن لإرغام أحد على الدخول في الإسلام كما زعموا ، وإنما كان للدفاع عن العقيدة وتأمين سبلها ووسائلها ، وتأمين المعتنقين للإسلام ، وردِّ الظلم والعدوان ، وإقامة معالم الحق ، ونشر عبادة الله في الأرض ، فلما تمالأ المشركون على المسلمين أمرهم الله بقتالهم عامة ، ثم ماذا يقول هؤلاء المغرضون في قوله تعالى : ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبرُّوهم وتقسطوا إليهم ، إن الله يحب المقسطين * إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولَّوهم ، ومن يتولَّهم فأولئك هم الظالمون ) (الممتحنة/8،9)
فالإسلام لم يقف عند حدِّ أن من سالمنا سالمناه ، بل لم يمنع من البر بهم والعدل معهم ، وعدم الجور عليهم ، وكذلك كان موقف القرآن كريماً جداً مع الذين قاتلوا المسلمين ، وأخرجوهم من ديارهم ، أو ساعدوا عليه ، فلم يأمر بظلمهم أو البغي عليهم ، وإنما نهى عن توليهم بإفشاء الأسرار إليهم أو نصرتهم وإخلاصهم الودِّ لهم ، فإن حاربونا حاربناهم ، وصدق الله ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ) (البقرة/190)

........بتصرف

[أمير جزائري حر]

للحذف ..

مشاركة فارغة /// ولا أحبذ الجدال العقيم

معذرة

.. /

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

هل تعلم يا رياض ؟
الحلقة الآن وبعد كثير من الدورات تيقنت أنها مُفرغة ...
يارياض أنت تكرر علي نفس الكلام ..
أقول لك ..أن كل تكتل يدعي أنه لايدعو لنفسه ..وأنه يدعو للكتاب والسنة ..ويعتقد أنه على الحق وليس على الباطل ...وأنه على المنهج الحق وليس على المنهج المنحرف..ومن بينهم تكتلك ..وكل اتباعٍ لتكتل يعتقود بنفس الكلام ...هو الواقع على الأرض يتحدث ..وليس نسخا ولصقا لأوهام ...وصحه فطورك ..

لقد أجبتَ نفسك عندما قلت (.. كل تكتل يدّعي ..)
فهل يضرّ دعوة الحق من ينسبون أنفسهم إليها من أهل الزيغ
عليك أن تتبع المنهج الحق .. ولا يضرّك من يدّعي الإنتساب إليه
ثم .........
من أخبرك أنّني أنتسب أو أنتمي إلى جماعة أو تكتل ؟.. هذا بهتان يا أخ عمر ...