موقف العقلانييــــــن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

[انسة سوسو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussaouiinfo1973

الاخ فتحون يتكلم في واد و انتم تردون في واد نحن لا نلغي العقل كما تظنون و هذه احدى الاعيب من بنتسبون الى العقلانية هداهم الله

تقديم النقل على العقل عند الخلاف بينهما الا يسمى هذا الغاء للعقل ؟

[بوسماحة 31]

ما المقصود بالعقلانيين المعاصرين؟
"تلك الاتجاهات العقلانية التي ظهرت في القرنين الأخيرين التي تتبنى تحكيم العقل البشري وتقديمه على الدين أو تعطي العقل اعتبارا فوق اعتبار نصوص الوحي الثابتة عن الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم والتي تقوم على أنقاض المدارس والفرق العقلانية والكلامية القديمة تجدد أصولها وتحيي أمجادها والتي تذهب إلى تفسير الإسلام في عقيدته وأصوله تفسيرا عقلانيا وعصرانيا ماديا دون اعتبار لدلالات اللغة وأصول الدين وعمومات النصوص وعمل المسلمين وإجماعهم والتي تذهب إلى تفسير الوحي والدين والنبوات والغيب والمعجزات والقدر ونحوها على مقتضى المفاهيم العقلانية البشرية والكشوفات العلمية المحسوسة والنظريات الغربية المادية والتي تدعو إلى التجديد والنظر في الإسلام – حسب مقتضيات العصر الحديث – عقائديا وفكريا وتشريعيا وتاريخيا وصياغته صياغه جديدة ليساير الفكر الغربي والحياة الغربية المتقدمة والمتمدنة وإخضاعه للسيادة العقلانية العالمية كما فعل الغرب بالكنيسة ودينها ومنها تلك الاتجاهات العلمانية التي دعت إلى فصل الدين عن الحياة ومنها كذلك العصرانية وهي التي تريد من الدين أن يساير العصر ويخضع له ومنها كذلك : التنوير وهو شعار للاتجاهات العقلانية التي تستوحش من الإيمان بالغيب"

أصول المدرسة العقلية المعاصرة

هناك أصول اتفقت عليها المدرسة العقلية المعاصرة والمدرسة العقلية القديمة وهي
"1- إكبار العقل وتقديمه على النص وإخضاع الثاني للأول وجعل العقل مصدرا للتلقي مقدما في الاستدلال مقدما على الكتاب والسنة
2- عداء السنة وأهلها واحتقارها ولمزها والتهكم بها وبأهلها
3- التبعية للمذاهب والفلسفات الأجنبية عن الإسلام
4- استباحة الخوض في سائر أمور الغيب التي لا يعلمها إلا الله وليس للعقل قدرة على تصورها فضلا عن الحكم عليها
5- الاستهانة بأحكام الله وشرعه والجرأة على الفتوى والقول على الله بغير علم في الحلال والحرام
6- الجرأة على إثارة الشبهات والآراء الشاذة في الدين عموما والعقيدة بخاصة
7- الترويج للملل وإحياء النحل الضالة والمذاهب والأهواء والفرق بين المسلمين وتمجيدها
8- احتقار أهل السنة والتهوين من شأنهم ورميهم بالتعصب وضيق التفكير والجهل
9- الدعوة إلى تفسير القرآن والسنة بالأهواء وتأويلها تأويلا عقلانيا جديدا
10- التجديد والتغيير في أصول العقيدة وأصول التشريع الثابتة ومناهج التلقي والاستدلال
11- اعتبار هزيمة الفرق المنحرفة في القديم والجديد وانتصار أهل السنة نكسة تاريخية وضررا بالإسلام والمسلمين وعاملا من عوامل التخلف والجمود"

بتصرف

[بوسماحة 31]

موقف العقلانيين من القرآن الكريم

1- زعمهم أن الوحي جاء نتيجة تأملات باطنية وانفعالات نفسية من قبل الشخص (النبي) الذي تميز بعبقرية فذة وشخصية ممتازة لتأثره بأوضاع البيئة ولما يمتاز به هذا العبقري من طاقة فكرية وعلمية قام بالإصلاح والتعمير والثورة على الأوضاع حتى غير مجرى التاريخ على ضوء تلك التأملات الباطنية التي استمد منها إلهامه.
2- زعمهم أن صفة الوحي واتصال الملك بالرسول ونقله لكلام الله قضية غير معقولة وأن العلم لم يصدقها أو لا يعرف بها أو نحو ذلك من الشبهات التي يثيرونها أو يحومون حولها وبناء على ذلك فالقرآن بزعمهم بشري وتلك الهالة والقداسة التي أحاط بها المسلمون إنما هي مصطنعة أو وهمية أو مبالغ فيها ونحو ذلك.
3- وأنه ما دام القرآن بشريا عندهم فمن الممكن أن يشتمل على أساطير وتوهمات وأن تكون أحكامه وتعاليمه وأوامره ونواهيه وتشريعاته قابلة للنقاش والتغيير والتبديل والنقد الموضوعي!
4- وأنه مادام الأمر كذلك حسب دعواهم فمن الممكن إلغاء بعض الأحكام والتوجيهات والتصورات التي لا تناسب الحياة المعاصرة ولا تعايش التطور والمدنية والتقدم ويمثلون لذلك بزعمهم بالحدود كالقصاص وقطع يد السارق وجلد الزاني والشارب للمسكرات وتدخل الدين في الدولة والسياسة وشئون الحياة العامة الأخرى وغير ذلك.
5- ويزعم بعضهم بأن القرآن جاء لإصلاح زمن وأوضاع معينة هي تلك الأوضاع المعاصرة لنزوله أما بعد أن تقدم العلم وتطور العقل فلم يعد القرآن صالحا للتطبيق ويزعم بعضهم أن القرآن خاص بالعرب أو أن أحكامه مثالية غير قابلة للتطبيق في الواقع.. إلخ من الشبهات
6- الجرأة على تأويله وتحريف آياته حسب مقتضيات الحياة الجاهلية المعاصرة والمصالح الشخصية وحسب الآراء الفردية والميل إلى التفسيرات التي تحتملها معاني الألفاظ والتي تعطل الآيات من معانيها لتتلاءم –بزعمهم- مع النظريات والمدنية والحضارة الغربية الحديثة مهما تكون ظنية أو باطلة وتميل كذلك بعض هذه المدارس العقلانية إلى الرمزية والمعاني السلبية في تفسير كثير من آيات العقيدة وغيرها"
مما سبق يتبين أن "المدرسة العقلية الحديثة استباحت انتهاك حرمة الوحي والقرآن الكريم وأثارت حولهما الشبهات والشكوك وأكثر من ذلك إنما هو انهزامية تجاه المادية الجاهلية الحديثة التي لا تؤمن إلا بما تقع عليه الحواس المحدودة أو ما يخضع للتجارب العلمية المادية أو ما يكون فيه لها منفعة اقتصادية عاجلة.
وعلى هذا .. فليست الخطورة العقلية الحديثة على العقيدة الإسلامية آتية من كونها تنكر أو تشكك في الوحي والقرآن فحسب إنما الخطورة جاءت أيضا من كونها فعلت ذلك باسم العلمية والموضوعية"


الخاتمة:
بعد هذا العرض المختصر عن العقلانية ثم موقفهم من القرآن الكريم يتضح جليا خطورة هذا الفكر في تعامله مع القرآن بالخصوص وتعامله مع الدين والعقيدة والسنة وغيرها عموما.





بتصرف

[عثمان الجزائري.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسة سوسو

تقديم النقل على العقل عند الخلاف بينهما الا يسمى هذا الغاء للعقل ؟

إذا كان الحديث صحيحا طريقا و متنا فنقدم النقل على العقل.

[ahmed5555]

وجوب الغاء العقل ؟؟؟؟؟
لقد عدنا الى زمن العصور الوسطى فالدين الكنسي الذي يحرم اعمال العقل في اوروبا .....
مبروك على الجزائر بلي عندها جماعة يقولوا .......لا يجوز استخدام العقل؟؟؟ظ