عرش ريغه الظهاره و القباله فى الشرق الجزائرى

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

ههههههههههههههههههههههههههههه
جات مريم ترابع من بعيد

عرب تعنى عرب ؟؟؟؟؟ وليس اصحاب كما تعتقدين

عرب فطيس او فتيس هم عرب لذالك نعتوهم بالعرب بكل بساطه
اما فلسفتك فهى فاشله

اما اصحاب فتقابلها فى مصطلح القبائل الشعبيه أهل

اهل او بالدارجه هل هى التى تعنى اصحاب مثل هل بن على

السلام

قضية تسمية عرب الامازيغ يظنون ان المسلم عربي و عندما تقول لهم عربي مسيحي يعتبرون ذلك تناقضا
نحن لا ننسب الناس حسب اسمائهم يا خبيث اعطينا الدليل و المصدر انهم عرب و سنقتنع ثم سكان افتيس امازيغ ملامحا و عادات و تقاليدا يا مسكين و انت لن تتمكن من اعطائنا اي مصدر لاقوالك لانك كاذب و البينة على من ادعى
كلمة عرب في لهجتنا الجيجلية تعني اصحاب و نطلقها خاصة عند التقليل من شان اشخاص فنقول مثلا عندما نعاير جماعة عرب الوسخ عرب القمل عرب الطليبة عرب الجرايم..................الخ

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

قضية تسمية عرب الامازيغ يظنون ان المسلم عربي و عندما تقول لهم عربي مسيحي يعتبرون ذلك تناقضا
نحن لا ننسب الناس حسب اسمائهم يا خبيث اعطينا الدليل و المصدر انهم عرب و سنقتنع ثم سكان افتيس امازيغ ملامحا و عادات و تقاليدا يا مسكين و انت لن تتمكن من اعطائنا اي مصدر لاقوالك لانك كاذب و البينة على من ادعى
كلمة عرب في لهجتنا الجيجلية تعني اصحاب و نطلقها خاصة عند التقليل من شان اشخاص فنقول مثلا عندما نعاير جماعة عرب الوسخ عرب القمل عرب الطليبة عرب الجرايم..................الخ

يا مريومه عندك واحد الخرجات نتاع عرب صح

هههههههههههههههههههههه

صار عرب القمل و عرب وسخ

ههههههههههههههههههههههههههههههه
وعرب فطيس هاذى تابعه للقائمه

ههههههههههههههههههههههههههه

قلنا عرب معناه ان اصلهم عرب

ربما هم من المرابطين العرب الذين قدموا من المغرب و انصهروا فى بربر العوانه

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

يا مريومه عندك واحد الخرجات نتاع عرب صح

هههههههههههههههههههههه

صار عرب القمل و عرب وسخ

ههههههههههههههههههههههههههههههه
وعرب فطيس هاذى تابعه للقائمه

ههههههههههههههههههههههههههه

قلنا عرب معناه ان اصلهم عرب

ربما هم من المرابطين العرب الذين قدموا من المغرب و انصهروا فى بربر العوانه

هذه ليست خرجات هذه حقيقة في لهجتنا تحب سقسي لجواجلة الغريب ان الصفات الحسنة لا يلصقون بها كلمة عرب و لا ادري لماذا
اما المرابطون فليسوا عربا بل هم من المرابطين من لمتونة

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

هذه ليست خرجات هذه حقيقة في لهجتنا تحب سقسي لجواجلة الغريب ان الصفات الحسنة لا يلصقون بها كلمة عرب و لا ادري لماذا
اما المرابطون فليسوا عربا بل هم من المرابطين من لمتونة

يعنى لو تبعنا منطقك

ان اهل وسكان فطيس هؤلاء موش ملاح بما انك تقولى انكم اى صفه قبيحه تلحقوها بكلمة عرب

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هل هذا منطق

مسكينه يا مريومه

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

يعنى لو تبعنا منطقك

ان اهل وسكان فطيس هؤلاء موش ملاح بما انك تقولى انكم اى صفه قبيحه تلحقوها بكلمة عرب

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هل هذا منطق

مسكينه يا مريومه

ملاح و لاماشي ملاح هذا ما يوجد في لهجتنا يا مسكين اما حالة عرب افتيس فهي تعني اصحاب افتيس سبحان الله كانك لا تعيش في الجزائر و لا تعرف لهجتها

[**عابر سبيل **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

اما حالة عرب افتيس فهي تعني اصحاب افتيس سبحان الله كانك لا تعيش في الجزائر و لا تعرف لهجتها

أختي الكريمة في الشطر المتعلق بأن كلمة عرب منطقة يقصد بها أهل منطقة فهدا الأمر صحيح وواقعي ولاحظي هده الكناية مازالت موجودة وبكثرة بيننا اليوم

و تستعمل بكثرة في التغني بقوم ما أو بسكان منطقة معينة فيقول المغني مثلًا أحي عرب جيجل أو عرب القبايل أو عرب الشاوية ، وهو يعني بلا شك أهل المنطقة ،

وهدا الأمر شائع بل قولي من المسلمات والبديهيات التي يعرفها العامة صغيرهم وكبيرهم ، لا يتجادل فيها اثنان ، وهو كلام صحيح بنسبة كبيرة

شكرًااا


والله أعلم

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi damazi

أختي الكريمة في الشطر المتعلق بأن كلمة عرب منطقة يقصد بها أهل منطقة فهدا الأمر صحيح وواقعي ولاحظي هده الكناية مازالت موجودة وبكثرة بيننا اليوم

و تستعمل بكثرة في التغني بقوم ما أو بسكان منطقة معينة فيقول المغني مثلًا أحي عرب جيجل أو عرب القبايل أو عرب الشاوية ، وهو يعنون بلا شك أهل المنطقة ،

وهدا الأمر شائع بل قولي من المسلمات والبديهيات التي يعرفها العامة صغيرهم وكبيرهم ، لا يتجادل فيها اثنان ، وهو كلام صحيح بنسبة كبيرة

شكرًااا


والله أعلم

أخي رمزي ؛

هذه قَضِية أَعْرَّبْ فُلان و سي مُحمد للشخص الغير معروف هي نِتاج ثقافة إسلامية فقط ..

وهو شيء معروف لدى الخاص و العام و لكن هذا الشَخص كما تراه لا يَأبَهُ لِمَا يقوم بِه من كذب و تحريف مقصودين أمام المَلأْ ...!!!؟؟؟

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi damazi

أختي الكريمة في الشطر المتعلق بأن كلمة عرب منطقة يقصد بها أهل منطقة فهدا الأمر صحيح وواقعي ولاحظي هده الكناية مازالت موجودة وبكثرة بيننا اليوم

و تستعمل بكثرة في التغني بقوم ما أو بسكان منطقة معينة فيقول المغني مثلًا أحي عرب جيجل أو عرب القبايل أو عرب الشاوية ، وهو يعنون بلا شك أهل المنطقة ،

وهدا الأمر شائع بل قولي من المسلمات والبديهيات التي يعرفها العامة صغيرهم وكبيرهم ، لا يتجادل فيها اثنان ، وهو كلام صحيح بنسبة كبيرة

شكرًااا


والله أعلم

بارك الله فيك على الاضافة اخي رمزي