المذهبية سلاح الشيطان...

[طاهر القلب]

السلام عليكم
كل التعصب ممقوت إلا ما كان لحق وإحقاق حق ... ولايتأتى هذا إلا إذا كان صاحبه لا يخشى سوى الحق سبحانه وتعالى في قوله وفي فعله ... فلا يسلم من قوله لا حاكم ولا محكوم ولا صاحب قوة ولا صاحب مال وجاه وسلطان ... إنما نيته لله ورسوله وليس لدنيا يصيبها ... فهذا التعصب محبب, وهو سبيل الفلاح في الدنيا والآخرة ... ولا يُعرف الحق بالرجال حتى ولو كانو الصحابة أنفسهم وحاشى أن يكونوا, فإنما يُعرف الرجال بالحق, وهكذا عرفناهم, ينتصرون للحق ولا يواربون ولا يداهنون فيه, لأن إخلاصهم في قولهم وفعلهم لله سبحانه وتعالى, أفبعد هذا يرضون بما هو دونه سبحانه, ثم أنظر لدعوة نبينا الكريم الذي عُرف بصفات الصلاح والصدق, فلقب بالصادق الأمين قبل بعثته ... وعند بعثته عرض رسالته على الناس, وتركهم ليعرفوا الحق فيتبعوه دون حاجة لرجال وأصلاح الرجال وأصدق الرجال وإن كان للظاهر بيان فهو بيان جلب ودعوة للناس مما يُرى لهم, وهكذا كانت دعوته, وهكذا يجب أن تكون دعوتنا ... دون غلو ولا تعصب للهوى وحاجة النفس, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين) رواه النسائي.

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم
كل التعصب ممقوت إلا ما كان لحق وإحقاق حق ... ولايتأتى هذا إلا إذا كان صاحبه لا يخشى سوى الحق سبحانه وتعالى في قوله وفي فعله ... فلا يسلم من قوله لا حاكم ولا محكوم ولا صاحب قوة ولا صاحب مال وجاه وسلطان ... إنما نيته لله ورسوله وليس لدنيا يصيبها ... فهذا التعصب محبب, وهو سبيل الفلاح في الدنيا والآخرة ... ولا يُعرف الحق بالرجال حتى ولو كانو الصحابة أنفسهم وحاشى أن يكونوا, فإنما يُعرف الرجال بالحق, وهكذا عرفناهم, ينتصرون للحق ولا يواربون ولا يداهنون فيه, لأن إخلاصهم في قولهم وفعلهم لله سبحانه وتعالى, أفبعد هذا يرضون بما هو دونه سبحانه, ثم أنظر لدعوة نبينا الكريم الذي عُرف بصفات الصلاح والصدق, فلقب بالصادق الأمين قبل بعثته ... وعند بعثته عرض رسالته على الناس, وتركهم ليعرفوا الحق فيتبعوه دون حاجة لرجال وأصلاح الرجال وأصدق الرجال وإن كان للظاهر بيان فهو بيان جلب ودعوة للناس مما يُرى لهم, وهكذا كانت دعوته, وهكذا يجب أن تكون دعوتنا ... دون غلو ولا تعصب للهوى وحاجة النفس, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين) رواه النسائي.

المشكلة عندنا ياسيدي أننا اختلفنا حتى في الحق وإحقاق الحق ...البعض منا يدعي أن الحق المطلق معه فما عليك إلا اتباعه .

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

المشكلة عندنا ياسيدي أننا اختلفنا حتى في الحق وإحقاق الحق ...البعض منا يدعي أن الحق المطلق معه فما عليك إلا اتباعه .

السلام عليكم
ليست تلك المشكلة أخي, فالحق بيّن جدًا, وإنما المشكلة في دواخل نفس ذلك المتعصب, فكما نعلم أن الحلال بيّن والحرام بيّن وكذا ما بينهما بيّن, فالمتعصب أعمى البصر والبصيرة بإرادته وعلمه, ولو أنه فَكَرَ وقَدَرَ لما وقع فيما وقع فيه من جُنوح على صواب ربما قد أدركه في نفسه, وأنظر عندما قُلت في ردي السابق "أن صاحب الحق لا يخشى في قوله وفعله إلا الله", فمن خشية الله أن يكون مُوازِنًا في بيان الحق الذي يبتغيه هو في نفسه أولاً ويبغيه لغيره ثانيا, وأنظر إلى قول الشافعي "ما كلَّمت أحداً قطُّ إلا أحببت أن يوفَّق ويسدد ويعان, ويكون عليه رعاية من الله وحفظ, وما كلمت أحداً قطُّ إلا ولم أبال بيَّن الله الحقَّ على لساني أو لسانِه", وهذا يعني أن صاحب الحق يُحاجج بما يعلمه من الحق, فإن وُفِقَ في بيانه, فهو توفيق من الله له, وإن لم يُوفق فلا سُلطان له علي صاحبه, ولا يهدي سواء السبيل إلا الله, وإن أدرك أنه هو المخطئ فلا يَفْجُرْ ولا يتعصب ولا يُغالي لِدَاخِلَةٍ في نفسه, وليكن مُنصفا مع نفسه ومع غيره, فالإنصاف هنا هو الحق المُتبع بينهما ... وهكذا يكون تعامله مع الجميع مهما كانوا ومهما بلغوا, فإنما هي كلمة الحق ألزمته نفسها, فإن إلتزمها بالإنصاف, والصدح بها فهو خير له, لأنه قد بَلَغَ ما يَعلمه من الله, وإن لم يلتزمها فحسابه على الله, وهذا من فعل الصحابة رضوان الله تعالى عنهم أجمعين, فقد كانوا وقافين عند كتاب الله, وأقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم, ثم إن الحق ظاهر جلي وسيُظهره الله برجال و رجال, فلا يَتَقَوَّلْ رِجَالٌ عن رِجَالٍ بالحق المطلق لهم على غيرهم ... ثم عندما يدرك هذا صاحبهم بالحق فيهم, يبادرهم بالقبول لأنه كان منصفًا من نفسه لهم ومنصفا لهم على نفسه ... وهكذا يكون تحري الحق والإعتصام بالحق وقول الحق وإتباع الحق ...