اختيار الزوجة

[رجل اسرة حياته]

حقا المضهر قد يكون خداع قد تجد امراه ذات جلباب لاكن ربما اخلاقها ليست حسنة لهذا يجب ان يسال عنها الرجل جيداا قبل الزواج وعن اخلاقها حتي ولو كانت ترتدي جلباب فالمضهر ليس كل شئ

[ريان 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل اسرة حياته

حقا المضهر قد يكون خداع قد تجد امراه ذات جلباب لاكن ربما اخلاقها ليست حسنة لهذا يجب ان يسال عنها الرجل جيداا قبل الزواج وعن اخلاقها حتي ولو كانت ترتدي جلباب فالمضهر ليس كل شئ

و هذا ما اقصده بارك الله فيك
شكرا على مرورك

[على خطى السلف]

ما شدني الى موضوعك هو استفسارك لماذا يختار الشاب الفتاة المتدينة المتجلببة السلفية

أولا بما انك جامعية دعينا نتكلم بالغة المنطق ولغة العقل ولغة الدين والسنة معا بعيدا عن عشوائية التفكير والطرح

الانسان يسعى دائما للوصول الى الكمال والمنزلة الرفيعة ويحاول أن يكون على الجادة والطريق القويم

لهذا جعل الله الزواج سنة عضيمة يحقق بها الرجل والمراة بها كماله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

" من تزوج فقد استكمل شطر دينه " ويتبقى له الشطر التاني الذي بالعبادة والتقوى ولزوم الجادة يكون قد بلغ درجة الايمان الكامل مع ان الايمان ينقص ويزيد عند اهل السنة والجماعة

المهم الزواج سكن ومودة ورحمة جعلت بين الرجل والمرأة ولابد على الرجل أن يضفر بدات الدين كما أمر واخبر حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم

ودات الدين في هذا الزمن ليست من تضع خمارا وتلبس بنطالا وتصلي وتصوم او تلبس تنورة وتضع مكياجا وتخرج متعطرة الى الجامعة

وأغلب فتيات الجامعة من هذا النوع الدي دكرت ... فهن غير ملتزمات بالجلباب والحجاب الشرعي ويوجد من هن متمسكات بالجلباب والحجاب الشرعي ولكن قلة قليلة

الجلباب ليس مقياسا وليس دليلا على تقوى الفتاة والكلام في هذا المجال يطول

ولكن الجلباب قطعة من كمال الفتاة في دينها فلو أن فتاة تصلي وتصوم وتفعل الخير وتاتي بكل امور الصالحة ولا تلبس الجلباب الدي هو فرض من الله عليها فهنا امانها ناقص بل لديها خلل في الايمان

ولكن ماذا او كانت الفتاة على دين وخلق و سليمة العقيدة وتلتزم بالجلباب فهنا هذا هو المطلوب وهذا ما نسعى له نحن أهل السنة والجماعة

الفتاة السلفية في هذا الزمن جوهرة نادرة وأنا من الذين يبحتون عنها بشق الانفس وادعوا الله ان يوفقني للضفر بها لامسك بيدها وتمسك بيدي ويكون هدفنا هو الجنة لان الفتاة السلفية المنقبة التقية النقية العفيفة لن تكون زوجة صالحة فقط في الدنيا بل ستكون كمن قال الله فيهم "ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون " فهي تسعى لان يوكن زوجها ناجحا في دنياه واخرته

ولكن أين نجد فتاة بهذا التفكير

أولا علينا ان نصلح انفسنا نحن الرجال لان الله قال "الطيبون للطيبات " والجزاء من جنس العمل وقال الرسول صلى الله عليه وسلم "احفض الله يحفضك " فلان يحفض الرجل نفسه من المعاصي لابد ان يحفضه الله في نفسه واهله وماله

وفقنا الله لما يحبه ويرضاه

والله يهدي فتياتنا ويردهم الى دينهم ردا جميلا

[ريان 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

ما شدني الى موضوعك هو استفسارك لماذا يختار الشاب الفتاة المتدينة المتجلببة السلفية

أولا بما انك جامعية دعينا نتكلم بالغة المنطق ولغة العقل ولغة الدين والسنة معا بعيدا عن عشوائية التفكير والطرح

الانسان يسعى دائما للوصول الى الكمال والمنزلة الرفيعة ويحاول أن يكون على الجادة والطريق القويم

لهذا جعل الله الزواج سنة عضيمة يحقق بها الرجل والمراة بها كماله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

" من تزوج فقد استكمل شطر دينه " ويتبقى له الشطر التاني الذي بالعبادة والتقوى ولزوم الجادة يكون قد بلغ درجة الايمان الكامل مع ان الايمان ينقص ويزيد عند اهل السنة والجماعة

المهم الزواج سكن ومودة ورحمة جعلت بين الرجل والمرأة ولابد على الرجل أن يضفر بدات الدين كما أمر واخبر حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم

ودات الدين في هذا الزمن ليست من تضع خمارا وتلبس بنطالا وتصلي وتصوم او تلبس تنورة وتضع مكياجا وتخرج متعطرة الى الجامعة

وأغلب فتيات الجامعة من هذا النوع الدي دكرت ... فهن غير ملتزمات بالجلباب والحجاب الشرعي ويوجد من هن متمسكات بالجلباب والحجاب الشرعي ولكن قلة قليلة

الجلباب ليس مقياسا وليس دليلا على تقوى الفتاة والكلام في هذا المجال يطول

ولكن الجلباب قطعة من كمال الفتاة في دينها فلو أن فتاة تصلي وتصوم وتفعل الخير وتاتي بكل امور الصالحة ولا تلبس الجلباب الدي هو فرض من الله عليها فهنا امانها ناقص بل لديها خلل في الايمان

ولكن ماذا او كانت الفتاة على دين وخلق و سليمة العقيدة وتلتزم بالجلباب فهنا هذا هو المطلوب وهذا ما نسعى له نحن أهل السنة والجماعة

الفتاة السلفية في هذا الزمن جوهرة نادرة وأنا من الذين يبحتون عنها بشق الانفس وادعوا الله ان يوفقني للضفر بها لامسك بيدها وتمسك بيدي ويكون هدفنا هو الجنة لان الفتاة السلفية المنقبة التقية النقية العفيفة لن تكون زوجة صالحة فقط في الدنيا بل ستكون كمن قال الله فيهم "ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون " فهي تسعى لان يوكن زوجها ناجحا في دنياه واخرته

ولكن أين نجد فتاة بهذا التفكير

أولا علينا ان نصلح انفسنا نحن الرجال لان الله قال "الطيبون للطيبات " والجزاء من جنس العمل وقال الرسول صلى الله عليه وسلم "احفض الله يحفضك " فلان يحفض الرجل نفسه من المعاصي لابد ان يحفضه الله في نفسه واهله وماله

وفقنا الله لما يحبه ويرضاه

والله يهدي فتياتنا ويردهم الى دينهم ردا جميلا

بارك الله فيك كلام جميل

شكرا على مرورك الكريم

[زمن الغربة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... حيا كالله أختي وددت الإشارة إلى أمرين:
الأوّل : أنّ المرأة الصالحة هي التي لا تجيب في أمر يخالف الشرع وإلا ماكانت صالحة ومن بين هذه الأوامر التي لا تخالفها اللباس الشرعي المتمثّل في الجلباب ودونك قوله تعالى " ''يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ
عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا''فالمرأة الصالحة هي من توقر ربها جل وعلا حق توقيره وتمتثل لأحكامه جل وعلا
و من توقيره سبحانه و تعالى أن تُلتزم أحكامه ، و تطاع أوامره ،و يُعتقد أن فيها السلامة و الكمال و الرفعة ، و من اعتقد فيها خلاف ذلك فما أبعده عن الوقار ، و ما أجدره في الدنيا و الآخرة بالخزي و العار.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ) وذات الدين:هي صاحبة التقوى تحافظ على ما أوجبه الله عليها، وتجتنب نواهيه.
كما قال تعالى: (فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) .
تحفظ زوجها في نفسها وماله، ولا تخرج إلا بإذنه، وتعرف حقوقها هي فلا تتعداها. علماً أنها وإن ذات دين فالنقص ملازم لها، لأنها ناقصة عقل ودين، لكن هذا ليس بشيء بالنسبة لصلاحها وهذه التي لا ينبغي أن يعدل عنها.
وقد امتن الله على عبده زكريا بقوله سبحانه: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ)
على أحد التفاسير أن المراد من حيث الخُلق والدين....والشاهد أنّ الدين والأخلاق أمرين مرتبطين لا ينفكان حتى نقول عن فتاة ما أنها صالحة فالمعيارين هما الدين والخلق
الأمر الثاني : مصطلح "طلب العلم في الجامعة"..أخرج ابن ماجه في "سننه" بسنده عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»
ولما كان الفهم عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم مشروطاً فيه أن يكون على مرادِ الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لا على حسب الأهواء , كان لِزاماً أن يُنظر في مدلولِ اللفظِ الذي تلفَّظَ به الرسول صلى الله عليه وسلم , حتى يكون فهمُ اللفظِ على مراد الرسول صلى الله عليه وسلم فالمقصود بالعلم هو العلم الشرعي الديني لا الدنيوي فمنه ما هو فرضُ عينٍ, وهو ما لا يصحُّ اعتقادُ أحد, ولا عبادتُه إلا به, ومنه ما هو فرضُ كفايةٍ
فالواجب على المرأة أن تتعلم عقيدتها من الكتاب والسنة ، ثم صلاتها ، كيف صلى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وإذا كانت ذات مال تتعلم ما أوجب الله عليها من الزكاةوهكذا فهي لن تحاسب هل درست هندسة أو كيمياء بل ستحاسب على عبادتها وتقصيرها قليل من يفقهن أمور دينهنّ إلا من رحم الله والله المستعان

[fella111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

ما شدني الى موضوعك هو استفسارك لماذا يختار الشاب الفتاة المتدينة المتجلببة السلفية

أولا بما انك جامعية دعينا نتكلم بالغة المنطق ولغة العقل ولغة الدين والسنة معا بعيدا عن عشوائية التفكير والطرح

الانسان يسعى دائما للوصول الى الكمال والمنزلة الرفيعة ويحاول أن يكون على الجادة والطريق القويم

لهذا جعل الله الزواج سنة عضيمة يحقق بها الرجل والمراة بها كماله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

" من تزوج فقد استكمل شطر دينه " ويتبقى له الشطر التاني الذي بالعبادة والتقوى ولزوم الجادة يكون قد بلغ درجة الايمان الكامل مع ان الايمان ينقص ويزيد عند اهل السنة والجماعة

المهم الزواج سكن ومودة ورحمة جعلت بين الرجل والمرأة ولابد على الرجل أن يضفر بدات الدين كما أمر واخبر حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم

ودات الدين في هذا الزمن ليست من تضع خمارا وتلبس بنطالا وتصلي وتصوم او تلبس تنورة وتضع مكياجا وتخرج متعطرة الى الجامعة

وأغلب فتيات الجامعة من هذا النوع الدي دكرت ... فهن غير ملتزمات بالجلباب والحجاب الشرعي ويوجد من هن متمسكات بالجلباب والحجاب الشرعي ولكن قلة قليلة

الجلباب ليس مقياسا وليس دليلا على تقوى الفتاة والكلام في هذا المجال يطول

ولكن الجلباب قطعة من كمال الفتاة في دينها فلو أن فتاة تصلي وتصوم وتفعل الخير وتاتي بكل امور الصالحة ولا تلبس الجلباب الدي هو فرض من الله عليها فهنا امانها ناقص بل لديها خلل في الايمان

ولكن ماذا او كانت الفتاة على دين وخلق و سليمة العقيدة وتلتزم بالجلباب فهنا هذا هو المطلوب وهذا ما نسعى له نحن أهل السنة والجماعة

الفتاة السلفية في هذا الزمن جوهرة نادرة وأنا من الذين يبحتون عنها بشق الانفس وادعوا الله ان يوفقني للضفر بها لامسك بيدها وتمسك بيدي ويكون هدفنا هو الجنة لان الفتاة السلفية المنقبة التقية النقية العفيفة لن تكون زوجة صالحة فقط في الدنيا بل ستكون كمن قال الله فيهم "ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون " فهي تسعى لان يوكن زوجها ناجحا في دنياه واخرته

ولكن أين نجد فتاة بهذا التفكير

أولا علينا ان نصلح انفسنا نحن الرجال لان الله قال "الطيبون للطيبات " والجزاء من جنس العمل وقال الرسول صلى الله عليه وسلم "احفض الله يحفضك " فلان يحفض الرجل نفسه من المعاصي لابد ان يحفضه الله في نفسه واهله وماله

وفقنا الله لما يحبه ويرضاه

والله يهدي فتياتنا ويردهم الى دينهم ردا جميلا

ليس بالضرورة يكون فيها خلل في دينها بل للجباب رهبته ربما لانك رجل لن تفهم كلامي اعطيك مثال عن نفسي انا لي سنتين و انا احاول لبس الجلباب الذي تقول عنه اشاهد مقاطع دينية تتحدث عن الجلباب و انا مفتنعة انه فرض الاية واضحة لكن مازلت احس برهبة كلما دخلت الى محل ملابس لاقتناء واحد هذا بسبب اني حقا اريد لبسه ابتغاء وجه الله وليس لاغراض اخرى مثلما تفعل البعض كانت لي علاقات صداقة مع بعض الفتيات المتجلببات وا ستخلصت ثلاثة انواع
1/ فتيات ولدن في عائلة سلفية بالتالي لبسن الجلباب كنوع من النتيجة الحتمبة للوسط بعضهن يلبسنه امام الاولياء فقط اما ما خفي كان أعظم البعض تنزعنه في حمامات البنات في الجامعة اقول البعض اما البعض الاخر تجدها حافظة غير فاهمة
2/نوع ثاني لبسنه فقط لاجل الزواج لبسنه في وقت قياسي يعني نامت ثم استيقضت و لبسته
3/نوع ثالث لبسنه بعد تحضير و ترويض للنفس في مدة لا تقل عن سنة هن فقط من ارفع التحية لهن و اتمنى ان يلحقني الله بهن
لمعلوماتك انا البس حجاب فضفاض لا يشف لايفصل و لا شيء لكن اجد ان الجلباب هو الصح
ادعو لي ان البسه عن قناعة ابتغاءا لمرضاة الله
شدني اخر ما قلته اقول لكل رجال المنتدى ان كنتم متأكدين من اخلاقكم لما انتم خائفين من الظفر بالزوجة الصالحة هنالك فتيات صالحات لكن كي تحصل على الالماس يجب ان تتعب

[موسى عبد الله]

أختاااااااااااااااااااه إختاري لنفسك جهة
هناك فرق بين المرأة السافرة و المتحجبة
على الاقل يمسكن شرهن عن فتنة الشباب الذي لايمكنه أن يعف نفسه و هن سهم من سهام ابليس

،قديما قالو
(سأترك ماءكم من غير ورد ........................ وذاك لكثرة الوراد فيه )
( إذا سقط الذباب على طعام ...................... رفعت يدي ونفسي تشتهيه )
( وتجتنب الأسود ورود ماء ......................... إذا كان الكلاب ولغن فيه )
( ويرتجع الكريم خميص بطن ....................... ولا يرضى مساهمة السفيه )

[ريان 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغربة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... حيا كالله أختي وددت الإشارة إلى أمرين:
الأوّل : أنّ المرأة الصالحة هي التي لا تجيب في أمر يخالف الشرع وإلا ماكانت صالحة ومن بين هذه الأوامر التي لا تخالفها اللباس الشرعي المتمثّل في الجلباب ودونك قوله تعالى " ''يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ
عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا''فالمرأة الصالحة هي من توقر ربها جل وعلا حق توقيره وتمتثل لأحكامه جل وعلا
و من توقيره سبحانه و تعالى أن تُلتزم أحكامه ، و تطاع أوامره ،و يُعتقد أن فيها السلامة و الكمال و الرفعة ، و من اعتقد فيها خلاف ذلك فما أبعده عن الوقار ، و ما أجدره في الدنيا و الآخرة بالخزي و العار.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ) وذات الدين:هي صاحبة التقوى تحافظ على ما أوجبه الله عليها، وتجتنب نواهيه.
كما قال تعالى: (فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) .
تحفظ زوجها في نفسها وماله، ولا تخرج إلا بإذنه، وتعرف حقوقها هي فلا تتعداها. علماً أنها وإن ذات دين فالنقص ملازم لها، لأنها ناقصة عقل ودين، لكن هذا ليس بشيء بالنسبة لصلاحها وهذه التي لا ينبغي أن يعدل عنها.
وقد امتن الله على عبده زكريا بقوله سبحانه: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ)
على أحد التفاسير أن المراد من حيث الخُلق والدين....والشاهد أنّ الدين والأخلاق أمرين مرتبطين لا ينفكان حتى نقول عن فتاة ما أنها صالحة فالمعيارين هما الدين والخلق
الأمر الثاني : مصطلح "طلب العلم في الجامعة"..أخرج ابن ماجه في "سننه" بسنده عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»
ولما كان الفهم عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم مشروطاً فيه أن يكون على مرادِ الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لا على حسب الأهواء , كان لِزاماً أن يُنظر في مدلولِ اللفظِ الذي تلفَّظَ به الرسول صلى الله عليه وسلم , حتى يكون فهمُ اللفظِ على مراد الرسول صلى الله عليه وسلم فالمقصود بالعلم هو العلم الشرعي الديني لا الدنيوي فمنه ما هو فرضُ عينٍ, وهو ما لا يصحُّ اعتقادُ أحد, ولا عبادتُه إلا به, ومنه ما هو فرضُ كفايةٍ
فالواجب على المرأة أن تتعلم عقيدتها من الكتاب والسنة ، ثم صلاتها ، كيف صلى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وإذا كانت ذات مال تتعلم ما أوجب الله عليها من الزكاةوهكذا فهي لن تحاسب هل درست هندسة أو كيمياء بل ستحاسب على عبادتها وتقصيرها قليل من يفقهن أمور دينهنّ إلا من رحم الله والله المستعان

و عليكم السلام و رحمة الله
بصراحة لا يمكنني جدالك او نقاشك لاني لست ضليعة في أمور الدين
شكرا على توضيحاتك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fella111

ليس بالضرورة يكون فيها خلل في دينها بل للجباب رهبته ربما لانك رجل لن تفهم كلامي اعطيك مثال عن نفسي انا لي سنتين و انا احاول لبس الجلباب الذي تقول عنه اشاهد مقاطع دينية تتحدث عن الجلباب و انا مفتنعة انه فرض الاية واضحة لكن مازلت احس برهبة كلما دخلت الى محل ملابس لاقتناء واحد هذا بسبب اني حقا اريد لبسه ابتغاء وجه الله وليس لاغراض اخرى مثلما تفعل البعض كانت لي علاقات صداقة مع بعض الفتيات المتجلببات وا ستخلصت ثلاثة انواع
1/ فتيات ولدن في عائلة سلفية بالتالي لبسن الجلباب كنوع من النتيجة الحتمبة للوسط بعضهن يلبسنه امام الاولياء فقط اما ما خفي كان أعظم البعض تنزعنه في حمامات البنات في الجامعة اقول البعض اما البعض الاخر تجدها حافظة غير فاهمة
2/نوع ثاني لبسنه فقط لاجل الزواج لبسنه في وقت قياسي يعني نامت ثم استيقضت و لبسته
3/نوع ثالث لبسنه بعد تحضير و ترويض للنفس في مدة لا تقل عن سنة هن فقط من ارفع التحية لهن و اتمنى ان يلحقني الله بهن
لمعلوماتك انا البس حجاب فضفاض لا يشف لايفصل و لا شيء لكن اجد ان الجلباب هو الصح
ادعو لي ان البسه عن قناعة ابتغاءا لمرضاة الله
شدني اخر ما قلته اقول لكل رجال المنتدى ان كنتم متأكدين من اخلاقكم لما انتم خائفين من الظفر بالزوجة الصالحة هنالك فتيات صالحات لكن كي تحصل على الالماس يجب ان تتعب

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

أختاااااااااااااااااااه إختاري لنفسك جهة
هناك فرق بين المرأة السافرة و المتحجبة
على الاقل يمسكن شرهن عن فتنة الشباب الذي لايمكنه أن يعف نفسه و هن سهم من سهام ابليس

،قديما قالو
(سأترك ماءكم من غير ورد ........................ وذاك لكثرة الوراد فيه )
( إذا سقط الذباب على طعام ...................... رفعت يدي ونفسي تشتهيه )
( وتجتنب الأسود ورود ماء ......................... إذا كان الكلاب ولغن فيه )
( ويرتجع الكريم خميص بطن ....................... ولا يرضى مساهمة السفيه )

السافرة تبقى سافرة سواء تحجبت او لا

شكرا لمروركم إخوتي

[ريان 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymmen

السلام عليكم ويبقى سؤال ادا فتاة ذكية فعلت كل شي لتحقيق هدفها تجد فئة كبيرة من نسوة علاه زوجت علاه وعلاه وربما زوجها فاسق وووو منيش نشجع وبنت لي فتحت اسرة وتابت والله يتقبل توبة انسان من هو او هي يصفقون بقذف وذرية مش مليحة مجرد مداخلة عابرة وتقبلي ردي اختي

و عليكم السلام
شكرا لمرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafwaf8471

makanch chabe wela chaba maandoche sawabi9 weli yhawess ala wahda jamais 3arfite yab9a bayire w kif kif li thawiss wahide jamais 3rafe wahda treyah bla zwaj

اختي هذا هو الخطا علاش تعممو كاين بنات و شباب مازالت سيرتهم نظيفة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noeddin

كامل كلامكم قرأته الكل على صواب .

امهم ادعو معي أجد الزوجة الصالحة

ربي يرزقك الزوجة الصالحة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرابحية

قرينا في الجامعة وزادتنا تدينا عرفنا فيها المزيد من الاخلاق والدين ماشي جميع البنات كيف كيف
الله يهدي ماخلق

و هذا المقصود مشكورة

[زمن الغربة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fella111

ليس بالضرورة يكون فيها خلل في دينها بل للجباب رهبته ربما لانك رجل لن تفهم كلامي اعطيك مثال عن نفسي انا لي سنتين و انا احاول لبس الجلباب الذي تقول عنه اشاهد مقاطع دينية تتحدث عن الجلباب و انا مفتنعة انه فرض الاية واضحة لكن مازلت احس برهبة كلما دخلت الى محل ملابس لاقتناء واحد هذا بسبب اني حقا اريد لبسه ابتغاء وجه الله
لمعلوماتك انا البس حجاب فضفاض لا يشف لايفصل و لا شيء لكن اجد ان الجلباب هو الصح
ادعو لي ان البسه عن قناعة ابتغاءا لمرضاة الله

أخية وأنا أخت مثلي مثلك ولعلي عايشت ما تتحدثين عنه وأقول لك بل هو تردد وصراع تعيشينه داخليا وعليك تحطيم هذا الصراع بتقوية إيمانك والخلل كل الخلل في قلبك فهو سبب صلاح العبد ألم يقل صلى الله عليه وسلم فيه أنّه مضغة "«إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ» هذا الخلل قد يلتهم الحياة ولا يُصلح والموت أقرب لأحدنا من شراك نعله فهل تضمنين أنك ستعيشين حتى تلبسي ما فُرض عليك ؟
وإليك في الجملة أسباب لطلب الهداية :منها سؤال الله والضراعة إليه في طلب الهداية وطلب التوفيق وانشراح الصدر للحق، يقول جل وعلا : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ" والإلحاح في ذلك، ولاسيما في أوقات الإجابة مثل آخر الليل جوف الليل، بين الأذان والإقامة وغيره كذلك والإكثار من قراءة القرآن بالتدبر والتعقل والإقبال بالقلب عليه...أيضا العناية بسنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وسيرته
والله الله في الرفقة الصالحة والنجاة من سلوك بنيات الطريق حيث الهلاك والدمار، لأن الإنسان مهما علا كعبه وبلغ شأنه لا بد وأن يتأثر بالخلة التي يعاشرها. وهذا ما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حيث قال: "الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل " .ولذلك فاعلمي- أخيتي- أن الخليلة الصالحة، هي عملة صعبة يعز الحصول عليها في هذا الزمان، فإذا وجدتيها فعضي عليها بالنواجذ، واحرصي عليها حرصك على الهواء والطعام، فإنها زينة في الرخاء، وعدة في الشدة، ومعونة في المعاش، وعون على الهدى والرشاد، إذ زللت نصحتك، وإذا اعوججت قومتك، وإذا استشرتيها صدقتك، تتحسر لأتراحك، وتفرح بأفراحك، وتشاركك الحياة بحلوها ومرها.
واحذري أختي أن تسترسلي من مصاحبة من ضيع دينه، فإنهن لمّا ضيّعن الدين وهو أغلى ما يملكه المرء في الحياة.. كن لما سواه أضيع!
فيحسن بك أختي أن تلتمسي في طريقك إلى الله رفيقة صالحة، تعينك على الخير وتدلك عليه، كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: " إن من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر" .
وليكن هدفك من وراء صحبتك للخيرات الصلاح والإصلاح، وهذا لا يأتي إلا بمبدأ التعاون على البر والتقوى وتأسيس الصحبة على قاعدة الحب في الله تعالى، فإن ذلك هو عمدة بقائها وصلاحها.
وكل صحبة في الله تبقى على الحالين من فرج وضيق
وكل محبة فيما ســواه فكالحلفاء في لهب الـحريق........ أسأل الله أن يشرح صدرك وييسر أمرك ويهديك لما فيه الصلاح

[fella111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغربة

أخية وأنا أخت مثلي مثلك ولعلي عايشت ما تتحدثين عنه وأقول لك بل هو تردد وصراع تعيشينه داخليا وعليك تحطيم هذا الصراع بتقوية إيمانك والخلل كل الخلل في قلبك فهو سبب صلاح العبد ألم يقل صلى الله عليه وسلم فيه أنّه مضغة "«إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ» هذا الخلل قد يلتهم الحياة ولا يُصلح والموت أقرب لأحدنا من شراك نعله فهل تضمنين أنك ستعيشين حتى تلبسي ما فُرض عليك ؟
وإليك في الجملة أسباب لطلب الهداية :منها سؤال الله والضراعة إليه في طلب الهداية وطلب التوفيق وانشراح الصدر للحق، يقول جل وعلا : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ" والإلحاح في ذلك، ولاسيما في أوقات الإجابة مثل آخر الليل جوف الليل، بين الأذان والإقامة وغيره كذلك والإكثار من قراءة القرآن بالتدبر والتعقل والإقبال بالقلب عليه...أيضا العناية بسنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وسيرته
والله الله في الرفقة الصالحة والنجاة من سلوك بنيات الطريق حيث الهلاك والدمار، لأن الإنسان مهما علا كعبه وبلغ شأنه لا بد وأن يتأثر بالخلة التي يعاشرها. وهذا ما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حيث قال: "الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل " .ولذلك فاعلمي- أخيتي- أن الخليلة الصالحة، هي عملة صعبة يعز الحصول عليها في هذا الزمان، فإذا وجدتيها فعضي عليها بالنواجذ، واحرصي عليها حرصك على الهواء والطعام، فإنها زينة في الرخاء، وعدة في الشدة، ومعونة في المعاش، وعون على الهدى والرشاد، إذ زللت نصحتك، وإذا اعوججت قومتك، وإذا استشرتيها صدقتك، تتحسر لأتراحك، وتفرح بأفراحك، وتشاركك الحياة بحلوها ومرها.
واحذري أختي أن تسترسلي من مصاحبة من ضيع دينه، فإنهن لمّا ضيّعن الدين وهو أغلى ما يملكه المرء في الحياة.. كن لما سواه أضيع!
فيحسن بك أختي أن تلتمسي في طريقك إلى الله رفيقة صالحة، تعينك على الخير وتدلك عليه، كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: " إن من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر" .
وليكن هدفك من وراء صحبتك للخيرات الصلاح والإصلاح، وهذا لا يأتي إلا بمبدأ التعاون على البر والتقوى وتأسيس الصحبة على قاعدة الحب في الله تعالى، فإن ذلك هو عمدة بقائها وصلاحها.
وكل صحبة في الله تبقى على الحالين من فرج وضيق
وكل محبة فيما ســواه فكالحلفاء في لهب الـحريق........ أسأل الله أن يشرح صدرك وييسر أمرك ويهديك لما فيه الصلاح

بارك الله فيك على كلامك الجميل
جعله الله في ميزان حسناتك

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمي عائشة قدوتي

أختي شدني كلامك كوني أكيدة كل واحدة فينا مرت بما أنت فيه أنا في مرحلة ما كنت أبكي من الخوف وليس تردد خاصة في مجتمعنا
بشأن ما قلتيه ليس شرطا أن يأخد الأمر سنة صديقتي سمعت درس أعطيته لها بعنوان لأنك غالية فلبست الجلباب بعد أسبوع و أنا بعد
سنة من التزامي لبست الستار و الجلباب و لست من عائلة سلفية بل عائلة عادية جدا و لست متزوجة أيضا و هدا أيضا بسبب درس
لأنك غالية قلت هدا الكلام باش تعرفي بلي ماراكيش وحدك و لا تترددي أبدا
اليك هدا الدرس بعنوان لانك غالية لبست الكثيرات بسببه النقاب في مصر و أنا لبسته بعد سماعه
و بإدن لن تترددي في لبس الجلباب بعد سماعه

https://way2allah.com/khotab-item-29100.htm

بارك الله فيك على التوجيه جعله الله في ميزان حسناتك

[زمن الغربة]

[QUOTE=أمي عائشة قدوتي;3991996766]أختي شدني كلامك كوني أكيدة كل واحدة فينا مرت بما أنت فيه أنا في مرحلة ما كنت أبكي من الخوف وليس تردد خاصة في مجتمعنا
بشأن ما قلتيه ليس شرطا أن يأخد الأمر سنة صديقتي سمعت درس أعطيته لها بعنوان لأنك غالية فلبست الجلباب بعد أسبوع و أنا بعد
سنة من التزامي لبست الستار و الجلباب و لست من عائلة سلفية بل عائلة عادية جدا و لست متزوجة أيضا و هدا أيضا بسبب درس
لأنك غالية قلت هدا الكلام باش تعرفي بلي ماراكيش وحدك و لا تترددي أبدا
اليك هدا الدرس بعنوان لانك غالية لبست الكثيرات بسببه النقاب في مصر و أنا لبسته بعد سماعه
و بإدن لن تترددي في لبس الجلباب بعد سماعه


صدقا أخية حزنت لهذا الرد وأعرف أنّ غرضك النصح لكن ليس بحازم شومان الذي يطعن في السلفيين ويلمزهم بالمداخلة ويطعن في الصحابي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه فانتبهي يا رعاك الله وفي لزوم الكبار غنى عنه وعن غيره هداني الله وإياك فأرجو أن تحذفي الرابط فضلا لا أمرا
ودونك هذا المقطع لتتأكدي مما قلته
https://www.4cyc.com/audio-mnC0aUyOrls

[موسى عبد الله]

[quote=أمي عائشة قدوتي;3991997240]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغربة

السلام عليكم أختي
وددت لو أننا لا نتكلم في هدا الأمر بمنتدى عامي لأننا لو حدرنا من داعية
سنترك بدلك الباب للعلمانيين و اللبراليين
لم أشأ دكر اسمه لأني علمت أن هدا ما سيحدث أنا أيضا أعلم أنك صادقة و نيتك طيبة و أحسبك إنسانة صالحة لكن الإختلاف
هي سنة الله في الأرض و لن يتفق الجميع على كل شىء
أنا لا أعرف الشيخ رسلان حفظه الله جيدا ولكن ما أعلمه أن الشيخ حازم شومان هو تلميد مشايخ كبار كمحدث العصر
الشيخ الحويني الدي زكاه الشيخ الألباني رحمه الله و أعلم أن الشيخ ربيع حفظه الله يبدع الشيخ الحويني و كلاهما شيوخ أفاضل
و أيضا من أصول منهج اهل السنة و الجماعة نبد التقليد و التعصب لأي شيخ بارك الله فيك بل نأخد المفيد و نترك ما يريبنا
فقد ثبث ان الإمام أحمد قد اخد العلم عن أحد المبتدعة
كون الشيخ وقع في بدعة مجتهدا هدا لا يجعله مبتدعا و إلا لقلنا إن الامام النووي مبتدع و ابن قدامة وغيرهم كما قال شيخ الاسلام
ابن تيمية لا يخلو عالم من الوقوع في هكدا أخطاء حتى الأئمة الأربعة فهناك منهم من كان لا يرى حجية قول الصحابي بل كان يقول نحن رجال وهم رجال
هناك مشايخ قد تم التحدير منهم في زمن الشيوخ الثلاثة الكبار وهم معروفين سلمان العودة و عائض القرني و أيضا سفر الحوالي
وقد أورد الشيخ بكر أبوزيد في رسالة يحدر فيها من منهج التحدير و الغلو في التبديع أورد فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله قال فيها انهم من اهل السنة والجماعة
ولايجوز تبديعهم أو التحدير منهم و أيضا أحد تلاميد الشيخ الألباني قال أن الشيخ رحمه الله كان يحدر من هدا المنهج وكان يقول لهم يا اخوان لا تتعمقوا كل هدا التعمق
مفتي المملكة أيضا قد حدر وقد ظهر مع سلما ن العودة وأيضا عضو هيئة كبار العلماء الشيخ المطلق قد أثنى على نبيل العوضي الدي تم تبديعه أيضا
الكثير قد حدر من هدا المنهج الشيخ ربيع رجل أتاه الله علما لكن أتباعه المقلدون يتعصبون لأقواله و لكن كل يؤخد من قوله ويرد
انصحك أختي بموقع الشيخ أبي سعيد الجزائري فقد تحدث في هدا الأمر
أيضا اقرئي رسالة الشيخ العباد رفقا اهل السنة بأهل السنة و أيضا رسالة الشيخ محمد الحاج عيسى منهج الألباني في التبديع
و كتاب الابانة وقد قام بتقديمه الشيخ الفوزان و أيضا كتاب تصنيف الناس بين الشك واليقين للشيخ بكر أبوزيد
هدا المنهج يكثر في البلدان التى لا يوجد فيها العلماء و الا في مصر و السعودية فهم قلة
هدانا الله الى الحق وجميع المسلمين

أضن انك لم تراجعي دروسك جيدا لذأنصيحتي لك ان تراجعي جيدا كي لاتفتحي على نفسك باب لن تغلقيه ثم ان هذا دين و نحن لا ناخذ ديننا من مبتدع أو ضال ، كذلك الشيخ الرسلان ، هو أسد السنة في مصر ، والحويني لم يكن من تلامذة شيخنا الالباني رحمه الله
أقول لك المبتدع و الضال نحذر منه لآن العامة لا تفرق بين الحق و الباطل ثم قد يدسون العسل في السم ،تأكدي قبل ان تكتبي

[زمن الغربة]

[quote=أمي عائشة قدوتي;3991999081]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

منهج التحدير زرع الشك التبديع أي منهج هدا ؟ و الله هدا أمر لن تقبله الفطرة السليمة أبدا
هل حدر الألباني من علماء السنة هل زرع الشيخ ابن عثيمين الشك طبعا لا
هؤلاء كانوا علماء محبة و رفق ودعوة
دوما كنت أتساءل لما لاتوجد دعوة بالجزائر و الآن فقط فهمت
السلفية أكبر من هدا هي اخلاق تعامل دعوة محبة أخوة
نعم نحدر من البدعة والبدع نحاربها لكن ما مفهوم البدعة ؟
أصبحنا نأخد آثار السلف في التحدير من المبتدعة كالروافض
و الصوفية و الخوارج ونطبقها على من لهم نفس منهجنا على علماء السنة ؟
المفترض أن نحدر من الخطأ لا أن نجهز على من أخطأ
ثم أتباع الشيخ ربيع و الشيخ رسلان هم غلاة التجريح والتبديع
ولا ينبغي تقليدهم في هدا الجانب بل أن نأخد من العلماء المعتدلين
الشيخ الألباني زكى الشيخ الحويني كما زكى غيره
الشيخ الحويني ومشايخ الاسكندرية نشروا السنة بشكل كبير في مصر
لم يشتغلوا بالقيل والقال عملهم يدل عليهم في مصر بسببهم انتشر النقاب انتشرت السنة
لا يوجد في مصر من لا يعرفهم أنا تعلممت السلفية والسنة على يديهم فوالله لم أرى
ولم أسمع إلا خيرا أما عندنا فنحن لا نزال قلة للأسف
العامة بحاجة الى من يأخد بايديهم إلى من يعلمهم أمور بسيطة هم ليسوا بحاجة
إلى أن نحدرهم من شيخ سلفي اختلفنا معه في حكم انشاء جمعية خيرية فبدعناه
هدا لن يفيدهم في شىء فأغلب ما يحدث من سجالات هي من حظوظ النفس
أسال الله أن يهديني إلى الصواب والحق فوالله ما أسهل اتباع من أصواتهم
عالية لكن تأبى النفس دلك فالحق أحق ان يتبع

لي عودة بإذن الله فضعف الشبكة يمنعني من الرد الآن فوالله قد أتيت بشبهات وظلمات فوق بعض في ردك الأول والثاني و إلى الله المشتكى و هو حسبنا و نعم الوكيل. فهذه شنشنة نعرفها ممن لا يريد الحق وممن لا يعظم المنهج السلفي