ْ~¤ جلسات أخويّة ((02)) في رِحابْ رمضانْ¤~ْ

[رمح9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياني *****

العتب على قدر المحبة
كلمة قلتها ولن اتركها غصة في قلبي كعقرب ساعة تتكتك تك تك تك تك
وأخوك الصغير آدب ولغة ومعرفة يحترمك كثير
وقلبه مثل الطفل كلمة منك كحبة حلوة تسعده وتنسيه الغُصة
أردت المزح فقط
أدعي لي

والعتب كما يقال هو ملح العلاقات ......فأهلا بك ومرحبا دوما.....وقل ماشئت بصراحة....لاتتوانى
أقدر أدبك ولغتك ومعرفتك.....
أما الحلوى، فلك مني مودة تتقاطر بعسل الرضى، وتقديرا محشوا بمساحيق الاحترام.....
وفقك الله إلى كل خير، أيها الطيب...

[رمح9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الكلمات

السلام عليكم
لا تحزن اخي فلولا الود بين الاخوة لما تكلم
وهكذا ظننا باخي زياني
وحرف اخي محمد خير جليس في كل مجلس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلا بك أختي نور.....أشكرك على مساندتي لتطييب خاطر أخي زياني، لكن في المقابل كوني عند وعدك لي:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الكلمات

اما اخي محمد فهنا وجد كرم الضيافة دقلة نور
وغدا ان شاء الله في ضيافتكم يجد حلوى العيد واتركها علينا

فقد كنت عزمت أن أصنع نوعا من الحلوى بنفسي، لكن قد سهلت علينا الأمر، وكفيتنا الأمرَ، فكوني عند وعدك لنا
شكرا على مروركم الطيب...

[رمح9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياني *****

في عزومة مياسم ذبحت لها خروف والملفوف ههههه

لقد أوتيت من قبل نقدك لي أخي زياني، الأخت مياسم تتكلف لها خروفا وملفوفا، ورُمَيحُ أخوك، تسكته ببعض الحلوى، لهذا أنا الآن يحق لي أن أسأل:
لو عزمت شخصا فقيرا، هل ستقدم له نفس مايمكن أن تقدمه لشخص غني؟؟؟؟؟؟ أجب بصراحة

[رمح9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walddz

سلام عليك يا صاحب

و الله لم أقصدها و لو بنسبة 0%
و أنها من خيالي ...و أني أعتمدتها لأعرفك عن قرب و لا شيء آخر

ثم تلك النقاط هي عادة في

فلا تحملني وزر شكك
و أما الذم فحاشى أن يكون لك
و أماالمدح فأنت بمكانة الصاحب...و الصاحب قريب يا صاحب
و لا تأولها "يا صاحب كذا...فإنها يا صاحبي أنا"
و أنها لا تقبل التعريض
ثم كن بخير يا محمد الصاحب.
همسة صباحية: ربما قد وقعت في الفخ.
دمت بكل الخير

ثم لو طلبت منك أن تكتب نقدك لما أكتب...أستكتب
و لو سألتك أخرى بأن تخصص صفحة لمن يريد أن يعرض نصه للنقد....أستفعل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلا بك أخي نور الدين، وقد صدقناك في كل ماقلت...
أما تلك الهمسة الصباحية، فلا بأس إن كنت وقعت في فخ الكرام، بل لهو من سعادتي.
وطلبك، يحتاج إلى تكاتف المجهودات، ولولا ضيق وقتي لأدرجت عدة مواضيع هامة، تسهم في دفعنا نحن جميعا نحو تحسين كتابتنا، لا أن أبقى مجرد ناقد هزيل، يمارس سلطة النقد بينما هو لا يطور من إبداعاته، وهذا يبقى للمشرفين، وللأعضاء الجادين الذين يكملون المسيرة، لا أن نبدأ ثم مانلبث ونتوقف....
ولي فكرة تتعلق بتحسين الكتابة قد أضعها كاقتراح لهذا القسم يوما ما بإذن الله تعالى...
دمت وفيا ....لحرفنا ...وأنيسا له...

[رمح9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رملة قسنطينة

ما يزيدك رونقا أخي بديهتك في الإجابة، أسلوبك يجعل كل قارئ يمر على عبارات أنه وصل لما يبحث عنه وأنك أجبت بدقة

ولكن المتفحّص لحرفك يكتشف بعد مدّة من التحليل والتّفكيك لهذا المركب العجيب أنك أغرقته في عمق متلاطم المعاني

مهيب الإدراك وصدقني لا يتقن هذا العمق اللغوي الثري إلا ذو وزن ثقيل وعقل مستنير

ولأصارحك إجابة موفقة منك أخي

في أمان الله ودعاء في ظهر الغيب في هذه الأيام المباركة

تالله لقد ألبستني حلة من المدح، وخضبت حروفنا بعبق من أطايب الثناء، ولست أدري أأفرح بقلمك البارع، أم بمدحك الرائع؟؟؟؟.....
أختي رملة قسنطينة، ماحرفنا إلا ماعلمت، ولكن الروعة في فهمك أنت للمقاصد، و قراءتك لما وراء الحرف والعبارة...أفخر بك قارئة لحرفي، فلا تنزعي عني وشاح هذا الفخر...دمت لنا.
أعانك الله، ووفقك وسدد خطاك، وأنالك كل ماتتمنين، وأسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة....

[رمح9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشةعطلرالجنة

اخونا رمح برك الله فيك واسعدك الله بيننا لمذا لا ترد على مواضيعنا هه امزح انت الكريم وابن الكريم حرفك يدل على صدق احساسك جعلك الله رمح من رماح الاسلام واسعدنا واياك

أهلا بك أختي عائشة عطر الجنة، والله ماالسعادة إلا بكم إخوة لنا في هذا الصرح الطيب،
بخصوص الردود، فأعتذر لك على تقصيري، وكم من حرف هنا قد أهملنا الردّ عليه، ولم نتشرف بلقياه، وهذا ليس حكرا عليك أختي عائشة، بل كثير من الأعضاء الفضلاء، لكن أعدك بإذن المولى أن تجدي ردودي تنيخ أمام باب حروفكم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشةعطلرالجنة

اخي الكريم سابقى اناديك اخي الكبير لشدة تقدير بحرفك

آآآه ياعائشُ لقد صدق قول الشاعر فيّ:
زعمتني شيخا ولست بشيخ*****إنما الشيخ من يدب دبيبا
فقط أمزح:
لا بأس أدعني بما شئت، ولو بقولك أيها الهرم!، أنا أعلم تقديرك لحرفنا المتواضع، وماذاك إلا لكرم الإخوة أما حرفي فأنا أعلم بسوءاته، لكن عين الرضى عن كل عيب كليلة...وادعني بأخيك دون الأكبر فلربما كنت كذلك...صغير القدر...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشةعطلرالجنة

يا طيب لدي سؤال اجبني بوضوح في هذه الحياة يتمنى الانسان اشياء مهنة معينة مثلا لكن اذا لم تتحقق له ما موقفه برايك وهل تحقق حلمك يا كريم رمضان مبارك كل عام وانت بخير وعلى خير والاحبة بخير تحياتي

عطر الجنة الوفية لقلمك سلام اخي

طبعا ولولا الطموحات لما تحركنا، أمر المهنة أَكِلُه إلى خالقي، وأنا آخذٌ بالأسباب الموصلة إليه، ولو بعد حين، واما التحقق قد تكون مهنة دون مهنة، لكن مطلق المهن يجب أن يكون للإنسان مهنة وإلا فليس إلا عاطلا، "وأرملة حكومة"
على حد تعبير الرافعي.
سعدت بمداخلتك أختي عائشة عطر الجنة، تقبلي تقدير جدك الكبير رمح
دمت وفية لحرفنا لا عدمنا ردودك.

[زياني *****]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمح9

والعتب كما يقال هو ملح العلاقات ......فأهلا بك ومرحبا دوما.....وقل ماشئت بصراحة....لاتتوانى
أقدر أدبك ولغتك ومعرفتك.....
أما الحلوى، فلك مني مودة تتقاطر بعسل الرضى، وتقديرا محشوا بمساحيق الاحترام.....
وفقك الله إلى كل خير، أيها الطيب...

والصراحة صابون القلوب
ووالله لن اخبأ ما يختلج في القلب
شرف لي ان يقدرني كاتب وناقد أدبه جُم
ومن شهد مودته ترتوي الروح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمح9

لقد أوتيت من قبل نقدك لي أخي زياني، الأخت مياسم تتكلف لها خروفا وملفوفا، ورُمَيحُ أخوك، تسكته ببعض الحلوى، لهذا أنا الآن يحق لي أن أسأل:
لو عزمت شخصا فقيرا، هل ستقدم له نفس مايمكن أن تقدمه لشخص غني؟؟؟؟؟؟ أجب بصراحة

أيْ نعم تكلفت لمياسم لكن [ كحواء ]
الامن والحنان
والقضيلة أجللتها وأكبرتها
شممت فيها ريحة امي
والجنة تحت اقدم الامها ت
ششممت فيها ريحة أختي أبنتي
و الرسول الله صلى الله عليه وسلم
قال (( من كان له ثلاث بنات يؤيهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة .
فقيل يا رسول الله فإن كانتا إثنتين ؟
قال وإن كانتا إثنتين .
قال فرأى بعض القوم لو قالوا له واحدة لقال واحدة )) رواه الأمام أحمد
ولعلمك مياسم اعتذرت

أهلا باخوتي

اعذروني صدقا لم أرى ما وصل اليه ابداعكم

وسرتني البطاقة التي أنجزتموها

فعذرا و ألف عذرا لم أطلع على ما كتبتم


لكن ان مازلت دعوتكم قائمة فلي الشرف لتواجدي معكم طبعا

لكن أمهلوني ريثما أفرغ

وأنتهي من استضافتي في الجلسة الأخوية

دمتم بكل الود

وبارك الله في من تذكرني بكلمة طيبة

سلام

وأما أنت فلك

سر يا قلم لــ أم كفاف

و أكتب من المدح ما طاب
في الي جزيل المدح يستاهلونه
ناس مزايين و الرجا فيهم ما خاب
الروح و القلب فدى لهم لو يطلبونه
و أكتب لهم شيك محبه مفتوح الحساب
يسحبون من رصيد الغلى و أبد ما ينقصونه

بل الغني والله ما يدخل البيت الا في المناسبة
والفقير عنده نسخة من مفتاح بيت الضيوف

[رحيق الكلمات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمح9

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلا بك أختي نور.....أشكرك على مساندتي لتطييب خاطر أخي زياني، لكن في المقابل كوني عند وعدك لي:

فقد كنت عزمت أن أصنع نوعا من الحلوى بنفسي، لكن قد سهلت علينا الأمر، وكفيتنا الأمرَ، فكوني عند وعدك لنا
شكرا على مروركم الطيب...

السلام عليكم
ونحن عند الوعد ان شاء الله اخي محمد تكرم
***
لو سألت اخي الفاضل
هل لابد للحرف ان يستقيم ويتلاحم في انسجام مع وجدان الكاتب
أم عليه ان يتمرد احيانا في محاولة لضبظ ما اختل في هذه النفس؟
ننتظر ردكم لو تكرمتم

[رمح9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياني *****

والصراحة صابون القلوب
ووالله لن اخبأ ما يختلج في القلب
شرف لي ان يقدرني كاتب وناقد أدبه جُم
ومن شهد مودته ترتوي الروح

أيْ نعم تكلفت لمياسم لكن [ كحواء ]
الامن والحنان
والقضيلة أجللتها وأكبرتها
شممت فيها ريحة امي
والجنة تحت اقدم الامها ت
ششممت فيها ريحة أختي أبنتي
و الرسول الله صلى الله عليه وسلم
قال (( من كان له ثلاث بنات يؤيهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة .
فقيل يا رسول الله فإن كانتا إثنتين ؟
قال وإن كانتا إثنتين .
قال فرأى بعض القوم لو قالوا له واحدة لقال واحدة )) رواه الأمام أحمد
ولعلمك مياسم اعتذرت





وأما أنت فلك

سر يا قلم لــ أم كفاف

و أكتب من المدح ما طاب
في الي جزيل المدح يستاهلونه
ناس مزايين و الرجا فيهم ما خاب
الروح و القلب فدى لهم لو يطلبونه
و أكتب لهم شيك محبه مفتوح الحساب
يسحبون من رصيد الغلى و أبد ما ينقصونه

بل الغني والله ما يدخل البيت الا في المناسبة
والفقير عنده نسخة من مفتاح بيت الضيوف

نقبلُ لك ماتكرمت به، وأجيبك بالمثل، بالنسبة إلى صفوة النفس، فهي مشرفة، ولعلها ممن تابع حرفي أولا، فكان لها يد سابقة، فكان لزاما عليّ أن أقبل دعوتها، ولو على حساب مشاغلي. فكلانا له عذر، فلا يعتب بعضنا على بعض أخي زياني.
لكن نسخة مفتاح بيت الضيوف، فأخاف إن كان الضيوف يغيرون القفل في كل مرة ...ههه
سررت بهذه الممازحات الأخوية، أخي زياني، رعاك الله وسلمك على تلك الكلمات الجميلة...

[رمح9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الكلمات

السلام عليكم
ونحن عند الوعد ان شاء الله اخي محمد تكرم
***
لو سألت اخي الفاضل
هل لابد للحرف ان يستقيم ويتلاحم في انسجام مع وجدان الكاتب
أم عليه ان يتمرد احيانا في محاولة لضبظ ما اختل في هذه النفس؟
ننتظر ردكم لو تكرمتم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلا بك أستاذتنا نور، أنا أعلم كرمك، فليس يخفى عنا، فلأنت من الكرام.
بخصوص سؤالك أقول:
الحرف حال خروجه، لا يكون إلا حينما ينسجم الوجدان في حالة شعورية واحدة، رغبة خوف، افتخار، لذا قال نقادنا القدامى: أشعر الناس امرؤ القيس إذا ركب ، وزهير إذا رغب ، والنابغة إذا رهب . .، فكل حالة تعطي إبداعا، لكن أحيانا يسبق خروجَ الحرف تقطعٌ في الوجدان، فيأتي الحرف بلسما تنتظم به خلجات النفس، وتمارس تفريغا لحالة اللانظام السائدة في النفس، ولربما جربت-أختي نور- تلك الأريحية التي تأتي بعد إنشاء الخاطرة، لهذا كان يسمي حكيمُ يونان أريسطوطاليس العمل الفني بـ"التطهير".
ولهذا فالحرف دوما يعكس استتباب النفس على حالة واحدة ولو كانت حزنا، لكنه يشكله تشكيلا شاعريا يروح به عن الخاطر، وينظم فيه المشاعر التي تمور مورا...
وهذه وجهة نظري، وقد تكون زائغة...ننتظر رأيكم أنتم...

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمح9

ولي فكرة تتعلق بتحسين الكتابة قد أضعها كاقتراح لهذا القسم يوما ما بإذن الله تعالى...
دمت وفيا ....لحرفنا ...وأنيسا له...

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي رُمح حاجتنا بهذه الأقسام الأدبيّة لمن يأخذ بأيدينا كبيرة..
فاعمل -حفظك الله- بما يُحصِّلُ المرجوَّ منكم ومنّا لأنّه من ضمن أحلامنا التي تنتظر إشْراق صُبحِها
وقد يكون بين زوايا المكان من يرجو ذلك أيضا ولا يَجرؤ على الطّلب.

فليكُن اقتراحك قد أُعلن من هذا المقام الطيِّب طيبة شخصِك..
لننتقِل بعد فترةٍ للتّطبيق -بعونٍ من الله وعونِكم-

[رحيق الكلمات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمح9

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلا بك أستاذتنا نور، أنا أعلم كرمك، فليس يخفى عنا، فلأنت من الكرام.
بخصوص سؤالك أقول:
الحرف حال خروجه، لا يكون إلا حينما ينسجم الوجدان في حالة شعورية واحدة، رغبة خوف، افتخار، لذا قال نقادنا القدامى: أشعر الناس امرؤ القيس إذا ركب ، وزهير إذا رغب ، والنابغة إذا رهب . .، فكل حالة تعطي إبداعا، لكن أحيانا يسبق خروجَ الحرف تقطعٌ في الوجدان، فيأتي الحرف بلسما تنتظم به خلجات النفس، وتمارس تفريغا لحالة اللانظام السائدة في النفس، ولربما جربت-أختي نور- تلك الأريحية التي تأتي بعد إنشاء الخاطرة، لهذا كان يسمي حكيمُ يونان أريسطوطاليس العمل الفني بـ"التطهير".
ولهذا فالحرف دوما يعكس استتباب النفس على حالة واحدة ولو كانت حزنا، لكنه يشكله تشكيلا شاعريا يروح به عن الخاطر، وينظم فيه المشاعر التي تمور مورا...
وهذه وجهة نظري، وقد تكون زائغة...ننتظر رأيكم أنتم...

السلام عليكم
اخي تحليلك منطقي جدا
انا كنت اشعر بهذه الحالة التي ذكرتها لكن لم يكن لها تعريف محدد، كنت اعتقد انها بعثرت خواطر او انفصام يحدث في النفس
فلا تدري هل هي ترسم ابداعا ام تعالج عللا في الذات
لكن ربما الشيئ الذي نلاحظه ان الحرف احيانا كثيرة يعجز عن التعبير وكأن العمق الانساني يحَدث الزمن بغير اللغة التي نكتب بها وهذا ما يكسر الرابط بيني وبين الحرف دوما
لهذا طرحت السؤال

[عائشةعطلرالجنة]

بوركتا استاذي واخي جزاك الله خير ان شاء الله وافرحك الله وملئ حياتك سعادة ومشوارك ورد ايها الصحافي الفاشل والكسول ههههه امزح اخي ورفعك الى اعلى المراتتب في الدولة برك الله فيك دعواتنا لك بالتوفيق والنجاح

[رمح9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صَفْـوَةُ النّفْـسْ~

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي رُمح حاجتنا بهذه الأقسام الأدبيّة لمن يأخذ بأيدينا كبيرة..
فاعمل -حفظك الله- بما يُحصِّلُ المرجوَّ منكم ومنّا لأنّه من ضمن أحلامنا التي تنتظر إشْراق صُبحِها
وقد يكون بين زوايا المكان من يرجو ذلك أيضا ولا يَجرؤ على الطّلب.

فليكُن اقتراحك قد أُعلن من هذا المقام الطيِّب طيبة شخصِك..
لننتقِل بعد فترةٍ للتّطبيق -بعونٍ من الله وعونِكم-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلا بك الفاضلة صفوة النفس:
بل ما نحن إلا أعوان لهؤلاء الذين هم في زوايا المكان تواضعا منهم، فنقول لهم إن مكانكم هو وسط الميدان، فاطلبوا ماشئتم.
سأذكر هنا فكرة من تلك الأفكار، وهي قد تكون تحتاج إلى عمل، وهكذا التقدم يحتاج دوما إلى بذل مجهود أكبر، وللأمانة، قد طرحت هذه الفكرة بعض المنتديات، لكنها-أي الفكرة- قد طرحها أدباء كبار بيّنوا بها سبيل إتقان الكتابة وهي:
نفتح صفحة خاصة بهذا، ولربما اثنتين واحدة للنثر ،وواحدة للشعر يديرها أستاذنا قاسم. وكيفية العمل:
أولا:ينخرط في هذا العمل عدد من الأعضاء الجاديين، ويجب أن يتجاوزوا العشرة، حتى تكون الصفحة حركية حتى وإن غاب بعض الأعضاء.

ثانيا:نأتي بنصوص راقية، وياحبذا لكبار الكتاب قدماء ومحدثين على أن تكون قصيرة مختارة، ثم يحاول كل عضو أن يفهم النصَ فهما لغويا بلاغيا، ويحاول أيضا أن يتصور مراد الكاتب.
ثالثا: ينسج كلُ عضو على منوال هذا الكاتب لغة وتعبيرا، وتصويرا، ثم يدرج نصه في نفس الصفحة.
رابعا: بعد نهاية الإدراج الذي يكون محدد سلفا_(مثلا لمدة أسبوعين)، بشرط أن يكون وضع النصوص متقاربا زمنيا، مثلا في الأسبوع الثاني ،حتى لا يحصل نقل ونسخ بين الأعضاء.
خامسا: تخضع النصوص إلى عملية نقد وتصويت بين الأعضاء لاختيار أحسن تقليد للنص(ولربما يختار الأعضاء أنفسهم لجنة )، ويمنح الفائز مجموعة من النقاط، أو تصميما رمزيا هدية له، ولعل هذا من اختصاص أستاذتنا الناشئة، التي تكون مرة طرفا ومرة مسؤولة.
هذه أهم لبنات هذه الفكرة، وإن لاقت قبولا سنعمل جميعا على تطويرها بالأفكار، ولا تستهينوا بالفكرة يقول صاحب البيان الرافعي في رسائله"اقرأ القطعة من الكلام مرارًا كثيرة، ثم تدبرها، وقلب تراكيبها، ثم احذف منها عبارة أو كلمة، وضع ما يسد سدها ولا يقصر عنها، واجتهد في ذلك، فإن استقام لك الأمر فترقَ إلى درجة أخرى. وهي أن تعارض القطعة نفسها بقطعة تكتبها في معناها، وبمثل أسلوبها، فإن جاءت قطعتك ضعيفة فخذ في غيرها، ثم غيرها، حتى تأتي قريبًا من الأصل أو مثله."
وقوله هو إيجاز لما كنت قد بسطته في الفكرة.

[رمح9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الكلمات

السلام عليكم
اخي تحليلك منطقي جدا
انا كنت اشعر بهذه الحالة التي ذكرتها لكن لم يكن لها تعريف محدد، كنت اعتقد انها بعثرت خواطر او انفصام يحدث في النفس
فلا تدري هل هي ترسم ابداعا ام تعالج عللا في الذات
لكن ربما الشيئ الذي نلاحظه ان الحرف احيانا كثيرة يعجز عن التعبير وكأن العمق الانساني يحَدث الزمن بغير اللغة التي نكتب بها وهذا ما يكسر الرابط بيني وبين الحرف دوما
لهذا طرحت السؤال

ولعلي هنا سأجرك كثيرا إلى الفلسفة وعلم النفس السلوكي، فقد حاول فرويد أن يعالج هذه القضية، فقال بأن" الأنا "(الوسيط)هو الذي يعمل على إجراء موازنة بين "الهو"(نوازع النفس) والأنا الأعلى(سلطة المجتمع والأخلاق الواقع)، فعليه أن يقيم توازنا بينهما بين ماتشتهيه النفس وبين مايصادمها به الواقع، لهذا فالأنا يحاول إشباع تلك الأمنيات التي لم تتحقق، ولو خياليا كما في الأدب، وعليه ينظر فرويد إلى الأدباء على أنهم مرضى نفسانيون يمارسون عملية إشباع الرغبات التي يتمناه وصادمه الواقع فيها بعملية الكتابة.
قول فرويد لا شك يحتاج إلى نظر لكن الذي أريد أن أصل إليه من خلال كلامه أنّ الأدب يأتي لعلاج المشاعر، إذ لا يتركها هائمة بقدر مايحدث لها انتظاما واتزانا يشعر بعده المبدع صاحب القدرة التعبيرية لا القدرة اللغوية فقط، أن يفرغ مكبوتاته مما يشكل له نوعا من الراحة النفسية، ولعل هذا هو الذي تشعريين به أختي نور حال كتابتك لخواطرك، ومع هذا يلون الشاعر المقتدر أحاسيسه بعبارت وألفاظ أخاذة باللب، وهنا يفترق المبدع عن غيره ويتميز الأديب عن غيره....
عذرا على إطالتي أختي نور....دمت بخير