ْ~¤ جلسات أخويّة ((02)) في رِحابْ رمضانْ¤~ْ

[رحيق الكلمات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمح9

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلا بك أستاذتنا نور، أنا أعلم كرمك، فليس يخفى عنا، فلأنت من الكرام.
بخصوص سؤالك أقول:
الحرف حال خروجه، لا يكون إلا حينما ينسجم الوجدان في حالة شعورية واحدة، رغبة خوف، افتخار، لذا قال نقادنا القدامى: أشعر الناس امرؤ القيس إذا ركب ، وزهير إذا رغب ، والنابغة إذا رهب . .، فكل حالة تعطي إبداعا، لكن أحيانا يسبق خروجَ الحرف تقطعٌ في الوجدان، فيأتي الحرف بلسما تنتظم به خلجات النفس، وتمارس تفريغا لحالة اللانظام السائدة في النفس، ولربما جربت-أختي نور- تلك الأريحية التي تأتي بعد إنشاء الخاطرة، لهذا كان يسمي حكيمُ يونان أريسطوطاليس العمل الفني بـ"التطهير".
ولهذا فالحرف دوما يعكس استتباب النفس على حالة واحدة ولو كانت حزنا، لكنه يشكله تشكيلا شاعريا يروح به عن الخاطر، وينظم فيه المشاعر التي تمور مورا...
وهذه وجهة نظري، وقد تكون زائغة...ننتظر رأيكم أنتم...

السلام عليكم
اخي تحليلك منطقي جدا
انا كنت اشعر بهذه الحالة التي ذكرتها لكن لم يكن لها تعريف محدد، كنت اعتقد انها بعثرت خواطر او انفصام يحدث في النفس
فلا تدري هل هي ترسم ابداعا ام تعالج عللا في الذات
لكن ربما الشيئ الذي نلاحظه ان الحرف احيانا كثيرة يعجز عن التعبير وكأن العمق الانساني يحَدث الزمن بغير اللغة التي نكتب بها وهذا ما يكسر الرابط بيني وبين الحرف دوما
لهذا طرحت السؤال