الكشكول الثقافي

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

5 ) – هل هذه الكلمات جاءت في صيغة المفرد أم في صيغة الجمع ؟ :
الرياضات ج - الرياضيات م - الرياضيَّات م - الأعراف ( سورة الأعراف ) ج – السجود ج – الورود ج – الصدور ج ..
يعاد النظر فيما هو ملون بــالأحمر , أما كلمات : السجود و الورود و الصدور فهي تحتمل الوجهين مثل ما ورد في إجابة الأخ قَاسِمٌ.قَاسِم ..
7 ) – يقال في المثل : " يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر " ما هو الشيء الذي يوجد في النهر و لا يوجد في البحر و يوجد في البحر و لا يوجد في النهر و يحمل نفس الاسم ؟ ..( انتبه سؤال ملغز نوعا ما ) ..

يوجد في النهر ولا يوجد في البحر حرف النون..صواب ..
يوجد في البحر و لا يوجد في النهر حرف الباء ..؟؟؟..
وكلاهما يحمل اسم الحرف أي يدخل ضمن قائمة الحروف
الحقيقة أنني عبرت عن المراد بهذا في ( البيتين ) التاليين :
نون في النهر و نون في البحر **** اختلفا اختلاف السر و الجهر
فأما الأول فقد لاح لذي نظر **** و الآخر ظاهر الأمر مع الستر .
فهل وضح ذلك حسب رأيك ؟ ..
10) - صوب ما يمكن تصويبه :
أنت من المعفين من مهمة أداء الخدمة الوطنية نظرا لإصابة قدمك برضوض أثناء نشاط رياضي ..فمعالجتــك أولى الخطوات لاستعادة عافيتــك ..

كلمة ( المعفين ) صحيحة و لكن هل يمكن تشكيلها ؟ أما البقية فهي الضمائر التي تعود على القدم , فهل كلمة " القدم " مذكر أم مؤنث ؟ ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

يسمى الأعسر أو الأشول

زادك الله علما أخي أيمن ..بارك الله فيك ..
يبدو أن أيقونات الشكر قد نذرت صوما فلم تعد تظهر وفقا لما هو عليه حال الناس من الصيام فليعذرنا الجميع مع شكرنا البالغ لهم ..

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

زادك الله علما أخي أيمن ..بارك الله فيك ..
يبدو أن أيقونات الشكر قد نذرت صوما فلم تعد تظهر وفقا لما هو عليه حال الناس من الصيام فليعذرنا الجميع مع شكرنا البالغ لهم ..

بارك الله فيك
لا تخف سترجع لك ايقونات الشكر بعد مدة معينة
زادك الله من علمه ورزقك الجنة

[إكرام ملاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

كلمة ( المَعْفِيِّنَ ) صحيحة و لكن هل يمكن تشكيلها ؟ أما البقية فهي الضمائر التي تعود على القدم , فهل كلمة " القدم " مذكر أم مؤنث ؟ ..

السلام عليكم ورحمة الله
كلمة القدم
الارجح عندي تحمل الاثنين فنقول قدم الرجل وقدم المرأة
والله أعلم

[أيمن عبد الله]

ما هو الحرف الذي تبدأ به أكثر الولايات الجزائرية ؟ ..( لا نعتبر ال التعريف ) ..
التاء..

الفاضل الاستاذ قاسم ول،ه ينتمي لولاية تبدا بحرف (التاء)
قال انه حرف التاء
*لكن أيمن عبد الله ينتمي لولاية تبدأ بحرف (الباء) فيقول
حرف (الباء)
لا تخف ليست دعوة للجهوية
ههههههههههههههههههه
تقبل الله صيامكم

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

بارك الله فيك
لا تخف سترجع لك ايقونات الشكر بعد مدة معينة
زادك الله من علمه ورزقك الجنة

و فيك بارك الله أخي أيمن على الدعاء و على الوعد بعودة الأيقونات إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم ورحمة الله
كلمة القدم
الارجح عندي تحمل الاثنين فنقول قدم الرجل وقدم المرأة
والله أعلم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..أهلا بالأخت إكرام ..

فيما يخص كلمة ( المَعْفِيِّنَ ) فالأصوب هو ( المُعْفَيْن )و هنا في حالتي النصب و الجر أما في حالة الرفع فهي " المُعْفَوْنَ"..سؤال بالمناسبة : ايت بمثال من القرآن الكريم هو نموذج لكلمة ( المُعْفَيْن ) ..

أما القدم فاصطلح عليها العرب على أنها مؤنث و أتى القرآن الكريم مؤيدا لذلك في قوله تعالى و في سورة النحل : " وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِــهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ." الآية 94..

[إكرام ملاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..أهلا بالأخت إكرام ..

فيما يخص كلمة ( المَعْفِيِّنَ ) فالأصوب هو ( المُعْفَيْن )و هنا في حالتي النصب و الجر أما في حالة الرفع فهي " المُعْفَوْنَ"..سؤال بالمناسبة : ايت بمثال من القرآن الكريم هو نموذج لكلمة ( المُعْفَيْن ) ..

أما القدم فاصطلح عليها العرب على أنها مؤنث و أتى القرآن الكريم مؤيدا لذلك في قوله تعالى و في سورة النحل : " وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِــهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ." الآية 94..

السلام عليكم
شكراا لك استادنا على التصحيحات القيمة
تكملة

النمودج


ثُمَّ بَدَّلۡنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الۡحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوا۟ وَّقَالُوا۟ قَدۡ مَسَّ آبَآءَنَا الضَّرَّآءُ وَالسَّرَّآءُ فَأَخَذۡنَاهُم بَغۡتَةً وَهُمۡ لاَ يَشۡعُرُونَ
سورة الأعراف رقم الآية 95

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
الموضوع الذي كنا نتناقش فيه معكم الأستاذ عبد الله
الحمد لله رب العالمين
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1627246

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

هلّا أفرغت صندوق الوارد عندك أستاذ عبد الله!
سلا..م

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

سلام عليكم طبتم،..
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

هلّا أفرغت صندوق الوارد عندك أستاذ عبد الله!
سلا..م

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا أخي قاسم و مرحبا ..في آخر لحظة - و قبل مغادرة المنتدى - قرأت آخر مشاركة لك و هي رسالتكم الطيبة و لقد عملت بما أشرتم من إفراغ الصندوق الوارد ..إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم
شكراا لك استادنا على التصحيحات القيمة
تكملة
النمودج
ثُمَّ بَدَّلۡنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الۡحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوا۟ وَّقَالُوا۟ قَدۡ مَسَّ آبَآءَنَا الضَّرَّآءُ وَالسَّرَّآءُ فَأَخَذۡنَاهُم بَغۡتَةً وَهُمۡ لاَ يَشۡعُرُونَ
سورة الأعراف رقم الآية 95

و عليكم السلام و رحمة الله ..عفوا و فيك بارك الله ..
لعل السؤال لم يفهم فحواه و المعنى أننا نأتي بصيغة تشبه الصيغة التفعيلية لكلمة ( المُعْفَيْن ) ..أي كما في مثل قوله تعالى : " وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ (47) سورة ص ..و بهذا تكون قد تمت الإجابة عن السؤال ..بارك الله فيك أختنا إكرام مرة أخرى ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم .. ما تبقى من أسئلة المجموعتين الأولى و الثانية و التي لم تتم الإجابة عنها :

I -

3 ) – ما هي أول صلاة مكتوبة نصليها إذا دخل شهر رمضان ؟ و ما هي آخر صلاة فيه ؟ ..
* 5 ) – هل هذه الكلمات جاءت في صيغة المفرد أم في صيغة الجمع ؟ :
الأعراف ( سورة الأعراف ) : في تفسيره أنه سور بين الجنة و النار فهو مفرد ..
السجود : مفرد من حيث أنه يقابل الركوع ..و جمع من حيث أنه يقابل : الركع في قوله تعالى : " وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود 26 " سورة البقرة ..
9 ) – ما هي أول كلمة تصادفك فيها إشارة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن الكريم حسب ترتيب السور في المصحف ..؟ ..

II -

1 ) - قال الله تعالى : " الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ ......................." آية 197 سورة البقرة ..
ما هو مدلول الكلمة الملونة في المواضع الثلاثة ؟ ..
2 ) –– إليك ألقاب أربع شخصيات تاريخية أحدها يحمل في معناه نوعا من المكسرات :
الرازي – الزيات – البلاذري – الحمصي ..
.ما هو هذا اللقب ؟ و ماذا يسمى هذا النوع من المكسرات عندنا ؟ ..
5 ) – من العربي الفصيح أن نقول : جاء فلان و زوجته و لكن من الأفصح أن نقول : جاء فلان و زوجه بدليل قوله تعالى : " وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ*وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ( 20 ) سورة النساء ..فمتى يكون استعمال كلمة الزوجة أولى من استعمال كلمة الزوج ؟ ..
6 ) – عادة ما تدخل " لم " على الأفعال المضارعة تجزمها و لكن هناك أبيات من الشعر جمعت بين العامي و الفصيح دخلت فيها " لم " على أفعال جاءت في صيغة الماضي ..هل لك بمعرفة هذه القصيدة و التي تم تلحينها وغناؤها ؟...
7 ) – يقال في المثل : " يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر " ما هو الشيء الذي يوجد في النهر و لا يوجد في البحر و يوجد في البحر و لا يوجد في النهر و يحمل نفس الاسم ؟ ..( انتبه سؤال ملغز نوعا ما ) ..
8 ) – الفيراطي هو نوع من المصنوعات الحديدية تدخل في بناء سقوف البيوت و المرائب تستعمل في بعض جهات الوطن إلى وقت قريب..فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=fer+a...-1%3B661%3B600
* 10) - صوب ما يمكن تصويبه :
أنت من المعفيين من مهمة أداء الخدمة الوطنية نظرا لإصابة قدمك برضوض أثناء نشاط رياضي ..فمعالجته أولى الخطوات لاستعادة عافيته ..
و الصواب :
أنت من المُعْفَيْن من مهمة أداء الخدمة الوطنية نظرا لإصابة قدمك برضوض أثناء نشاط رياضي ..فمعالجتها أولى الخطوات لاستعادة عافيتها ..




في انتظار المجموعة الثالثة قريبا إن شاء الله ..

[أيمن عبد الله]

إلى الأستاذ الكريم الفاضل عبد الله المالكي

قُربي من النُّور يُذكي صفوَ أحوالي *** وشُعلة الوَصل تُفشي راحة البَال

وجولةٌ في ثنايا عزّكــــم خَتمت *** بالمِسْكِ أُنسي وأحْيَتْ كلّ آمالي


يا مالــــــــكيُّ وعبد الله تسبقها *** حبّي يُناغيك في صدري وأوصالي

أنت الكريم الذي أحببتُ منتشيا *** قُربَ اللقاء به كالأهــــل والآل

ملكتَ روحي فأضحت في مناكبكم *** تَمُوجُ في روحكم تهذي بأزجالي
تلك الديارُ أرى التقبيلَ في عجل *** يريد جُرعــــته من شوقه السَّـالي


أنت المعلّم والأستاذُ بــــل وأَخٌ *** من الأكابر في ذا المُنتـَـدى الغالي

تخــــطّ يمنــــاكَ تِبراً ليسَ يُنكره *** حتّى الضرير فكيف العاشقُ التّالي

أعطاك ربّيَ مِزْمَاراينغّمـــــه *** حسن التراتيــل ما أبهاكَ من تالي

فاختم لنا مصحفا ســـجّل به أثرا ***واقـَـــــرأهُ وارقَ به عليـــــاءَ منهال

فالحرف تُجزاه عشرا دون منقصة *** والضِّعفُ ما شاء ربي منحَ أفضال

لك المنافعُ في الكُشكول تنظمها *** مثل اليواقــيت تشفي كلّ تسـآل

تعطي الجواب وقبل الطّرح تسألنا*** هل من مجيب؟ بصدق غيرَ مُختال

وعند أيمــــــــن عبد الله تُتحفنا ***عامِّيَّـــــة هي فُصحى أوّل الحال

رأيتُ حرفك يسري عند ساجدة*** يخّــــــط إعرابَه من غير إخـلال

رأيتُها شَبكــــــاتٍ في تقاطعها *** في خيمة الشَّعر عند النّائل الغالـي

أزجَيتها بمُرُوجٍ النفع في ثقــــــة *** من دون قوقلــــة تأتي على البال

جميلة لمناجمنتْ عنـــــد روضتها*** تجيبُ في كل صدق غيرَ مــحتال

عند الشموس أتيتَ السّين تُلقمها ***جيما لتبديَ ما قَدْ حُطّ في الحال

وطُفتَ يوما بصرحِ المفردات ولم *** تبخل بفَسـْــــــر وشُكر بل وتسآل

ورحت تمدح حــــرفي في مجاملة *** لكنه دون ذاك الوصف والحال

والله ليس سوى رَصْفٍ لمؤتلف *** من الحروف أسيفٍ مثل أحوالي

لسنا نوصّف أفضالا لــــكم أبدا *** واللهِ هذا بصيـــــصٌ ضِمنَ أرتال

حباك ربي مع الأخلاق مرحمـة *** فلا تنيــــــخُ لدى قيــلٍ ولا قال

وتسكب المزْحَ في طيب وتُرسله *** إلى القلوب كَنُــــور الأنجم العالي

مباركٌ لكم التتــــــــويج فاضلنا *** وألفُ ألفٍ من التبريـــــك يا غالي
وقاســــمٌ يستحي منكم ويشكركم*** أفديكمو شيخنا بالنفـــــس والمال

والشكرَ أمنـــــــــح إكراماًلطيبتها *** "حيّاكِ ربّي مع الأصحاب والآل"

والآن دعني أُحيي كلّ من حضروا *** وباركـــــوا وسَعَوا بالشُّكر والبال

وفي الختام تنوح العيــــــن باكية*** فراق من ألفــــت في كل ترحال

ترنو إلى الله أن تُشفى سريــــرتُها *** وتُلهَم الصّدق والإخلاص من والي تبارك الله رب الخلــــق ليس له ***نِــــــدٌّ ولا ولـــــدٌسبحانـه العالي

قاسم.قاسم
ماي 2014
سلا..م

[أيمن عبد الله]

) 3– ما هي أول صلاة مكتوبة نصليها إذا دخل شهر رمضان ؟ و ما هي آخر صلاة فيه ؟ ..

اعتقد أول صلاة هي صلاة العشاء فبعيد المغرب يمكن رؤية الهلال او اكتمال عدة الشهر 30 يوما لشعبان فأول صلاة هي العشاء
وآخر صلاة نصليها هي المغرب فبعد رؤية هلال شوال مثلا في 29 رمضان وكنا قد صلينا المغرب من شهر رمضان وصلاة العشاء تحسب
من شوال
والله أعلم