عبرة 1: وقع هذا منذ أيام فقط: جاءت عروس من البرج إلى سطيف فأدخلت غرفة حفظ الجثث بفستان الزفاف

[الزبرجد]

السلام عليكم

اللهم لا نسألك رد القضاء و لكن نسألك اللطف فيه

ربي يصبر العريس و الاهل...

سلام

[*أنسام*الجنة*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزبرجد

السلام عليكم

اللهم لا نسألك رد القضاء و لكن نسألك اللطف فيه



سلام

وعليكم السلام ورحمة الله
سمعت في وقت قريب أن هاته العبارة لا يجوز قولها لانه تعتبر قلة احترام مع الله ..

وكأننا نقول افعل ما شئت لكن بلطف
والله أعلم

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أنسام*الجنة*

وعليكم السلام ورحمة الله
سمعت في وقت قريب أن هاته العبارة لا يجوز قولها لانه تعتبر قلة احترام مع الله ..

وكأننا نقول افعل ما شئت لكن بلطف
والله أعلم

وهو كذالك بارك الله فيكم وأحسن إليكم ، وإليكم أقوال أهل العلم في هذا الدعاء :

السؤال : بعض المرات ندعو بهذا الدعاء : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه ، فهل هذا الدعاء جائز أم فيه مخالفة ؟


الجواب :
الحمد لله
" لا نرى الدعاء هذا ، بل نرى أنه محرم ، وأنه أعظم من قول الرسول عليه الصلاة والسلام : ( لا يقل أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ) ؛ وذلك لأن الدعاء مما يرد الله به القضاء ، كما جاء في الحديث : ( لا يرد القضاء إلا الدعاء ) والله عز وجل يقضي الشيء ثم يجعل له موانع ، فيكون قاضيا بالشيء ، وقاضيا بأن هذا الرجل يدعو فيرد القضاء ، والذي يرد القضاء هو الله عز وجل .
فمثلا : الإنسان المريض ، هل يقول : اللهم إني لا أسألك الشفاء ، ولكني أسألك أن تهون المرض ؟
لا ، بل يقول : اللهم إنا نسألك الشفاء ، فيجزم بطلب المحبوب إليه ، دون أن يقول : يا رب أبق ما أكره لكن الطف بي ، هل الله عز وجل إلا أكرم الأكرمين وأجود الأجودين ؟ وهو القادر على أن يرد عنك ما كان أراده أولا بسبب دعائك ، فلهذا نحن نرى أن هذه العبارة محرمة ، وأن الواجب أن يقول : اللهم إني أسألك أن تعافيني ، أن تشفيني ، أن ترد علي غائبي ، وما أشبه ذلك " انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" للشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
https://www.ibnothaimeen.com/all/soun...le_17381.shtml

وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء عن هذا الدعاء ، فأجابوا :
" هذا الدعاء لا نعلم أنه وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فتركه أحسن ، وهناك أدعية تغني عنه ، مثل : ( وأسألك ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته رشداً ) رواه أحمد وابن ماجه وصاحب المستدرك ، وقال : صحيح الإسناد ، ومثل ما ذكره أبو هريرة رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء ) قال سفيان -وهو أحد رواة الحديث - : ( الحديث ثلاث زدت أنا واحدة لا أدري أيتهن هي ) رواه البخاري .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ... الشيخ صالح الفوزان ... الشيخ بكر أبو زيد .
"فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء" (24/291) .
والله أعلم

https://www.islam-qa.com/ar/ref/105366

[*أنسام*الجنة*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

وهو كذالك بارك الله فيكم وأحسن إليكم ، وإليكم أقوال أهل العلم في هذا الدعاء :

السؤال : بعض المرات ندعو بهذا الدعاء : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه ، فهل هذا الدعاء جائز أم فيه مخالفة ؟


الجواب :
الحمد لله
" لا نرى الدعاء هذا ، بل نرى أنه محرم ، وأنه أعظم من قول الرسول عليه الصلاة والسلام : ( لا يقل أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ) ؛ وذلك لأن الدعاء مما يرد الله به القضاء ، كما جاء في الحديث : ( لا يرد القضاء إلا الدعاء ) والله عز وجل يقضي الشيء ثم يجعل له موانع ، فيكون قاضيا بالشيء ، وقاضيا بأن هذا الرجل يدعو فيرد القضاء ، والذي يرد القضاء هو الله عز وجل .
فمثلا : الإنسان المريض ، هل يقول : اللهم إني لا أسألك الشفاء ، ولكني أسألك أن تهون المرض ؟
لا ، بل يقول : اللهم إنا نسألك الشفاء ، فيجزم بطلب المحبوب إليه ، دون أن يقول : يا رب أبق ما أكره لكن الطف بي ، هل الله عز وجل إلا أكرم الأكرمين وأجود الأجودين ؟ وهو القادر على أن يرد عنك ما كان أراده أولا بسبب دعائك ، فلهذا نحن نرى أن هذه العبارة محرمة ، وأن الواجب أن يقول : اللهم إني أسألك أن تعافيني ، أن تشفيني ، أن ترد علي غائبي ، وما أشبه ذلك " انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" للشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
https://www.ibnothaimeen.com/all/soun...le_17381.shtml

وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء عن هذا الدعاء ، فأجابوا :
" هذا الدعاء لا نعلم أنه وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فتركه أحسن ، وهناك أدعية تغني عنه ، مثل : ( وأسألك ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته رشداً ) رواه أحمد وابن ماجه وصاحب المستدرك ، وقال : صحيح الإسناد ، ومثل ما ذكره أبو هريرة رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء ) قال سفيان -وهو أحد رواة الحديث - : ( الحديث ثلاث زدت أنا واحدة لا أدري أيتهن هي ) رواه البخاري .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ... الشيخ صالح الفوزان ... الشيخ بكر أبو زيد .
"فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء" (24/291) .
والله أعلم

https://www.islam-qa.com/ar/ref/105366

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك وفيما نقلت

جزيت الجنة اخي الفاضل
جعلهم الله في ميزان حسناتك

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أنسام*الجنة*

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك وفيما نقلت

جزيت الجنة اخي الفاضل
جعلهم الله في ميزان حسناتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

وجزاكم الله خيرا على المشاركة الطيبة

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة اليالي البيضاء

بارك الله فيك

رحمها الله

***************

أريد أن اقول لك شيئا فقط وهو ردا على : يصبر العريس

أعرف رجل أب ل 03 أطفال ذو دين وخلق وبعد شهر من موت زوجته

تزوج والأن راه في حالا وأشترى كل شيئء جديد ...........


لهذا اقول : يصبر والدتها التي كانت تتمنى لو رأت ابنائها


اما العريس سيتزوج بأفضلها جمالا و........و.........

ونقلك لا ولن يحزن عليها حتى للدقيقة

وأنما سيحزن على المال الذي ذهب في ملابس العروس

قيل من أوفى : قيل الزوجة أوفى من زوجها

وفي زمننا لا أحد وفي

الكل يبحث عن مصلحته

شكرااااااااااااااااااااااااااا

سُررتُ بمشاركتك الأخت الفاضلة واهتمامك بالموضوع ، فجزاكم الله خيرا

أعاتبكم على هذه القصوة في كلامكم الملون بالأحمر،

عفى الله عنّي وعنك ، لا ينبغي الأخت الكريمة الجزم بأنه " لن يحزن عليها ولو دقيقة" فهذا غيب لا يعلمه إلا من يعرف هذا الشخص، وأنت لا يمكننك أن تعرفي ذلك فهذا غيب بالنسبة إليك.

وأما قولكم ـ رحمك الله ووفقك لخير الدنيا والآخرة ـ أنه لا وفاء الآن لا من الزوج ولا من الزوجة وأنّ كل " يبحث عن مصلحته " فهذا كلام قاص جدا، فلا ينبغي إساءة الظن بالكلية في المسلمين، فالخير باقي في أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة ـ أقصد تعميم هذا الحكم ـ

وبراكم الله فيكم مرة أخرى على التفاعل

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة اليالي البيضاء

بارك لايوجد أقصى من عدم وفاء الزوج لزوجته

ولا يوجد أقصى من يترك الرجل أبنائه ويذهب لكي يتزوج بأخرى بالمجرد موت زوجته

في عوض أن يتزوج بامرأة عاقة راشدة من أجل تربية ابنائه يذهب ويتزوج بفتاة 28 سنة

أزواج كثيرون كانوا يدعون الوفاء وبالمجرد مرض زوجاتهم أو وفتهم المنية

يتزوجون والمشكل لا يفكرون حتى في ابنائهم ويتركونهم مثل اليتامى

ويذهبون هم لكي يعيشون حياتهم ......

فهل تظن أن عريس لم تكن هناك اي عشرة زوجية سيحزن عليها

أخيرا : لا ولن يحزن عليها

وسئلت أخي قال لي : ماتت وأنا واش نديرلها ...........الساعة لحقت

وكي نحزن واش من فائدة

هم المشاكل ونزيد نحزن على أمرأة

نقلك أختي يوجد أفضل منها بكثير

*************

صحيح أن الله هو الذي يعلم الغيب ولكن أنا ارى الواقع هكذا


ونسأل الله العافية

وتقبل مرةر أختك أميرة بفائق التقدير والاحترام


والاهم أن لا تغضب من ردي

أشكركم على أدبكم الراقي، فبارك الله فيكم وأحسن إليكم، ورفع قدركم في علييّن، آمين


توضيحكم التالي مقبول مبدئيا ولا تعقيب لي عليه،

أزواج كثيرون كانوا يدعون الوفاء

أما قولكم :

أخيرا : لا ولن يحزن عليها

فأنا قد أوافقكم أن يكون من " الكثيرين " الذين ذكرتيهم، ولكم الجزم بأنّ هذا العريس بالضبط منهم، فعقيدتي
وعقيدتك ـ من دون أدنى ريب ـ أنّ الغيب لا يطّلع عليه نبي مرسل وملك مقرب

وجزاكم الله خيرا على حسن خطابكم