الحاوي في التعريف بالعلامة يحي الشاوي

[احمد الطيباوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري

يحيى الشاوي ابو زكريا بن ابي عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عيسى النائلي المتوفي سنة 1096
قال عنه الشيخ بركات القسنطيني انه عالم الربع المعمور
له جهود جبارة في خدمة علوم السنة النبوية والعربية
منها
الترجيح في بيان ما للبخاري من الصحيح قاله الشهاب النخلي وقد اجازه الشيخ الشاوي
قيل انه تولى مشيخة الازهر الشريف
اما عن نسبه
فهو مدخل لمباشرة النقاش حول نسابية الشيخ محمد نائل والمزاعم حول كونه احد مذابيح الشيخ احمد بن يوسف
وارى انه من الاعتدال ان نطرح السؤال لا ان ننفي او نثبت
الاصح في البداية ان نعتمد ما تناقلته الناس من نسابيات ونسابية او الشجىة المعتمدة والمتداولة عند اولاد نايل الان هي الاقرب الى الصحة
فالشيخ يحيى تلميذ الشيخ سعيد قدورة وهو معروف تاريخ الوفاة التي تساعدنا على تقدير عمر الشيخ يحي
وهو تلميذ الشيخ عيسى الثعالبي ونفس الكلام يعاد بالنسبة له ايضا
فاذا كان تقدير مولد الشيخ الشاوي قبل سنة1040 من الهجرة كيف نقبل انه من الجيل الخامس من احفاذ الشيخ محمد نائل
منه اقول انها قرينة تؤكد ان الشيخ نايل كان قبل احمد بن يوسف او هو معاصر له. والراي الاول ارجح عندي لارتباطه بعدة قرائن
الاولى وهي كما بينا ذلك بحساب عدد الاجيال
قم هناك قرينة تدعم ما اذهب اليه بل تؤكده وتقويه
يقول ابن مريم في كتابه البستان ان ابي البركات النايلي
كان تلميذ الشيخ سليمان بن الحسن البوزيدي المتوفي 845 وهو من شيوخ القلصادي
وانه كان ايضا تلميذ قاسم بن سعيد بن محمد العقباني المتوفي سنة854 من الهجرة
وفي ترجمة الشيخ الثعالبي من كتاب الحفناوي تعريف الخلف يقول ان يحيى الشاوي بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن ابي البركات النايلي كان تلميذا له
لذلك اقول ان تاريخ الميلاد الذي يعطى عادة للشيخ نائل غير دقيق فتاريخ ميلاده يسبق ما يعطى عادة
وان الرواية المتعلقة بكونه من مذابيح الشيخ احمد بن يوسف يجب ان يعاد فيها النظر لهذه الاسباب ولاسباب اخرى ان كانت الرواية تصح فعلا او القصة ذاتها
ثم يبقى تدخل اخير حول ان عدد الاجيال بين عبد السلام بن مشيش ونائل ايضا يعطي دعم اخر للراي الذي ابديته
واترك للنقاش مجالا على انني اقول ان نسابية اولاد نايل هي اكثر النسابيات سلامة وان شرفاء جبل العلم هم اكثر من حافظوا على نسابياتهم سليمة من الزيادات والتزييفات لذلك يكون هذا تدخل للتدقيق وليس للتشكيك والاعتدال الاعتدال في الطرح والتناول والنقاش

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته صح رمظانكم
سيدي محمد البوخاري
كاتب المقال الكريم عن العلامة الشيخ يحي الشاوي اؤكد لك سيدي الكريم ان نسبة الشيخ يحي الشاوي الى اولاد نائل في الجزائر غير صحيحة اذ ان سيدي محمد نائل من اهل القرن السادس عشر للميلاد ولد حوالي 1495 و توفي اواخر القرن السادس عشر حوالي 1590
الصحيح ان يحي الشاوي بن محمد بن محمد بن عبدالله بن عيسى بن شبل بن ابي البركات النائلي و هذا الاخير من علماء تلمسان من اما ان تكون اصول اجداده من الامازيغ الشاوية او تكون من أصول اولاد نائل بن جابر بن عامر الذبانيين السليميين القاطنين بليبيا
اما عن نسبته لاولاد نائل بالجزائر فليست صحيحة اذ لم يشتهر و يعرف في اقوام اولاد نايل كما ان تاريخ ميلاده سنة 1621 قريب كل القرب الى وفاة سيدي محمد نائل بن عبدالله الخرشفي جد قبيلةاولاد نايل فكيف يكون من ذريته ؟؟؟ و كيف يصح عمود نسبه الطويل اليه ؟؟؟ و فيه 06 ستة أباء اي قرنين من السنين اذا اعتمدنا رواية بن خلدون في حساب الجدود الذي أقر فيها بان يتضمن كل قرن ثلاثة أباء و لهذا فان نسبة الشيخ العلامة يحي الشاوي الملياني لا تصح و هي ضرب من الخطأوالغفلة وقع فيها الكثير من الكتاب كان من ابرزهم الشيخ سي عامر محفوظي رحمة الله عليه في كتابة تحفة السائل .