اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غانم عتبة
بارك الله فيك الأخت ناشدة السؤدد على هذا الاجتهاد في التمييز بين معنى الفعلين ، و لكن عند التحري و الاستقصاء نصطدم بشواهد لا توافق ما خلصت إليه من أن " .الجلوس انتقال من الأسفل للأعلى , وأن القعود من العلو للأسفل"
من هذه الشواهد الحديث النبوي المشهور في صلاة تحية المسجد : " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين "
و لا شك أن الجلوس في هذه الحال انتقال من أعلى إلى أسفل ، إذ لا يدخل الناس المساجد مضطجعين أو متكين .
تقبلي تحيتي و تقديري
|
و فيك بارك الله أخي الكريم
يوجد فرقان بين الكلمتين كما ذكر في الموضوع
و بالخلاصة أيضا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشدة السؤدد
وهناك فرق آخر بينهما إذ أن القعود يكون للمدة الأطول .. بخلاف الجلوس لذلك نقول قواعد البيت .. ولا نقول جوالسه .. قال تعالى : ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت ... ))
ومن هنا نقول للمرأة الكبيرة في السن قاعد وجمعها قواعد .. قال تعالى : (( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا ))
ومن هنا يُقال : جليس الملك .. ولا يُقال قعيده , إذ أن من حسن أدب الجليس عدم المكث طويلا مراعاة وتقديرا
قال تعالى (( وإذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فأفسحوا )) ولم يقل المقاعد ..
خلاصة :
مما تقدم تبين إن الفرق بين الجلوس والقعود فروقا تتلخص في
أن الجلوس انتقال من الأسفل للأعلى , وأن القعود من العلو للأسفل .
وأن القعود يدل على المدة الأطول , بخلاف الجلوس حيث يدل على سرعة التحول والتغير .
كتبه : فهيد العامري
المراجع :
معجم مقاييس اللغة لابن فارس
مختار الصحاح :
الفروق اللغوية وأثرها في تفسير القران : محمد الشايع
|
و هذا ما وجدت أيضا
( واعترض بعضهم على ما ذكر من الفرق بقوله صلى الله عليه و سلم: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين، وقد يقال: الفرق أن القعود فيه معنى
الاستقرار بخلاف الجلوس، ولذلك قال تعالى
(فاقعدوا مع الخالفين) ولم يقل: فاجلسوا، وفي تاج العروس بعد أن حكى ثلاثة أقوال قوله: وهناك قول آخر رابع، وهو أن القعود ما يكون فيه لبث وإقامة ما، قال صاحبه: ولذا يقال قواعد البيت، ولا يقال جوالسه. والله أعلم.)
و الله أعلم
جزاك الله خيرا
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2010-08-13, 23:52
العرض العادي
