|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
المشروع العام : الحقيقة و المجاز ..
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2010-08-05, 13:55
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
اللي استخلصت ان المشاهة كي تكون يعني استعارة وكي ما تكونش يعني مجاز مرسل أي عندما نشبه شيئا بشيئ آخر تكون استعارة وعندما يكون المشبه جزءا من المشبه به يكون مجاز مرسل
|
|||||
|
2010-08-05, 14:00
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
نظن باللي الفكرة بدات تلحقك شوي .. بالصح كاين خطأ .. كيما قلت كي يكون الطرف المحذوف يشبه المذكور تكون استعارة .. بالصح في المجاز المرسل ماشي شرط يكون الطرف المحذوف جزء من المذكور ... قادر ما يكونش جزء منو ..على خاطر المجاز عندو علاقات ياسر بغير الجزئية ..فهمتني .. المهم كي ما تكونش كاينة علاقة مشابهة بين الطرف المذكور و الطرف المحذوف في العبارة ..غمض عينيك و قول راه مجاز مرسل .. أما إذا كانت كاينة مشابهة بين الطرفين ..فمعنتها راك قدام استعارة ... تفاهمنا ؟؟؟؟ |
||||
|
2010-08-05, 14:05
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
إذا كانت مشابه استعارة غذا ما كانتش مجاز مرسل واي فهمت هههه |
||||
|
2010-08-05, 14:13
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
معنتها يللا اشطار و اعطيلنا حل التطبيق باش نشوفو ... |
||||
|
2010-08-05, 14:17
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
 راني حليتو لول مرة ههههه
|
||||
|
2010-08-05, 15:22
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
شكرا أختي يسرى
كنت أود حل التمرين و لكن سبقموني بالاجابة عليه بالنسبة للجملتين التاليتين أين هو المجاز المرسل هنا * قال تعالى :"و اركعوا مع الراكعين .." *من الناس من يأكل القمح و منهم من يأكل الذرة و الشعير .. فمثلا هاته الجملة لو أخذنا معناها الظاهر تكون حقيقية هناك من يأكل القمح و هناك من يأكل الشعير و الذرة فلا كلام قد سبقها حتى نفهم أنه لا يراد به ذلك المعنى فهمتني أختي يسرى يعني لست متأكدة و لكن هذا ماتبيّن لي فما رأيك أنت؟؟؟؟؟؟ |
|||
|
2010-08-06, 07:27
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
في قوله تعالى :"اركعوا مع الراكعين " ..هو مجاز مرسل .. سأخبرك لماذا..هو يقصد هنا الصلاة و يحثنا على آدائها و لقد عبر عنها بأحد أركانها أو أجزائها و هو الركوع .. لذلك فهو مجاز مرسل علاقته الجزئية .. أما في المثال الثاني : من الناس من يأكل القمح و منهم من يأكل الشعير هو أيضا مجاز مرسل .. لأنه ذكر كل القمح و هو يقصد البعض فقط ..لأنه من المستحيل أن يأكل الناس كل القمح الموجود على الكرة الأرضية ..فهمتيني الآن .. و بالنظر للمعنى اظاهري للجمل ..تجدين أنا المعنى فاسد ..فالشيء الظاهر أمر و المقصود منه أمر ثان و هذا هو المجاز ... أتمنى أن أكون قد وفقت في فك الابهام عنك ... |
||||
|
2010-08-06, 14:40
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
بوركتِ أختاه
لقد تعلمت شيئا أختي يسرى وهو أن نركز جيدا على الجملة و نفهمها كما هي بالضبط يعني لما أجد من الناس من يأكل القمح أركز جيدا على أنه لم يقل بعض و هذا هو الذي يدل على المجاز المرسل و كذلك بالنسبة لـ اركعوا مع الراكعين و لا يجب أن ندخل مكتسباتنا القبلية فمثلا أنا أعرف بأنه يقصد الصلاة و لهذا نظرت الى الجملة تلك النظرة و قلت بانه لا داعي لوجود المجاز هنا لكن بعد شرحك عرفت أنه يجب أن أقرأ الجملة و أفهمها و كأنها جديدة بالنسبة لي من دون ادخال معارفي فهمتي قصدي |
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المجاز, المشروع, الحقيقة, العام |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
